楊公風水看陽宅?
楊公風水陽宅擇日方法
楊公風水陽宅擇日方法——方法有多種:奇門擇日法,補山旺山法,八字相合法,六爻搖卦法,通用擇日法等等。最好以通用擇日法為主,即選擇以黃曆、董公、象吉、二十八宿都能通過、通用的日、時為主。選擇通用的日子:一、有貴人到功,百事無忌。二、一般民間常用事項都能適用。三、民間對擇日半通半不通的人議論非難少,這一部分人非常討厭,成事不足,敗事有餘,真正主事,狗屁不通,但總喜歡妄自稱能,處處賣弄,到處攪局。四、儘可能選擇普通人都有點基礎知識的日子,普通人不懂的特別日子,無論好壞最好不要無事生非自找麻煩。急又需用,通用擇日又選不出來,改用其它方法擇日。
楊公風水陽宅兩邊高中間矮怎麼樣
高矮差距大不好,最好是西邊低東邊高,一樣平也可以。
山醫命卜相的山指的是什麼
這“山”,指的就是堪輿,說白了就是“看風水”。風水也有分“陰宅”,“陽宅”,陰宅就是墓地,陽宅當然就是我們活人住的地方了。類別下來就是流派,風水的流派也很多,過路陰陽、楊公風水、金鎖玉關、九宮七星等等,不詳細說了。
參考資料:blackace.meeli.cn/...d=2991
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玄星楊公風水學習提綱第一章:易經風水基礎篇
1、論五行生剋制化
2、論天干地支陰陽
3、論河圖洛書真訣
4、論先天八卦為體
5、論後天八卦為用
6、論八卦萬物類象
7、論二十四山總綱
8、論二十四山三才
9、論七大掌訣應用
10、論羅盤應用祕法
第二章:陽宅風水十大法
1、尋龍點穴覓吉地
2、四象陰陽相配合
3、樓盤選址佈局法
4、工廠選址佈局法
5、別墅選址佈局法
6、商場內外佈局法
7、商鋪內外I佈局法
8、公司辦公佈局法
9、居家風水佈局法
10、風水用品安放法
第三章:三合陽宅十大理
1、論雙山陰陽五行
2、論八卦納甲祕法
3、論三吉六秀八貴
4、九星大遊年用法
5、九星地母翻卦法
6、挨星論三元九運
7、四局十二水口斷
8、二十八宿消峰法
9、天地人三盤用法
10、百二分金妙用法
第四章:三元陽宅十大理
1、論正夫婦交媾法
2、論反夫婦交媾法
3、論先後天交媾法
4、論混合夫婦交媾
5、論顛倒夫婦交媾
6、論三八納交媾法
7、論十字夫婦交媾
8、論三元大卦交媾
9、論三元總綱兼卦
10、論丁財貴壽祕訣
第五章:三元陽宅六大忌
1、一卦三山不混合
2、羊刃祿堂兩相兼
3、些子三字不同行
4、四維支幹不同宮
5、五雷打丁不可犯
6、向上六字不排隊
第六章:陽宅佈局十大訣
1、論天干反覆黃泉
2、論地支反覆黃泉
3、論救貧黃泉真訣
4、論催官黃泉真訣
5、論八煞八曜真訣
6、論挨星消峰真訣
7、論二十四山穿房
8、論老挨星配運法
9、論六十四卦配運
10、論九宮飛星借運
第七章:選擇日課八大法
1、論擇日造福總綱
2、福神吉星呼叫法
3、凶神惡煞避忌法
4、十二建星擇吉法
5、陽宅修造擇日法
6、入宅歸火擇日法
7、家神財神擇日法
8、擇日通書使用法
第八章:論陰宅風水基礎
1、論尋龍點穴要領
2、論自然墳地安葬
3、論公墓選址安葬
4、論墓地房份吉凶
5、論安葬文書咒語
6、論殯葬操作程式
7、論地師安葬要領
8、論喪葬祭品用法
第九章:論陰宅實踐操作
1、論陰宅安葬遷葬
2、新墓地安葬祕法
3、舊墓地遷葬祕法
4、論公墓點穴祕法
5、論葬棺操作祕法
6、論立碑操作祕法
7、論明堂放水祕法
8、論陰宅擇日祕法
9、陰陽宅淨地道法
10、陰陽宅化煞道法
第十章:羅盤綜合操作法
1、羅盤天地人應用
2、羅盤先後天定局
3、易卦方圓圖詳解
4、論抽爻換象祕法
5、論羅盤格龍祕法
6、論羅盤定穴祕法
7、論羅盤撥砂祕法
8、論羅盤納水祕法
9、論羅盤立向祕法
10、羅盤禁忌與道法
第十一章:論尋龍點穴祕法
1、山川形勢與龍脈
2、觀形勢定龍穴法
3、觀五星定龍穴法
4、觀九星定龍穴法
5、觀水口定龍穴法
6、論點穴證穴祕法
7、論砂水取用祕法
8、論明堂取用祕法
9、論呼龍斬煞道法
10、風水師護身道法
第十二章:教學與考察案例
1、武侯祠劉備墓地
2、劉家公館風水墩
3、劉湘平陽結穴墓
4、皇墳蓮花盛開地
5、彭祖太極陰陽地
6、成都升棺如意地
7、陳毅七星伴月地
8、鄧小平故居格局
9、小平祖墳佛手山
10、楊尚昆故居佈局
11、祖墳金鴨子格局
12、楊森故居金龜地
13、張瀾鳳凰展翅地
14、朱德故居官貴地
15、朱德祖墳官貴地
16、丁氏莊園發富地
17、閬中風水古城地
18、天罡麒麟奔太陽
19、李淳風二龍戲珠
20、天宮院九龍捧聖
以上是玄星楊公風水學習提綱
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中國歷史上有名的風水師
郭璞 ,字景純,《葬書》作者
李淳風的
袁天罡,創"稱骨算命術"。著有《五行相書》
楊筠鬆,名益,字叔茂,號筠鬆,後人也稱為“楊救貧”。《撼龍經》、《疑龍經》作者。
曾文辿,字縫輿,號逸真。《青囊序》作者。
劉基,字伯溫,諡文成。《燒餅歌》作者。
中國風水文化是一門博大精深的文化,歷史上明師代出,風水著作多如牛毛。
中國風水文化源遠流長,在中華民族的悠久歷史上,中國風水文化從誕生到提高總結經歷了一兩千年的時間。春秋戰國之前,就有了《黃帝宅經》一類的著作,託名黃帝所著,晉代郭璞說著的《葬經》奠定了風水形巒的理論基礎。唐代,丘延翰著《玉尺經》,系統地總結了風水理氣的理論基礎。
唐末,國師楊筠鬆因安史之亂破京城,帶宮廷祕籍輾轉來到江西南部的贛州地區,將原來深藏與皇宮密室的風水文化帶到民間,著《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《玉尺經》傳世,將中國風水文化推進到系列總結階段。南宋國師賴布衣作《催官篇》,並將風水羅盤完整化。
明清以後,風水著作如雨後春筍般紛紛出現,諸家學說競相問世,在風水文化大普及的同時,也出現了大混亂。故民間有“書不讀明清”的說法。