姓惠的名人?
姓氏惠的歷史名人
惠施（約前370年—前310年）：華夏族，戰國中期宋國（今河南商丘）人。戰國時期著名的政治家、哲學家，是名家學派的開山鼻祖和主要代表人物，背後世尊稱為惠子。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，並建議齊、魏互尊為王。惠施與莊子二人友善，交遊甚密，曾發生過著名的“濠梁之辯”。惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。惠生：後魏高僧。孝明帝時，奉太后命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。惠疇：宋朝人，任常熟知縣。他勉勵農民勤於農事，發動人民學文化，表揚獎勵好人，懲罰壞人，把地方治理地很好。他建了一座閣子，丞相在上面題景言兩個字作為對他的旌表。宋代有太常博士惠直、高僧惠勤，元代有學者惠希孟。
惠姓的歷代名人
惠施：戰國時宋國人，與莊周為友，是名家代表之一。主張“合同異”說，認為一切差別、對立是相對的。莊子稱“惠施多方，其書五車”，著有《惠子》一篇。惠生：後魏高僧。孝明帝時，奉太后命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。惠直：字子溫，宋代當塗人，崇寧年間（1102-1106年）進士，歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，後去“方”留“直”，改姓名為惠直，意在保留正直之名。惠希孟：字秋崖，元代江陰人，天資聰慧，博涉群書，著有《易象鉤玄》、《雜禮纂要》、《家範》等書。其兄惠希顏，弟惠希點無子嗣，希孟奉兄撫弟，相愛無間。惠周惕，原名恕，字元龍，號研溪，清代經學家，江蘇吳縣人。父惠有聲以九經教授鄉里，，受業於時人汪琬，與徐枋善，故先生少從枋遊。幼即開敏，通群經章句。比長，復受業於汪堯峰，引為入室弟子。既冠，厄於貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。喟然曰：“命可回平！”閉戶十年讀，乃成通儒。康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。辛未，成進士，授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，致勞瘁卒於官。著有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪，辨而不詭於正。大旨謂：“大小雅以音別，不以政別。”謂：“正雅變雅，美刺雜陳，不必分‘六月’以上為正，‘六月’以下為變，‘文王’以下為正，‘民勞’以下為變。”謂：“二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。”謂；“周、召之分，鄭箋誤以為文王。”謂；“天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。”其言率有依據。惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。惠棟：字定宇，號鬆崖（1697-1758）。他生在經學世家，家學淵厚，師有專門。《清史稿·儒林傳》說：“清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。”惠英紅：滿洲正黃旗人，出生于山東，香港無線電視演員，惠天賜的妹。惠英紅憑電影《長輩》獲得第一屆香港電影金像獎的“最佳女主角”。2009年再以《心魔》獲得第 46屆金馬獎最佳女配角獎。惠天賜：香港男演員，生於山東，滿洲正黃旗人。在家中排行老四，女演員惠英紅之兄。曾有兩段婚姻，均是離婚收場。首任妻子為亞洲電視前高層陳貝蒂，兩人育有兩女惠頌玲（藝名程茵）、惠鎧玲，後離婚。1996年與女藝人斑斑（原名黎小雯）結婚，婚後兩人育有一子，至2001年宣佈離婚。惠永昌：江蘇省鹽城市阜寧縣蘆蒲鎮袁惠村人，中國科技大學副教授白志東的得意門生，畢業於東北師範大學，在數學方面很有建樹，在香港浸會大學高就。其表弟為網路視訊紅人錢倉頡，在江蘇無錫定居。惠鈞：江蘇無錫人。著名乒乓球運動員，國際級運動健將，他左手橫握球拍，發球刁鑽，進攻速度快球路活。1976年由無錫市業餘體校進江蘇省少年體校當乒乓球運動員，1978年入選江蘇省乒乓球隊，1983年進國家集訓隊。1983年獲第5屆全國運動會乒乓球比賽男子單打冠軍；曾獲第9屆亞運會男子乒乓球團體冠軍和男子雙打第3名。在出訪朝鮮、瑞士、瑞典、芬蘭、匈牙利、巴西等國的一系列重大國際比賽中，獲得4枚金牌、1枚銀牌和1枚銅牌。84年第二屆亞洲盃乒乓球比賽中獲男子單打冠軍； 86年第10屆亞運會上獲乒乓球男子雙打冠軍，男子單打、混合雙打、團體3項亞軍，同年在......餘下全文>>
百家姓裡面有姓惠的麼？
惠姓在中國並不是一個常見的姓氏，但也是中國較為古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第204位。在2007年全國姓氏人口排名300名以外。
中國有多少姓惠的
惠姓歷史名人
惠 生：後魏高僧。孝明帝時，奉太后命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。
惠 施：戰國時宋國人，與莊周為友，是名家代表之一。主張“合同異”說，認為一切差別、對立是相對的。莊子稱“惠施多方，其書五車”，著有《惠子》一篇。
惠 直：字子溫，宋代當塗人，崇寧年間（1102-1106年）進士，歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，後去“方”留“直”，改姓名為惠直，意在保留正直之名。
惠 棟：字定宇，號鬆崖（1697-1758），江蘇省吳縣人。他生在經學世家，家學淵厚，師有專門。祖父惠周惕，字元龍，又字研溪，是吳學派的開山祖師。《清史稿·儒林傳》說：“清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。”年他少年傳其父惠有聲（字樸庵，明貢生，曾以九經教授鄉里，尤精於《詩》）之學，受業於時人汪琬，而與徐枋雅相友善，結為知己。工詩及古文詞，皆有規度。至於中年，為貧困所厄，於是遍遊四方，得與當代名士相交。當時已成為社會名儒的朱彝尊曾極口稱讚他的學問，因之文名益著。康熙十八年（1679年）舉博學鴻儒科，因為丁憂，未得參加考試。康熙三十年（1691年），成為進士，選翰林院庶吉士。因他不習國書，改任密雲（今屬北京）知縣，有善政，不久即卒於官上。
惠希孟：字秋崖，元代江陰人，天資聰慧，博涉群書，著有《易象鉤玄》、《雜禮纂要》、《家範》等書。其兄惠希顏，弟惠希點無子嗣，希孟奉兄撫弟，相愛無間。
惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。
惠周惕，原名恕，字元龍，號研溪，清代經學家，江蘇省吳縣人。父有聲以九經教授鄉里，與徐枋善，故先生少從枋遊。幼即開敏，通群經章句。比長，復受業於汪堯峰，引為入室弟子。既冠，厄於貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。喟然曰：“命可回平！”閉戶十年讀，乃成通儒。康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。辛未，成進士，授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，致勞瘁卒於官。著有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪，辨而不詭於正。大旨謂：“大小雅以音別，不以政別。”謂：“正雅變雅，美刺雜陳，不必分‘六月’以上為正，‘六月’以下為變，‘文王’以下為正，‘民勞’以下為變。”謂：“二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。”謂；“周、召之分，鄭箋誤以為文王。”謂；“天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。”其言率有依據。
姓“惠”的都是哪裡人？什麼地方的人？什麼族的人？
惠姓
【一、姓氏源流】
惠（xi）姓源出有三：
1、源於黃帝的後代，以祖字為氏。遠古時，黃帝之孫叫顓頊，顓頊之孫叫吳回，吳回有個兒子叫陸終，陸終的第二子叫惠連，其子孫便以祖上的名字“惠”命姓，稱惠姓。
2、出自姬姓，以諡號為氏。周朝時，有個君主叫姬閬，稱號惠王，於公元前676-公元前652年在位，死後諡號為“惠”，史稱周惠王。其後代子孫以祖上的諡號為姓，稱為惠姓。據《名賢氏族言行類稿》和《萬姓統譜》的記載上考證，惠氏的家族歷史約在2600年左右。故惠氏後人尊周惠王為惠姓的得姓始祖。
3、出自滿族旗人和小數民族的改姓。根據民間傳說和有關料佐證，清朝年間，惠氏還增加過新的血液，這就是當時滿族旗人改姓惠。如富察氏——道光年間官拜陝甘總督的惠吉，滿洲鑲黃旗人；同治年間的廣西提督惠慶，出身於正黃旗。此外，瓜爾佳氏、薩爾圖克氏等也改成了惠姓。（這一點與民傳說的惠姓人與富〔音〕不通婚互相印證。）
[編輯本段]【二、遷徙分佈】
惠姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據有的學者認為，惠姓是上古時期陸終的第二子惠連的後代。如果依照這種考證，惠姓中國人是更加源遠流長了。在過去2000多年期間，惠氏的活動地區主要是長江以南的江、浙一帶，長久以來在歷史上成名的惠氏名人，也幾乎全是江、浙人氏。古代的扶風，在今陝西平東南，全國惠氏老家便在這裡。望族居扶風郡（今陝西省扶風縣一帶）。
[編輯本段]【三、歷史名人】
惠施：戰國時宋國人，與莊周為友，是名家代表之一。主張“合同異”說，認為一切差別、對立是相對的。莊子稱“惠施多方，其書五車”，著有《惠子》一篇。
惠生：後魏高僧。孝明帝時，奉太后命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。
惠直：字子溫，宋代當塗人，崇寧年間（1102-1106年）進士，歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，後去“方”留“直”，改姓名為惠直，意在保留正直之名。
惠希孟：字秋崖，元代江陰人，天資聰慧，博涉群書，著有《易象鉤玄》、《雜禮纂要》、《家範》等書。其兄惠希顏，弟惠希點無子嗣，希孟奉兄撫弟，相愛無間。
惠周惕，原名恕，字元龍，號研溪，清代經學家，江蘇吳縣人。父惠有聲以九經教授鄉里，，受業於時人汪琬，與徐枋善，故先生少從枋遊。幼即開敏，通群經章句。比長，復受業於汪堯峰，引為入室弟子。既冠，厄於貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。喟然曰：“命可回平！”閉戶十年讀，乃成通儒。康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。辛未恭成進士，授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，致勞瘁卒於官。著有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪，辨而不詭於正。大旨謂：“大小雅以音別，不以政別。”謂：“正雅變雅，美刺雜陳，不必分‘六月’以上為正，‘六月’以下為變，‘文王’以下為正，‘民勞’以下為變。”謂：“二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。”謂；“周、召之分，鄭箋誤以為文王。”謂；“天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。”其言率有依據。
惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。
惠棟：字定宇，號鬆崖（1697-1758）。他生在經學世家......餘下全文>>
葉赫那拉氏的後人有姓惠的嗎？
應該有，滿族漢化過程中，有以名作姓的習俗，如名臣鄂爾泰，本姓西林覺羅，他的子孫就以“鄂”作姓；如書法家啟功，本姓愛新覺羅，他卻以“啟”作姓骸慈禧她爹叫惠徵，她叔叔叫惠春，她還有個大爺叫惠什麼不知道，也許他們兄弟的後代就有姓惠的。
葉赫那拉氏改漢姓後，姓葉、姓那的最多，當代名人如葉嘉瑩、葉廣苓、那英、那威等都是。
“惠”在姓裡讀什麼?
惠：正確讀音應該是huì，陝西華縣一帶亦音xì。
【來源】有三。一是顓頊帝之裔，相傳為陸終第二子惠連之後。一是出自姬姓，周惠王支孫以諡為氏。三是滿族惠姓，金時女真人吾魯氏，漢姓為惠；清朝八旗姓氏中富察氏、瓜爾佳氏、珠魯氏等姓氏後裔均有改為惠姓者。四是蒙古族惠姓，清時蒙古八旗中的薩爾圖克氏後裔中有改姓惠姓者。五是清朝是嶺南夷人姓，嘉慶十三年歸附，十六年改流更姓，阿葉坪之夷人頭目有改姓惠者。六是回、影印件等民族亦有姓惠者。
【郡望】扶風、琅琊。
【分佈】分佈較廣，約佔全國漢族人口的0.01%弱，尤其以山西、陝西等省多此姓，約佔全國漢族惠姓人口的31%。北京，天津，河北之尚義、黃驊，山東之魚臺、昌樂、平度、平邑、龍口，山西之太原，雲南之隴川、河口，四川之合江、南江等地有分佈。
【民族】漢、滿均有。
【名人】惠施：戰國時魏國人；惠直：宋代人；惠希孟：元朝人；惠民，明朝滿城人，天順進士；惠士奇：清代吳縣人。
百家姓裡 有沒有姓 hui 地
宋《百家姓》中只有“惠 huì” ，荀羊於惠。
中國人的姓氏中有三海"hui"音的姓氏，即“回 huí惠 huì 輝 huī”。
惠姓來源與哪裡啊
一、尋根溯祖
周惠王之後，子孫以諡為氏。
【姓氏堂號】景言堂：宋朝時，常熟知縣惠疇，勉勵農民勤於農事，發動人民學文化，表揚獎勵好人，懲罰壞人，把地方治理地很好。他建了一座閣子，丞相在上面題上"景言"兩個字作為對他的旌表。 【郡望】 琅玡郡：秦始皇時置。相當於現在山東省南部諸城、臨沂、膠南一帶。 扶 風：漢武帝時置右扶風，為三輔之一。在今陝西省長安縣西。 三、歷史名人 惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。 惠 生：後魏高僧。孝明帝時，奉太后命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。 戰國時有哲學家惠施，宋代有太常博士惠直、高僧惠勤，元代有學者惠希孟。
[惠氏屬地] 琅琊郡，今山東省諸城縣。《百家姓》注居扶風郡，今陝西扶風縣東。 [惠氏來歷] 惠姓得姓時間久長，起源於周代，出自姬姓，是以諡號為姓的姓氏。據《名賢氏族言行類稿》載，周朝有一位天子 名姬閬，他死後諡號為惠，史稱周惠王，其後世子孫就以先王的諡號為姓，稱惠氏。 清朝年間，有當時的滿洲族人改姓惠，這就為惠姓家族增加了新的血液
上蔡有個惠莊村嗎，村裡有姓惠的嗎，謝謝回答
王惠莊