人生八字箴言?
八字人生格言
三天打魚,兩天晒網
人為刀俎,我為魚肉
為淵驅魚,為叢驅雀
寧為雞口失之毫釐,差以千里
機不可失,時不再來
城門失火,殃及池魚
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
項莊舞劍,意在沛公
鷸蚌相爭,漁翁得利
不入虎穴,焉得虎子
寧為玉碎,不為瓦全
智者千慮,必有一失
愚者千慮,必有一得
星星之火,可以燎原
萬事俱備,只欠東風
前事不忘,後事之師
螳螂捕蟬,黃雀在後
八仙過海,各顯神通.
重賞之下,必有勇夫.
一人當關,萬夫莫開.
兼聽則明 偏信則闇
二人同心,其利斷金
三天打魚,兩天晒網
十年樹人,百年樹木
人無遠慮,必有近憂
千軍易得,一將難求
四體不勤,五穀不分
水可載舟,亦可覆舟
耳聞是虛,眼見為實
前事不忘,後事之師
拳不離手,曲不離口
人無遠慮,必有近憂
人為刀俎,我為魚肉
仁者見仁,智者見智
三十六策,走為上計
生於憂患,死於安樂
盛名之下,其實難副
失之東隅,收之桑榆
失之毫釐,謬以千里
十目所視,十手所指
士別三日,刮目相看
順我者昌,逆我者亡
桃李不言,下自成蹊
天網恢恢,疏而不漏
頭痛醫頭,腳痛醫腳
萬事俱備,只欠東風
王婆賣瓜,自賣自誇
為淵驅魚,為叢驅雀
文武之道,一張一弛
無源之水,無本之木
物以類聚,人以群分
項莊舞劍,意在沛公
星星之火,可以燎原
言之無文,行而不遠
養兵千日,用兵一時
一波未平,一波又起
一言既出,駟馬難追
一葉蔽目,不見泰山
以子之矛,攻子之盾
欲加之罪,何患無辭
知無不言,言無不盡
種瓜得瓜,種豆得豆
上天無路,入地無門
寧為雞口，無為牛後
只可意會，不可言傳
翻手為雲，覆手為雨
兼聽則明，偏聽則暗
只見樹木，不見森林
得道多助，失道寡助
前人栽樹，後人乘涼
如聞其聲，如見其人
呼之即來，揮之即去
十目所視，十手所指
不經一事，不長一智
當局者迷，旁觀者清
十年樹木，百年樹人。
寧為玉碎，不為瓦全。
鍥而舍之，朽木不折。
鍥而不捨，金石可鏤。
學而不厭，誨人不倦。
生於憂患，死於安樂。
眾口鑠金，積毀銷骨。
眾心成城，眾口鑠金。
聖人千慮，必有一失。
愚人千慮，必有一得。
金玉其外，敗絮其中。
言之無文，行而不遠。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所長。
千里之堤，潰於蟻穴。
知人者智，自知者明。
物以類聚，人以群分。
知己知彼，百戰不殆。
一張一弛，文武之道。
塞翁失馬，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬盡瘁，死而後已。
近朱者赤, 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鳴則已，一鳴驚人。 一人得道，雞犬升天
一言既出，駟馬難追
鷸蚌相爭,漁翁得利
不入虎穴,焉得虎子
螳螂捕蟬 黃雀在後
城門失火,殃及池魚 老虎借豬，相公借書 針插不進，水潑不進 眼觀六路，耳聽八方 棄之可惜，食之無味
逢山開道，遇水造橋 耳聽是虛，眼見為實 耳聽是虛，眼見是實 兒女情多，風雲氣少
兒女情長，英雄氣短 恩人相見，分外眼青 蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜 得一知己，死可無恨
當面是人背後是鬼 安危相易，禍福相生 重賞之下，必有死夫 中流失舟，一壺千金
智者千慮，或有一失 智者見智，仁者見仁 鷙鳥累百，不如一鶚 鷙鳥將擊，卑飛斂翼
只知其一，未知其二 爭名於朝，爭利於市 戰無不勝，攻無不取 戰無不勝，攻無不克
月暈知風，礎潤知雨 月暈而風，礎潤而雨 遠在天邊，近在眼前 冤各有頭，債......餘下全文>>
回民婚禮的步驟過程有哪些
從網上找到的好嚴格啊
不過總之
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你們新婚美滿
回族的婚禮程式及習俗表現
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婚禮，是回族人民一生中的一個大禮。回族老人常常把給兒子舉行婚禮、完婚叫“卸擔兒”，認為這是“終身大事”，是老人的責任。回族對婚禮特別重視和講究，但由於回民分佈在全國各地，回族婚禮形式多種多樣。據史書記載，回族的婚姻習俗大都是按照教規來辦的。如娶妻，要經過請媒人提親，送禮，寫婚書，擇吉日成婚等程式。據《固原州志》說，過去固原地區議婚，“先請媒妁通姓，惟不闢同姓，議妥納茶果”等，之後還要“擇日送衣料”等。婚期到了以後，“婚妁至女家接婚，送羊、麥、清油等”。新婚之夜，還要請阿匐念《古蘭經》，第二天早晨，新婚夫婦要洗大淨。《綏遠歸綏縣誌》載：“回俗須媒妁三人，掌教一人，方能議婚，男女主婚人如同意，握手為信，不立婚約，不親迎，無鼓樂。新婦下轎，由其兄弟抱入洞房。不見親友，待阿匐來為之誦經贊聖。及夕，新郎詢問新婦以八句原根，能答，始行成禮。”《黑龍江志》還載：“新婦入洞房，坐炕上面牆，謂之坐福，傍晚，男女集新房，陪新夫婦食長壽麵。翌晨，仍宴親友，新婦依次拜謁，親友尊長，皆有賜予，錢物不一”。臨夏的回民一是請媒，二是定茶，三是納聘禮，四是迎娶。無論是從史書記載，還是從現實的調檢視，回族的婚禮習俗，各地大同小異，概括起來經過以下幾道主要程式：請媒人提親，看人看家道，說色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親），迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針線，回門等。
（一）提親
回族當中有句俗話：“一家女兒百家奔。”當回族姑娘長到十六七時，就有人上門提親。提親一般都是男方家通過各種途徑看準女方家的姑娘後，請媒人去提親。回民請媒人一般要兩個以上，一個代表男方家的媒人，一個代表女方家的媒人。男方家的媒人提親時，要帶上茶、糖等四色禮，並通報男方家的姓名、家庭經濟狀況和教派等情況，有的還詳細介紹男方家小夥子的相貌、性格、文化程度、手藝等，女方家長聽後覺得大體合適，便給男方家媒人給話。女方家也請媒人到男方家看家道，並由男女雙方媒人安排姑娘、小夥子在集市或親戚朋友家見面，看男女雙方相互能否看上相貌人品。見面後如無反對意見，男方家父母或其他人帶上四色禮，小夥子還要帶上見面錢，在媒人的陪同安排下正式見面。姑娘一般由姑媽或嫂嫂領著當面看女婿，媒人此時問小夥子和姑娘同意不同意。小夥子此時給姑娘見面錢，一般同意就接收，不同意則不接收。有些地方姑娘收了小夥子的見面錢後還給小夥子回贈小禮品。過去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前說婚姻事，不敢張口說同意不同意。在這種情況下，父母或媒人就觀察表情，如果低頭微笑，就說明同意；如果沉臉、哭泣或發脾氣，則說明不同意，就不強迫，但也有不少父母包辦的婚姻。
隨著社會的發展變化，現在有些青年男女互相早已認識，彼此也瞭解，互有愛慕之心，但還要請媒人給雙方家庭說明情況，走個過場，否則會受到諷刺。回民擇偶不“合八字”。
不管是自由戀愛的，還是經人介紹的，只要雙方表示同意，則要儘快準備“定茶”。
（二）定茶
有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日（星期五），男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陝青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁、葡萄乾、紅棗、花生米、芝麻等等，然後分別包成一斤重的小包，每個小包上放一條紅紙，......餘下全文>>