雙腳踏實地是什麼生肖?

腳踏實地是什麼生肖

是生肖牛肖牛而生於早上的人，個性略為急躁，且沉不住氣易怒。牛看起來溫馴慢吞，但它們發起脾氣來卻是莽撞的，且有點不講理，其實這是牛的深沉脾氣，原始個性。生於早上的人會將此性格展露出來。非洲狩獵的人都知道，最令人膽怯害怕的動物並不是獅子、老虎、象等，而是野牛。可見肖牛的人的確會帶有牛脾氣。

肖牛而生於午間的人，一生運程會順利，不會存僥倖的心理，做事踏實，不冒險不取巧，堅忍地勇往直前。因此，事業是由年輕時一步一步穩重地建立起來，基礎很好，到了中年均很順利。不管是男是女，此時生的人都對生活有計畫性，且節儉持家，女性更是溫馴主婦，不求虛華，相當理想的女性。

肖牛而生於晚上的人，做事較被動，有點懶散，不太肯動腦筋，因此常被看成像牛般的笨拙，在工作上也不會抗命，相當服從。由於過於被動，就顯得缺乏進取心，所以在競爭的現代社會上就會輸給他人，成就也顯得較少。不過，這種人心地善良，不會和人爭權奪利，較樂觀，安貧樂道，很好相處

腳踏實地指的是什麼生肖

牛嗎？

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豬

腳踏實地猜一生肖

虎

真正的虎的材料首次出現於陝西藍田公王嶺。化石發現得不多，只有一段上頜和一件不完整的下頜。這兩件標本已經和虎很難區別了，在大小上比虎稍微大一點。公王嶺地點的地質年代開始時認為可能只比周口店稍稍早一點，為中更新世初期，亦即距今大約60萬年。從20世紀70年代開始，隨著古地磁地層學的發展，人們逐漸認識到，公王嶺含化石層位落在古地磁年表中松山反向期內的賈拉米洛正向事件之下，其地質年代大約應該是距今110萬年左右。因此，可以說，至少距今100多萬年前虎就和人類的祖先——藍田人在一起生活。到中更新世時，也就是從距今60萬年左右開始，虎的化石較多，至少在中國的東半部普遍可以發現。發現化石最多的，在華北是在著名的周口店北京人產地；而在華南則是在四川萬縣鹽井溝裂隙堆積中，在鹽井溝發現的虎化石，據統計至少有46個個體。[3]

關於虎的歷史起源，比較公認的觀點是：200萬年前虎起源於東亞（即現今華南虎的分佈區），然後沿著兩個主要方向擴

散，即虎沿西北方向的森林和河流系統進入亞洲西南部；沿南和西南方向進入東南亞及印度次大陸，一部分最終進入印度尼西亞群島，在向亞洲其它地域擴散和輻射

適應的過程中，虎演化為9個亞種，即華南虎、西伯利亞虎、孟加拉虎、印支虎、馬來虎、蘇門答臘虎、巴釐虎、爪哇虎和裡海虎。由此可見，虎曾經廣泛分佈在西

起土耳其，東至中國和俄羅斯海岸，北起西伯利亞，南至印度尼西亞群島的遼闊土地上。至20世紀中葉，裡海虎、爪哇虎、巴釐虎已經滅絕。中國曾經分佈有華南

虎、東北虎（西伯利亞虎）、孟加拉虎、印支虎（東南亞虎）、裡海虎（新疆虎）（已滅絕）等5個亞種。由於生活地區的不同，以及個體大小、體毛的長短厚薄、

毛色的深淺濃淡、條紋的多寡疏密、尾巴的粗細等形態上的一些差異。[4]

現代虎的祖先是一種叫做“中國古貓”的小型食肉類，大約是在距今300萬年的更新世以後在地球上出現的，與人類的出

現時間較為接近，而且可能曾與人類的祖先——藍田人一起生活過。由於氣候的變遷促進了動物群的演變、分化和遷移，虎便從發源地向亞洲西部、南部等各地逐漸

擴散，向西發展的一支經蒙古、新疆和中亞直抵伊朗北部和高加索南部，但沒能過阿拉伯沙漠進入非洲，也沒能越過高加索山脈進入歐洲；向南發展的一支又分為兩

個分支，一個分支進入朝鮮半島，受阻於朝鮮海峽，未能踏上日本列島；另一個分支通過華北、華中和華南，進入中南半島。到這裡後，又分成兩股，一股向西通過

緬甸、孟加拉國，直抵印度半島南端，另一股繼續向南，沿馬來西亞半島南下，渡過狹長的馬六甲海峽，登上印度尼西亞的蘇門答臘、爪哇和巴釐等島嶼。[4]

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狗

南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎哺坐空谷，兔月向窗開。

龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴慄羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

而在古代中國西北地方的少數遊牧民族有以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首

領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原人同少數民族的交往中，兩種紀年法相互觸合，形成12生肖。正像

清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖

來歷的解釋，已經被許多人認可。另一說法最早使用十二屬相記年的是阿爾泰民族，在呼韓邪單于時代傳入齊地。[2]

講生肖的淵源，不是必然要將生肖與天干地支聯絡在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當時間單位的標號，一方面擴大了，用於紀年；一方面縮小了，用於紀時(一日的十二個時辰)。

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