袁天罡八字算命?

我怎麼登入袁天罡八字稱骨算命

中國算理學小觀

（不要耽誤幸福婚姻)

有一位研究關於算命學問的作者去求教於一個算命先生，那算命先生竟張口結舌，一問三不知，反而羞愧謙遜地問他“先生，你說這玩意有無道理”他那困惑誠摯的口吻至今令那作者難以忘懷。

從理論上說，凡科學和人的知識所尚未控制的領域，往往是宗教和迷信數盛行的地方。

一切有關人命運的內容，一方面取決於個人的努力程度一方面受受社會人事等大氣候影響和個人所處環境所能提供的條件的制約，同時還有無法預料的突發事件的影響。社會節奏越快，這真可變因素就越多，越活躍，越難把握。

個人前途並不是因果論統天下的，個人的命運更是難做精確定性和預測。

如何預測自己的命運是人類普遍關注的問題。

有迷就有射迷人，有疑就有解疑人。找不到科學答案就只能找“命數”不少人就動用自己掌握的所有知識從不同角度想當然地開始尋求，”破譯“起這“密碼”。他們建立了不同的命理學體系。

因此看相，命學等迷信習俗不僅是社會歷史發展的必然產物，還是不同民族在不同社會歷史時期特有的生活知識形態水平，哲學思想，宗教信仰和思維能力等諸種文化複合而成的精神結晶和一種沿襲已久的極為普遍的世界性文化現象。

一， 各國命理學

幾乎有著一定文化歷史的各國，各民族都有一套自己的命理學。據考世界聞名的吉普賽人手相術可能在5000年前就興起與印度並隨後到世界其他地區傳播。在歐美命理學也很發達，看相算命的種類不盡相同，名目繁多，如占卜星，筆體術，紙牌，茶葉，水晶球，骰子，火，水等。

至於東鄰日本，朝鮮以及東亞等國，看向算命更是風行不絕，算命者甚至能左右朝政。他們不僅照單全收中國種種主要算命方法，而且“青出於藍勝於藍”在中國命理學基礎上花樣翻新，發明了種種相術。

海外命理學尤其是歐洲命理學根植於他們的文化土壤，與宗教有千絲萬縷聯絡，如英格蘭一首命訣:週一生：外表堂堂；

週二生：福祿永昌；

週三生：命苦無常；

週四生：必走他鄉；

週五生：財多名揚；

週六生：家無宿糧；

週日生：伶俐有光。

而我國的時辰算命與宗教完全無涉。

中國古代命學最早是相術。相術起源於公元前七世紀的春秋時期，至今有2700年曆史。

從文化淵源來看，它植根於陰陽五行學說，吸收卦象易數之論，融合儒、道、釋、家義理，並且又以當時天文、歷數、地理、中醫、音律、博物等學科的研究成果為思想資料，可謂博大精深、義理充蘊、邏輯嚴密。

（影響）

中國古代相術、命學導源於中國古代哲學最高層次，又演化為最普通的民間信仰；首創於統治階級內部，有廣泛盛行於封建社會各個階層。

表層看來，它直接或間接地對封建社會的政治、軍事、藝術、人倫道德、世俗生活等方面產生巨大影響，一定程度上左右了社會歷史程序。

中國古代相術、命學的根本釋“自然命定論”。就是說人的命運先天註定，而人力所無法改變，一切人為的努力都是枉費人心。因此，舊時中國人那種逆來順受、安於現狀、不敢抗爭、缺乏進取、麻木不仁的消極人生態度的形成，很大一部分來源於相術、命學的薰染。

中國古代相術、命學所持的價值標準和審美趣味等，都是以封建統治階級的標準為準的。所以，相術、命學又是統治階級的思想轉化為世人思想觀念的橋樑之一，它對完成封建統治階級的思想意識、陶冶世人道德情操，有不可低估的作用。

而今天我們在此考察它發生發展的歷史和它的種種樣式，從特殊角度來探索中國文化所蘊藏的核心原理，以及這一文化樣式對民族文化的心態所產生的種種影響，以便更車底的清除這一愚昧文化的汙垢。

（四）歷史上的批判

我國曆史上對相術、命學抑......餘下全文>>

袁天罡稱骨算命法，在美國出生按美國時間還是中國時間算

算命，可能每個人都不會陌生。有人對此深信不疑，有人半信半疑，有人覺得是迷信。其實八字命理流傳了千年，自然有它存在的道理。八字命理作位命理學的一個分支。有其易學理論支撐，是學問而不是迷信。只是長期以來被人神祕化或者被略懂皮毛之人利用，毀壞了名聲。有人常會問八字算命準嗎，可信嗎？答案是真正都懂的人給你預測的就可信。為什麼說八字算命準，八字算命是一種學問呢？這得從它的起源發展和理論說起，跟中華命理風水網小編來認識一下吧。

算命術的起源

據中國之聲《新聞晚高峰》報道，算命起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。而八字算命術，當時只有六字，即三柱，傳為李虛中所創立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，並沒有時辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生時辰，從六字演進為八字。“八字算命術”的進展和成熟，是徐子平所做的重大貢獻，故又被稱為“子平術”。八字算命是利用個人出生八字來預測或判斷命運吉凶福禍並且尋求指點迷津的行為，亦稱指迷算命。是一種根據干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的漢族傳統學問。

八字算命術與科學是什麼關係

它是漢族勞動人民聰明智慧的結晶；是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反覆實踐總結出來的寶貴經驗；古今中外大量實踐證明：它不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內外眾多學者所重視。因此，它不是什麼“封建迷信”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。說，八字算命預測的基本原理是以陰陽變化為原理、以五行生剋制化為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的，是教人趨吉避凶的一門學科。

算命的意義何在？準不準？

它的意義是為了幫助人們對未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考。不是起決定作用。而是起輔助作用。是“預測學”而不是“決定學”，沒有準確和不準確的說法，或者說算過去能夠算準，而且準的可怕！但是人的未來是多變的，預測學是為了讓人們為未來可能發生的事情作出事前準備。

希望通過以上介紹你對於算命，預測有一個正確的認識。

袁天罡稱骨算命法。。

可以負責任的告訴你，稱骨算命不準：1、稱骨算命版本很多，有的說是諸葛亮寫的，有的說是袁天罡寫的，網站上多以袁天罡為作者，但是民間一些書裡確是諸葛亮，作者不確定，只能說是後人假借諸葛、袁天罡寫的。還有，有的版本的稱骨算命演算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2、如果你認為它準，那它準在哪裡？簡單的幾句話，很模糊，不能明確算出具體的時間，如果說這個人會離婚，那它不能算出是哪年離婚的或哪年結婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年買房子、哪年升學的等等諸多事情。這樣的東西雖然操作簡單，但不實用，沒有使用價值。3、稱骨算命缺乏理論依據，稱骨算命的原理是什麼？歷代算命術數書籍並沒有註明稱骨算命是如何稱出來的？依據又是什麼？古代術數古籍資料裡也沒有說60甲子還可以確定重量，如何確定重量的。4、稱骨算命與子平四柱比較，四柱有充分的理論依據和應用規律，細緻程度要遠遠高於稱骨算命，四柱的實際應用要廣泛得多。5、為什麼稱骨算命流傳至今？不是因為它準確，而是因為它操作簡單，所以才得以延續，只有普通百姓方便使用，但並沒有實際應用價值。

袁天罡稱骨算命

首先告訴你，稱骨算命不準的，如果你想了解，我可以幫你。

你骨重五兩一錢，歌曰：

肥羊一群入出場 防虎逢之把口張 適口充飢心歡喜 女命八字大吉昌簡單的說，你的命不錯，一生運氣較好，不過每逢虎年的時候小心有災。做人不要太貪心，知足常樂，一生幸福。

袁天罡稱骨算命女版

八字： 庚 丙 癸 庚

午 戌 亥 申

四柱納音： 路旁土 屋上土 大海水 石榴木

桃花位在卯。文昌位在西北。

遊年卦：東北伏位，東方六煞，東南絕命，南方禍害，

西南生氣，西方延年，西北天醫，北方五鬼。

袁天罡稱骨算命：

此命局為五兩一錢：

勤儉成家，老年自得福祿之命

一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家業成時福祿巨集。

註解：此命為人做事有能力，且能隨機應變，性燥能知其輕重，交朋結友如兄弟，氣量寬巨集，見善不欺，逢惡不怕，平生正直，無大難刑險，只是少招祖業，初限衣祿無虧，子息晚招可實得，四十至五十，末限通達昌吉，福祿無虧，財源穩定，豐衣足食，高堂大廈，配偶友好，二子兩女送終，壽元八十歲，卒於九月中。

鬼谷子論命：

兌卦

庚申時：天頭星－月夜登樓－老運亨通。

判斷

此命芝蘭秀幽谷，松柏茂深山。兄弟事業難通，父母根基少守，只宜自立遁入空門。親誼風中秋葉，人情水上春冰。成敗多端，利名進退。命裡不應朱紫貴，終須林下作閒人。

春花秋葉格

獨棹扁舟泛五湖，東西南北楚連吳，春來乍喜花初放，秋後俄鶯葉已疏。

岸闊潮平魚穴穩，天高雲斷雁行孤，如君今日紅塵客，何不林間檢佛圖。

基業

大澤扁舟過五湖，隨風入楚又歸吳，平生歷涉艱危事，才近王侯德不孤。

兄弟

水遠山遙歸路迷，天邊三雁各分飛，江山多少閒蹤跡，獨把魚竿上釣磯。

行藏

回首龍邊兼馬首，無心喜處自天來，優遊歲月方知遇，提拿仙郎上九垓。

婚姻

雖有鳴琴聲韻雅，悲然亦不在清音，幾年逐浪隨波過，那個知音契歹心。

子息

莫嘆老來空自苦，誰知最後一雙童，尋思故國原惆悵，美酒醉如春更濃。

收成

若遇寅申逢丙子，此時多事失機緣，青山祿水悠悠在，沉醉東風上釣船。

為什麼袁天罡稱骨算命和點科稱骨算命,所算出的骨重不同並且命運批斷差異很大呢,哪個更準確些呢?

袁天罡稱骨算命是八字稱骨算命

稱出的骨重應該是一樣的，貳能你沒有把陰陽曆的轉換搞清楚

袁天罡稱骨算命法農曆一九六八年七月初十早上四時的生辰八字，謝謝!

無論你怎麼謝，誰也沒辦法看一個不知性別的八字。

男，1983年2月初八生日，命重3兩5，請高手幫忙解析 袁天罡稱骨算命

八字是由日主出生的年月日時，組成的八個字叫八字。只能通過五行判斷命局的優劣。就好象剛出生的嬰兒，先天具被的優（劣）勢是什麼？優 先天發育良好：可以從事各種行業，發展前途大。劣 先天發育不良：身體素質不好，不能從事體力勞動，行業選擇就受限制了。一命二運，接下來就看運了，有了先天的優，運好就青雲直上，富貴雙全。運差，你再先天好也沒用，如剛當上官春風得意時就被查，坐牢。命劣運好，也可以險中求貴。總之從八字和後天行運的資訊，可以判斷人一生的命運是富貴雙全，名利雙收，窮困潦倒，或一生多災多難。需要專業的就找我，不過是付費的

生辰八字輕重

你說的是袁天罡稱骨算命法。

稱骨算命法是唐代著名的星象預測家袁天罡稱骨的預測方法。這種方法同四柱算命一樣

，能確定一個人一生的吉凶禍福、榮辱盛衰，準確率很高，又便於掌握和運用。

一個人出生的年、月、日、時各有定數，年、月、日、時的重量都有具體規定。只

要把年、月、日、時的重量加在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命

運。

一個人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）來確定重量。出生月

按月份（即正月、二月等）來確定重量。出生日按日數（即初一、初二等）確定重量。

出生時辰按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量。

現代的每二個小時是古代的一個時辰。

十二時辰換算成現代的鐘點，就是：

子時——晚11點鐘到凌晨1點鐘；

丑時——1點鐘至3點鐘；

寅時——3點鐘至5點鐘；

卯辰——5點鐘至7點鐘；

辰時——7點鐘至9點鐘；

巳時——9點鐘至11點鐘；

未時——下午1點鐘至3點鐘；

申時——下午3點鐘至5點鐘；

酉時——下午5點鐘至7點鐘；

戌時——下午7點鐘至晚9點鐘；

亥時——晚9點鐘至11點鐘。

例：一人出生在甲子年正月初一日子時

甲子年骨重一兩二錢

正月骨重六錢

初一日骨重五錢

子時骨重一兩六錢

年、月、日、時骨重加在一起（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人總骨重是三兩九錢。

檢視三兩九錢的“稱骨歌”，就是這個人一生的命運。

袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善風鑑，累驗不爽，曾仕於隋，為鹽官

令。唐時，為火山令。著有《六壬課》、《五行相書》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚。

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關於稱命書的資料

稱骨算命法是唐代著名的星象預測家袁天罡稱骨的預測方法。這種方法同四柱算命一樣，能確定一個人一生的吉凶禍福、榮辱盛衰，準確率很高，又便於掌握和運用。 一個人出生的年、月、日、時各有定數，年、月、日、時的重量都有具體規定。只要把年、月、日、時的重量加在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運。 袁天罡稱骨算命解釋：根據個人八字(即出生年月日和時辰鄲，分別在後面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。 根據八字重量去查相關的批註詩。 一般說來，八字重的比較不容易被邪物侵擾，當然玩招魂招仙的遊戲也不容易成功。顯然不是絕對的八字越重越好，輕的也有比較好的，但從一般意義上說，八字重的普遍比輕的得到的批示要好，所謂一般意義也就是說這裡的好在有的人眼中可能未必是好。 袁天罡稱骨算命歌訣，當然這裡我們只為大家介紹了袁天罡稱骨算命歌訣中二兩骨重的詳解，如果您還有更多的疑問可以諮詢我們的專家! 稱骨二兩一含義：短命非業謂大空，平生災難事重重，凶禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。 稱骨二兩二含義：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。 稱骨二兩三含義：此命推來骨格輕，求謀作事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 稱骨二兩四含義：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。 稱骨二兩五含義：此命推來祖業微，門庭營度似稀奇，六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。 稱骨二兩六含義：平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。 稱骨二兩七含義：一生作事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。 稱骨二兩八含義：一生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若不過房改名姓，也當移徒二三通。 稱骨二兩九含義：初年運限未曾亨，縱有功名在後成，須過四旬才可立，移居改姓始為良。