對於命運的不同理解?
是什麼決定了人與人之間命運的不同
是什麼決定了人與人之間命運的不同?
人生起點、生存環境、性格特質三大因素決定了命運的不同。
1、人生起點
人的生命是由父母給予的，這一先天因素是不能選擇的。父母不但給予子女的生命，同時也給予了子女最初始的生存條件，這些條件一部分是通過遺傳基因給予的，例如：體型、體質、容貌和一些行為特質；另一部分是以共有形式給予的經濟、文化的物質環境。這兩方面因素共同構成了人生最初始的生存條件，這就是生命起點的物質基礎。由於不同的父母擁有不同的家世物質環境，所以導致了子女擁有不同的物質、文化成長與發展的環境；
2、生存環境
人的生存環境一般是指一切自然、社會、自我的客觀存在。通常特指某區域或個體所面對的特定生存條件，如：經濟收入、就業、醫療、教育、福利、衛生、法制等一系列生存條件的統稱。由於個體之間生存條件的差異必然導致其生存狀態質量優劣的差異，最終導致個體前途的差異；
3、性格特質
性格是指表現在人對現實的態度和相應的行為方式中的比較穩定的、具有核心意義的個性心理特徵，是一種與社會相關最密切的人格特徵，在性格中包含有許多社會道德含義。性格表現了人們對現實和周圍世界的態度，並表現在他的行為舉止中。性格主要體現在對自己、對別人、對事物的態度和所採取的言行上。
性格是基於先天因素的基礎上發展形成的，即在由遺傳獲得的體質與其他因素的基礎上經由社會、家庭的塑造和影響，經過文化知識的教育與培養就形成了基本的性格胚基，再投入到社會實踐活動中就會獲得必不可少的生活經歷，由此豐富和完善了性格的內涵。
由於個體的人生起點、生存環境、性格特質的起源、經歷和環境的不同，必然導致其生存、發展的形式與成就的不同，因此也就決定了人與人之間命運的不同！
人和人的命運區別為什麼這麼大呢
這個問題提得好。確實每個人的命運都不一樣，即使是一家人。對命運的認識，也有各種各樣不同的回答。解決這個困惑，要明白以下幾個基本道理：
一、有沒有來世。對於這個問題，每個人的回答都不一樣。有的人說有，有的說沒有。說有的，是聽別人說的；說沒有的，是因為見不到證據。對於來世的問題，以及宇宙人生的起源等根本問題，首先得明白一個道理，比如小孩子聽話要聽大人的，那麼我們成年人應該聽從誰的？應該聽從聖賢人的，因為聖賢人的品德最高尚，他們不會欺騙人；他們的認知最圓滿，他們的認知比我們高深的得多；他們的為人最真誠，平等關愛一切生命。所以我們深入聖賢人給我們留下的經典，發現聖賢人都說有來世、有過去世。所以，這個時候，來了一個凡夫，說沒有來世，你會聽從他嗎？這時候，又來了一位凡夫，說有來世，你會聽從他嗎？答案很清楚。
二、什麼是命運。聖賢人告訴我們，我們每個人的命運都是自己前世所作所為產生的結果，也就是因果關係，這是一個基本定律。有人總結的很好：欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。因此，即使我們現在遭遇困境，也不要怨天尤人，因為是自作自受；即使我們現在身處順境，也不要驕傲自滿，因為也是自作自受。
三、怎麼改善命運。命運既然由自己造作，自己當然能改。推薦你看一本書《了凡四訓》，裡面講述明代袁了凡先生面對五十三歲壽命、命中無子的命運，如何認識命運、以及從雲谷禪師那裡學習到改變命運的方法，豁然醒悟，力行身為，成功改變命運的真實故事。最好同時看淨空法師的講記，一定會大有收穫。《了凡四訓》和淨空法師的講記網上有很多，百度一下就能搜到。
祝您諸事順意，生活幸福！
這個回答，供您參考。
天意與命運的區別
我也是看見了這句話來搜命運和天意的區別……我覺得因為他說是他當神學院院長的時候常說，會不會是宗教的信仰使他們說天意而不說命運，因為他們是相信上帝的存在的
為什麼每個人的命運不同？
命是命,運是運。“命”和“運”是兩個不同的東西,合在一起構成“命運”。有些人相信人的一生憑由“命運”操控。有的人命好運不好,有的人運好命不好,也有都好和都壞的。/ 難道命運不是掌握在自己的手裡的嗎?For man is man and master of his fate ?為什麼人人都這樣呢..當有什麼事發生的時候..都認為這是他們的"命"..自己的人生..應該自己去創造的..包括命運也是啊..煩惱..這就是人了嗎..??..以我角度看..人..才是這世界上最恐怖的動物..因為有..思想.. 難道不是這樣嗎?I agree with you!就是不能認命,去創造,去改變自己的命運。去實現自己的夢想。 總之,命運是伴隨一個人一生的東西(如果你相信它的話)。 古語:命由天定,運由己生。表示‘命’是與生俱來的,而‘運’呢?則是一個人一生的行程。這句話也闡述了,自己把握的只能是運,就是自己的路怎樣去走,而與生俱來的天分和條件則是不可變更的,合而為一就是命運。 命運到底是否可以由人來掌握呢?其實答案是可以,但是這個答案並不完全。因為雖然我們可以來掌握自己的道路,改變自己的心態,影響自己甚至自己身邊的人的命運,但是別人同樣影響著你,也就是在命運的洪流中隨波逐流。本質上我們改變不了什麼,可是我們又確確實實改變了,改變的不過是海中那點點的浪花而已,稍縱即逝。 不過不要失去信心,我們也許改變不了命運,不過我們可以去選擇,選擇我們喜歡的,選擇適合我們的,選擇那些無論可不可以選擇的。
《馬說》《千里之馬》兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答他們的不同之處。
一個遇上伯樂，一個沒有上伯樂，一個被賞識重用，一個被埋沒忽視，這是他們的命運截然不同。
星座的不同是不是就代表了一個人的命運的不同
星座只是占星術中的一個元素，目前很多娛樂雜誌及星座網站搞的那些運勢推斷只是以太陽星座為準的單一論斷，並不能代表專業占星術，因此準驗性很低。 先了解星相學的基本知識非常重要。瞭解相關的歷史，流派，哲學基礎，特性。在學習相關的基礎知識包括天宮圖的構成原理和相關天文曆法知識星體，星體的執行，包含的象數理以及其性質，星體的必然尊貴與偶然尊貴。宮位，不同的分宮制以及其原理，宮位含義以及吉凶性質。星座，含義與特性，三方四正。相位，主要相位（托勒密相位），次要相位，以及構成的主要格局特點如何綜合分析，包括本命占星，推運，時事占星，卜卦占星等等。更深一步學習其他流派的占星技巧，如印度占星學，泛音占星學，教堂之光占星學，七政四餘占星學，現代心理占星學等 因此每一個人都有與眾不同的十分獨特的命運
為什麼人得命運各有不同？
自古以來，沒有人研究過命，也從未給命下過任何定義，人就糊里糊塗的過了幾千年。人的命就像謎一樣罩在每個人的身上。有的在母腹中死去，有的剛出生不久就死去，有的一二十歲，三四十歲，五六十歲，七八十歲就死去，也有人能活到一百多歲，人的命究竟有多長多寬，多厚多薄，幾斤幾兩重，無論人用什麼科學理論，用什麼先進的科學儀器，也無法闡述人的命。無論現代的醫療設施多麼發達，耽不了生病長災，無論人用什麼藥，什麼儀器，也不能讓將死之人的壽命增加一刻。 人的命運各不相同。有人生下來就享受錦衣玉食，有人註定要受一輩子窮；有人註定會發財身價百萬，有人卻一生毫無見術，平平淡淡度一生；有人身居高位呼風喚雨，有人卻身份低微無足輕重。人的命運不同，給人的滋味也不一樣。有人家庭幸福美滿兒孫滿堂，有人卻家破人亡斷子絕孫;有人生活充實，一生多平安，有人卻生活虛空，禍患不斷。雖然人的命運不同，但人都會生、老、病、死，都有疾病患難，天災人禍。無論人的官多高權多大，疾病患難見了你也不害怕；無論人有多少錢，天災人禍見了你也不拐彎。不管人有權還是有錢，還是平民百姓，都逃脫不了天災人禍、疾病患難的纏繞，耽不了受罪。 一代代的人就這樣去了又來，從沒有去考慮為什麼會有天災人禍、疾病患難，人為什麼會受罪，人的命為什麼有孬有好。人的命是否能改變呢？也許有人從一個小民做成大官，從一個窮光蛋搖身變成富翁，這只是人的地位發生了改變，人還是免不了受罪。人都知道“人的命天來定”，認為自己的命運是上天註定的，人無法去改變。那“天”是根據什麼給人定命的？生命線都掌握在自己手中，因此人的命運還是由自己決定的。上天是根據人的所作所行給人合適的結果。行事為人好的，滋味就好；而行事為人不好的，命也就不好。因為俗話說“心好莫愁命運孬”“好心自有天保護”。俗話是實話，只要有好心就不用愁自己命運孬，上天會保護好心的人，讓人免受禍患。因為當人有了好心，心中就會裝著好，人的言語行為就帶著好，所說所做才帶給人好。“望人好，自己好”一個望人好，處處給人方便的人，上天公義，也會讓你處處得好。 誰也不願自己有孬結果都想有個好命，得個好滋味但人攤上了想扔也扔不掉，無怨無悔的帶著。人的一生十之八九不如意，處處不順利，整天憂愁煩惱、擔驚受怕，不知什麼時候自己這口氣就沒了。人就是在活受罪，為什麼會這樣？俗話說：“人在家中坐，禍從天上來”。人所攤上的疾病患難、天災人禍，是上天對人的懲罰。好事壞事任人做，人不知道天知道，無論人做好事壞事，無論人藏的多嚴實，上天都給人記著帳。上天懲罰人不會讓人接著就受到報應，俗話說：“十年河東，十年河西”當人做了損人的事沒有得到惡報，不要慶幸自己沒有事，也許一兩天內也可能時間還長人沒有出事，這正是人在粗處的時候；當人身體、家庭出了事時，這正是和人算賬的時候，也是人到了細處的時候。比方說一個小偷在偷一千塊錢時上天和他算賬，當他偷了999.99元時也不找他算賬，這正是在粗處的時候，當他再做次案時剛好夠一千塊錢，讓他受到應有的懲罰，這正是到了細處的時候，驗證了那句話“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。” 上天既然給人記著帳，怎樣才能把帳清了？只要人認罪悔改，在心裡向上天承認自己的罪，就會免了人的罪，沒了罪就不用受罪。真為自己所做的壞事而後悔，以後不再去做損人的事，多做益人的事，人有改就會變，人的命運就會改變。 可能有人對人有罪不理解，罪並不是說只有殺人放火、偷盜搶劫才是罪，記得見過這樣一句話:私慾懷了胎就生出罪來。經過多方考查論證，我明白只要人有私心就會犯罪，當人私心作怪時，為了維護自己的利益，不知......餘下全文>>
時柱論命，出生在不同時辰命運有什麼不同
每個人的命運都不同，即使是一家人。
對於為什麼會有命運，為什麼每個人的命運會不同，人的命運是否是註定的，人的命運能否改變，每個人的回答都不相同。在這個問題上，首先要明白一個道理：小孩子聽道理，應當聽從大人的，因為大人的見識比小孩子多；成年人聽道理，不應該聽從一般人的，或者人云亦云，應當聽從聖賢人的教誨，因為聖賢人的品德最高尚、智慧最圓滿、為人最真誠。我們很幸運，出生在這個偉大的國度，這個國度在過去數千年來，湧現出無數的聖賢人。中國古聖先賢告訴我們對命運的認識，即“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是”。就是說，每個人都有前世現世來世，現在的命運，是自己前世所作所為產生的結果；自己將來的命運，也取決於今生所作所為。
但是不要忘了，古聖先賢告訴我們有改善命運的辦法。那就是：
命由己造，境隨心轉。
日行一善，命運改變。
命運既然自己造作，就得自己承擔結果，也就沒有必要去算命，因為自己可以改造。
推薦看一本書《了凡四訓》，裡面講述改造命運的方法。《了凡四訓》裡面是一件真實的人生經歷，介紹明代袁了凡先生，被精通算命的孔先生給他算準了一生：他第二年三次考試的名次(縣試14名、府試71名、省試第9名)，等到第二年去考試，三處的名次果然完全相同。後來又為他詳細推算一生，比如那一年會考第幾名，那一年會獲得貢生，之後某年會在四川任一個小官共三年半，等等，非常詳盡，最後在五十三歲的八月十四日丑時壽終正寢，命中無子。此後一段時間，果然如孔先生所算，一一應驗。 至此，袁了凡相信一個人的命運、功名浮沉，都命中有定，連發生的時間、地點都絲毫無差，於是對一切心灰意冷，而淡然無求，終日靜坐，也懶於讀書求進。後來直到他遇到雲谷禪師才發生改變。雲谷說，命由己作，福自我求，人能從內心去作努力，力行仁義道德，廣種福田，自然能改變自己的命運，得到好的結果。雲谷特別強調了銘印的力量，禍福無門，惟人自召，告訴了凡先生，聖賢皆不妄語，這些話都不是騙人的。雲谷使他明白積德的重要，知道要多作善事，才能改變自己的命運。（這些事在《雲谷會師傳》及《明攝山棲霞寺沙門釋法會傳》中都有記載）
從此了凡先生猛然覺悟，發心懺悔。力行雲谷禪師所授《功過格》（六時書），立誓行善三千，並逐日記下，每日處事戰戰兢兢，不敢放任。並將別號學海改為了凡，以示不願再像凡夫俗子一樣愚庸。這是了凡一生中的又一個重大轉折。如果說當年偶遇孔先生而使了凡確立了“命由天定”的宿命觀，那麼，這次拜訪雲谷師則使他徹底改變了對命運的根本看法，從而確立了“命自我立”的立命觀。
這種改變很快有了結果，到了次年（1570年）禮部考科舉，孔先生預算的應該得第三，忽然考中第一。孔先生給他算的命，第一次出現不應驗。了凡四十六歲（1581年）時終於求得一子，取名儼，字天啟。袁儼也非常的博學，在當時很有文名，他四十四歲（1625年）時也中了進士，當了廣東省高要縣的知縣，政績和口碑都很好。五十三歲時（登第兩年後，即1588年。原來命中推算這一年該壽終）朝廷分派他到寶坻縣去當知縣。他在寶坻任職到1592年。四年中，他革除弊政，減輕賦役，疏浚河道，築堤開渠，植樹墾荒，興修海防，治理鹽鹼地等等，政績斐然。在寶坻的第三年（1591年）他寫了《寶坻勸農書》兩卷。內容包括天時、地利、田制、播種、耕治、灌溉、糞壤、占驗等八篇，是明清時期的地方性農書中具有一定影響的著作。（1609年）去世，享年七十四歲。（較孔先生所算延壽二十一......餘下全文>>
87版紅樓夢與現在的的原著中的情節有什麼不同? 不要雷同的
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