屬兔的佩戴文殊菩薩?
屬兔人帶文殊菩薩有什麼禁忌嗎?
用新毛巾，乾淨水，恭恭敬敬地洗冼乾淨，然後供起來！
佛只能供，不能戴！
因你我身體是不淨的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不淨！
全身八萬四幹毛孔常流不淨的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不淨。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撤都在你身體裡！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦唸而不可戴，也不可紋在身上！更不可帶入不淨之處：廁所，浴室，床上！
即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！
不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為凶，死後墮地獄長劫受苦！
若要消災求平安吉祥可以：
早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲‘南無(音拿摩)觀世音菩薩或南無阿彌陀佛'，平時也可有空多念！堅持有奇效！
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
文殊菩薩屬兔的能佩戴？
不戴，最好。
佛菩薩的形象是不宜佩戴的，否則容易褻瀆，對自己不好。出家人這樣的專業人士都沒有佩戴佛像。佛經講到，咒語可以佩戴，但沒有提到可以佩戴佛像菩薩像。
詳細請搜尋【印光大師 佩戴佛像的開示】【印光大師 佩戴護身符注意事項】
如果您對佛教有信心，可以請佛教咒語來佩戴，比如《楞嚴神咒》《大隨求咒》《文殊八字咒》《大灌頂光真言》《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼》《佛頂尊勝陀羅尼》等
屬兔的人佩戴文殊菩薩有什麼作用？ 5分
開智慧,保平安
文殊菩薩為什麼是屬兔的本命佛 5分
《法苑珠林》引《大集經》言：“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益飢故漢地十二辰依此行也。……” “其所以分配之義，則《暘谷漫錄》言之顏詳。據之，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。” 據佛經記載，該十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的護法善神！“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛。誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢凶化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。 屬鼠本命佛：千手觀音菩薩 屬牛本命佛：虛空藏菩薩 屬虎本命佛：虛空藏菩薩 屬兔本命佛：文殊菩薩 屬龍本命佛：普賢菩薩 屬蛇本命佛：普賢菩薩 屬馬本命佛：大勢至菩薩 屬羊本命佛：大日如來 屬猴本命佛：大日如來 屬雞本命佛：不動尊菩薩 屬狗本命佛：阿彌陀佛 屬豬本命佛：阿彌陀佛
參考資料：baike.baidu.com/view/8809.html?wtp=tt#2
屬兔的戴文殊菩薩玉佩真的有用嗎
當然有用，要恭敬，別亂扔，洗澡和睡覺時要摘下。
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1987年屬兔女性戴文殊菩薩合適嗎
最好不要佩戴佛菩薩的像，這樣對佛菩薩不恭敬，佛菩薩是用來供養的不是護身符。我們俗人難免去不乾淨的場所，這樣就褻瀆了佛菩薩。
屬兔的人適合佩戴琥珀雕刻的文殊菩薩嗎？
我屬兔帶的是觀音菩薩
屬兔的人，佩戴用哪位菩薩最好？要什麼材質的？
文殊菩薩是屬兔人的本命佛，材質玉的或者硨磲
75年屬兔人選擇哪個時辰佩戴文殊菩薩好?
佛教禁止佩戴佛菩薩形象，對佛菩薩不恭敬
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼面板，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
87年屬兔女佩戴狗玉還是文殊菩薩玉好
【千萬不要佩戴佛像】
來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼“我不著相，......餘下全文>>