本命佛不想帶了怎麼辦?

網上請了本命佛，黴運不斷，不想帶了怎麼解決

本命佛應該是迷信的說法，佛經上好像沒有記載。還有，不可以佩帶佛菩薩的，那是

褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為，此風氣到今天還不絕！你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！世間人，佩帶佛菩薩去廁所，有的隨便在佛菩薩像前放屁，還有的帶著行房！阿彌陀佛！佛菩薩不可以佩帶的。

有的人說本命佛戴了不好。不想戴了可以直接摘下來放著嗎？

可以的。

請本命佛就在吉照堂本命佛奉請，是開光好的本命佛，請回只需佩戴就可以了，下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項。

1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心，應虔誠佩戴的

佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心，諸惡莫作，眾善奉行。對於生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意，佛法廣博無邊，為善普度眾生，眾生日常生活皆能以寬博之心容納，萬物皆有自性，佛菩薩均無執著心，視眾生平等本善，不會執著降罪於洗澡入廁之類的日常生活，佛法不離世間法。

2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉

佛教講“隨緣”。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請佛的念頭，並得償所願，這就是與佛“結緣”。另外佛教有句話：“日日是好日”，好與不好在於心態，因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然，如果要看黃曆選日也未嘗不可，也算是一種敬佛之心吧。

3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的

若在公共浴場或在有嚴重汙垢需要沐浴時，出於一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼，也建議不要佩戴的，主要是避免發生磕碰的。

4、日常不方便佩戴時的放置方法

很多時候有些人有佩戴本命佛等開光聖品的想法，但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的，可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用乾淨的布袋裝著放在包中隨身攜帶。如果想暫時放置時，最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒裡或用乾淨的布包著，放置在乾淨無灰塵的地方。

5、本命佛上的佩繩是可以更換的

更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的，所以是可以更換的。

6、本命佛有損壞或丟失的處理方法

如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了，那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難，未必是件壞事，所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失，佛和菩薩是不會怪罪的，只要重新請一件即可。已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶，可用乾淨的布包好埋入地下或樹下即可。

7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的

在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期間，不得進入寺院禮拜，甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這都是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，容易見血發瞋。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。

8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的

佛法宗旨是普度眾生，眾生皆平等，又豈有男女之分。寺院裡也有僧有尼，尼都是女性。按照這種說法，只有男性才能信佛，這是一種真正的封建迷信思想。

9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的

佛陀說過：依法不依人，依義不依語。“法”就是佛經，“義”可以簡要理解為意思。“語”怎麼說沒關係，是為了方便，重要的是領悟箇中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，並無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可?因此，我們明白其“義”所在，無需執著於其“語”的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會執著於我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現。

10、奉請本命佛一定要選正宗開光的

經過開光加持的佛像、法物，則是開了光明，開了六神通，功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、願力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣，成為具有靈氣護佑自身的聖品。

所以來說......餘下全文>>

本命佛不戴了怎麼辦

本命佛不再佩戴是可以選擇使用紅布包裹放進收拾和當中進行封存。送回寺院或者埋至地下都是可以的。

買來了大日如來本命佛，說佛不能佩戴在身上對佛不敬，還沒有開光現在不想戴了要怎麼辦？

如果常供養，常念頌佛菩薩名號是會有好運的，若能按照佛教的道理做人修行，則能改命，小改還是大改，看你努力程度！

佛教無本命佛之說。

若是巳買了所謂本命佛掛墜，請用新毛巾，乾淨水，恭恭敬敬地洗冼乾淨，然後供起來！或者送給能供養的人，又或者送寺廟供養比較如法。

若是佛菩薩像，紋在身上了，請趕快洗掉！

佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供，不能戴，更不可紋在身上！

因你我身體是不淨的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不淨！

全身八萬四千毛孔常流不淨的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不淨。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撒都在你身體裡！

所以佛菩薩像，佛菩薩名號只可以供或誦唸而不可戴，另與佛經與咒等文字一樣也不可紋在身上！更不可帶入不淨之處：廁所，浴室，床上及各種汙穢之地！

即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為凶，死後墮地獄長劫受苦！

其中佛經記載咒可戴，此戴有幾點必須注意。

1、必須以外包封裹，如塑封等。

2、不可貼身帶。

3、不可戴入臥室，浴室，廁所等汙穢不淨之地。

4、不可戴著躺下成半臥位。

5、不可戴著行男女之事。

6、取下時必須放於乾淨的地方，高度不得低於兩乳連線水平即膻中穴位置。

若要消災求平安吉祥可以：

建議早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲‘南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’，平時也可有空多念！趨吉避凶！至誠懇切，堅持有奇效！

遇急難時，可以不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露下體生產，汙穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應。(此為淨土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)

有什麼求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決，佛菩薩有求必應！

具體事例請百度《觀音菩薩感應錄》或《唸佛感應實錄》。

急則念觀音，治其標。

緩則念彌陀，治其本。

是心作佛，是心是佛。

祝六時吉祥，福慧圓滿！

南無不大呀(皈依佛)

南無達摩呀(皈依法)

南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)

南無本師釋迦牟尼佛

南無阿彌陀佛！

南無音拿摩，阿音a第一聲

請來的本命佛不帶了怎麼辦或者碎了怎麼辦?

我們平常有的人會在身上佩戴一些吊墜或者是手鍊等的掛件，大多數也都是一些比較貴重的材質，因此我們也都會非常珍惜，然而當然的也可能會產生一些 意外的情況，比如所不小信碰壞了等等，對於那些比較普通的掛件，我們還是很好處理的，然而對於像是貔貅，或者是本命佛這樣有靈性的掛件就不一樣了。

我們在奉請本命佛的時候都知道，本命佛是根據我們的生肖來確定的，不同的生肖對應的本命佛是不同的，因此在奉請的時候奉請和自己的生肖相對應的本命佛是很關鍵的一步，現在人們最信任的就是吉照堂開光本命佛，具體的對應關係如下：千手觀音對應的是生肖鼠，虛空藏菩薩對應的是生肖牛和生肖虎，屬兔的文殊菩薩對應生肖兔，普賢菩薩對應的是生肖龍和生肖蛇，大勢至菩薩對應的是生肖馬，大日如來對應著生肖羊和生肖猴，不動尊菩薩對應的是生肖雞，阿彌陀佛對應的則是生肖狗和生肖豬。

而在確定了我們自己的本命佛之後，其實在我們奉請的時候還有一點是需要我們去確定的，那就是本命佛的開光，其實對於本命佛的開光來說，很多緣主還是非常理智的，我們知道本命佛本身就是佛教中的一些神靈，因此大多數的人在給本命佛進行開光的時候首先就會去詢問佛教有沒有開光，其實開光本身就是一種宗教儀式，他的意義就是給沒有開過光的那些還沒有什麼靈性的聖物帶來靈性。開光是人們經過這種儀式利用自身的修為將願力以及咒力加註於他們之上，激發出他們內裡的靈性，使得他們恢復自己的神識，因此他們也才能真正的守護我們。

有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎

是真的，請看下文：

【千萬不要佩戴佛像】

來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。

佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：

前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。

所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼......餘下全文>>

帶著本命佛不能去什麼地方

酒店、酒吧、夜店等等娛樂場所，洗手間等不潔淨場所。夫妻的臥室等地方。去這些地方都是不可以佩戴的。

其實佛教並沒有本命佛這種叫法，也沒有佩戴佛像的做法。不但不佩戴佛像，而且佛教也是非常反對佩戴佛像的。

佛像不是護身符，把佛像當做護身符的根本就得不到保佑。因為這簡直就是在褻瀆佛菩薩。佛菩薩聖像在佩戴期間，由於身上油脂的分泌，油漬、汗漬等染汙著佛像，這也是褻瀆佛菩薩。佛像是用來供養的不是用來佩戴的。建議還是放在家裡的佛龕內供養起來不要再佩戴了。

帶著本命佛不怎麼順,怎麼回事

你迷信！戴塊佛像就想保平安？

如果戴塊佛像就能萬事如意、心想事成，宇宙中就沒有因果報應了，也用不著佛菩薩來教化眾生了，人人都戴一塊佛像，不就天下大吉了？哪有這麼便宜的事啊！

佛說：善有善報，惡有惡報。不如意的事就是造惡感應的。因此，希求萬事如意，唯有斷一切惡，修一切善。並不是戴塊佛像，給佛菩薩磕個頭，佛菩薩就保佑你了？這是自欺欺人。泥菩薩過河，自身難保。怎麼可能保佑你呢？心外求法，無有是處！

但是，會戴佛像的人，佛菩薩真的保佑他！怎麼說呢？佛是智慧覺悟的意思，菩薩代表救苦救難，大慈大悲。

你戴上佛像，看到佛像提醒自己覺悟，不要迷惑顛倒。覺悟什麼呢？最起碼要明白善惡必報！檢點自己的思想行為，是善？還是惡？善的要保持，惡的當即改正。就像菩薩一樣救苦救難，慈愍一切眾生，決不惱害一個眾生。

果能如此，這塊佛像就沒有白戴！真保佑你！

是不是本命佛不可以輕易請來帶？有沒有什麼說法，好的或者不好的？請哪位高人指點迷津。

一般請佛像回來是恭敬供養和長隨佛學的。 佩戴佛像的話，一般不建議。不管是那尊佛的像，貼身佩戴，出入汙穢場所、洗手間、澡堂、臥房行事等場合，均是不敬之行，不可行的。

出於早晚誦經及禮佛的需要隨身攜帶小佛像是可以的，但是也要注意，不能放在腰部以下，腋窩夾帶等不禮敬的行為。

你仔細觀察一下，寺廟裡的出家僧，可有貼身佩戴佛像的，當家主持在主持各種佛事時偶有佩戴，佛事結束後那個不是小心收藏，恭敬放置。穿黃色袈裟的小沙彌去洗手間，都會脫掉黃色袈裟，交有同伴拿持，如廁後舉過眉頭才再穿回來，何況佛像。 一分恭敬一分收穫。

以下內容 摘自 普陀山 南海觀音 公告板

佛像開光的意義：

一般人家請佛像都要出家師父開光，認為開過光的佛像會靈，會保佑你全家吉祥平安，消災免難，其實這種想法錯了。佛像開光的意義，是一尊佛菩薩塑像造成功了，或你家裡請了一尊佛菩薩像，就請懂得佛理的出家師父介紹這尊佛的來歷、出世渡眾的偉大行願及佛像的表法意義。是借佛菩薩的形象開我們的自性智慧，這叫佛像開光。比如你請了一尊地藏王菩薩像，地藏王菩薩表大孝，師父把什麼是大孝告訴你，使你明白後能依教奉行去做。一切男子我父，一切女人是我母。地獄不空，誓不成佛。一切父母都成佛了，才圓滿孝道。這就是大願地藏王菩薩的表法。我們通過師父的講解，知道了也要效法地藏王菩薩的行願，從孝養現世父母做起擴充套件到一切眾生，把自己也塑造成一尊活活潑潑的地藏王菩薩。這才是地藏王菩薩開光的真實意義和目的。在開光法會儀式中，師傅在佛前拿鏡子照照，拿毛巾洗面，這都是在表法，是提示人們天天要回光返照，時時要對照自己的言行舉止，把自己不好的習氣、自私自利得思想行為改掉，象洗面一樣，把灰塵汙垢洗掉，身心保持清潔一塵不染。更透徹地提醒人們自性象鏡子一般：人照人去都一樣，不落一點印記。

彌勒菩薩表忍辱、寬巨集大量。我們看到天王殿坐著的彌勒菩薩大肚喜悅相，這是告訴人們你做人第一先要學會忍辱，人與人相處難免會有衝突、誤解，你要學會原諒別人、包容別人，對人如對己，不要嫉妒別人的好處，不要嫉恨別人，雖然別人誤會或冤枉你也不要報暢人家，要原諒別人無知。量大福大，心包太虛，量周法界，笑迎天下人，容納天下事。

我們知道了佛菩薩的表法意義，就是佛菩薩給我們凡夫開了光。光表智慧，有了智慧，做事就不迷惑。我們請佛像供養的目的就是親近佛菩薩，報恩佛菩薩，學習佛菩薩，自己塑造佛菩薩，否則就失去了真實意義和目的。------摘自 普陀山 南海觀音 公告板

有的人說可帶本命佛，有的人說帶佛是對佛的不敬，到底帶還是不帶？

一真法能緣起無量法，說一即不中，是故無有定法如來可說。如來無定法可說，我們也無定法可執！所以，執著可以戴佛像，或執著不能戴佛像皆非也！

能不能戴佛像要看自己的用心！

大家都知道淨土宗的十三祖印光大師是極力反對戴佛像的。大師為什麼反對？因為，哪時的人迷信，把佛像當成護身符了。洗澡也不摘，去茅廁也不摘，這就是對佛的不恭敬。佛像能不能護身？答案是否定的！如果戴上佛像就可以保平安，用不著佛菩薩講經說法度眾生了！人人都戴上佛像就可以了。哪有這個道理啊？君不見寺院裡供養佛像可謂壯觀，為什麼一夜大火，還燒個精光？為什麼哪些佛像沒有保佑寺院安全？因為經上講“凡所有相，皆是虛妄”，佛像當然也是虛妄！假的！怎麼能保佑人呢？俗話說得好“泥菩薩過河，自身難保”。既然戴佛像不能保佑人，又有諸多不便，所以印祖極力反對。

但是我們也不能執著印祖的主張。如果執著就是有了定法啦！不是真相。當代的高僧淨空法師卻是勸人戴佛像的！為什麼法師的主張跟印光大師相反？這是佩戴者的用心不一樣！佩戴佛像不是為了自己，不是為了護身，而是為了給一切眾生種植善根。因為若有人看到佛像，一念生喜歡心，他八識田裡就種下成佛的種子，畢竟因斯而得度。《涅槃經》上有一個人出家後證阿羅漢果，佛說他過去生中曾經唸了一聲“南無佛”，現在種子成熟，才遇到了世尊的法會。如果用這種心戴佛像，功德無量！

那麼，有人會問：如果不小心在不淨之處忘記摘下來，會怎麼樣？答：這件事有過失，沒有罪！為什麼沒有罪呢？不知者不為罪嘛！你不是故意的！當然無罪！何況佛已經離開一切分別對立了，哪來垢淨啊！有垢有淨是凡夫的妄想分別執著。《金剛經》：在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅皆應恭敬供養，如佛塔廟。在在處處四個字很重要！在在處處就是遍一切處，當然也包括不淨之處！不淨之處，若有經典、佛像，佛也囑咐天人阿修羅等恭敬供養，如佛塔廟。

可見，認為不淨之處有佛像、有經典就是不敬佛，是我們凡夫的妄想分別執著，佛並無是念！佛大慈大悲攝盡一切眾生，不淨之處也是他的道場。

但並不是說我們可以隨便了！因為有這個分別執著的人太多了！他看到我們隨便就會生瞋恨心，為了不讓他們生煩惱，我們在不淨之處就要避免。否則就有過失，慈悲心不夠啊！即使一個人也沒有，還有鬼神在，我們還是要小心謹慎。