國這個字五行屬什麼?

General 更新 2024年12月26日

國字五行屬什麼？

國

筆畫和五行分別：11(木)

例如：此企業名數理為 11 ，其暗示的資訊：

草木逢春，枝葉沾露，穩健著實，必得人望。(吉)

國字的五行屬性

國字五行屬木,吉,拼音為[guo],繁體是[國],11畫。

[拼音] [guó]

[釋義] 1.有土地、人民、主權的政體（古代指諸侯所受封的地域）：～家。～土。～體（a．國家的性質；b．國家的體面）。～號。～度（指國家）。～策。～情。～法。～力。～防。～威。～寶（a．國家的寶物；b．喻對國家有特殊貢獻的人）。～格。～魂。～是（國家大計，如“共商～～”）。 2.特指中國的：～產。～貨。～粹。～樂（yuèㄩㄝˋ）。～藥。 3.姓。

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國字五行屬什麼的

國(國)

姓名學解釋：【多才巧智，清雅伶俐，忌車怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。】

民俗五行：土音律五行：木姓名學筆畫：11 簡體筆畫：08 拼音：guó

琍字的五行屬什麼

琍字:【五行屬火】

部首:王五筆:GTJH

釋義:同“璃”。

國字屬五行中屬哪一行

繁體

拼音

康熙筆劃

字意五行

國

guó 11

木

中國漢字的“五行屬性”是怎樣劃分的依據是什麼？

一、按偏旁分。古時用此方法，現在都用簡化字了，所以，這個方法已經不太準確了。

二、按筆畫。

三、按字義。

這些方法，各有長短。

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至字的五行屬什麼

至(至)

姓名學解釋：【英雄慷慨，性剛多災，中年勞，晚年吉祥。】

民俗五行：土音律五行：火姓名學筆畫：06 簡體筆畫：06 拼音：zhì

至<動>

(象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達)

同本義(上古時期多用“至”,中古時期多用“到”) [arrive;reach]

至,鳥飛從高下至地也。――《說文》

鳳鳥不至。――《論語》

至,到也。――《字林》

至,到也。――《廣韻》

王朝至於商郊牧野。――《書·牧誓》

我徵聿至。――《詩·豳風·東山》

遠道不至。――《墨子·辭過》

故不積跬步,無以至千里。――《荀子·勸學》

至則行矣。――《論語·微子》

至則無可用。――唐·柳宗元《三戒》

風雨驟至。――漢·王粲《登樓賦》

民至老死不相往來。――《老子·小國寡民》

孝武帝時,至代相。――《史記·李將軍列傳》

至通州,幾以不納死。――宋·文天祥《<指南錄>後序》

富者不能至。――清·彭端淑《為學一首示子侄》

前狼又至。――《聊齋志異·狼三則》

至子之世。――清·洪亮吉《治平篇》

又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達,到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至於(到;達到);至乎(至於。到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)

來;去 [come;go]

至,來也。――《玉篇》

君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!――《左傳·僖公五年》

至 <形>

形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]

至人無己。――《莊子·逍遙遊》

色愈恭,禮愈至。――明·宋濂《送東陽馬生序》

吾愛汝至。――清·林覺民《與妻書》

又如:至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)

深 [deep]

日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!――《周語》。韋昭注:“至,深也。”

又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)

得當;恰當 [proper;suitable]

不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。――《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當不當也。”

親近 [close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)

真摯;誠摯 [honest]

唯天下至誠,為能盡其性。――《中庸》。朱熹注:“天下至誠謂聖人之德之至,天下莫能加也。”

又如:至誠;至友

周到 [con siderate;thoughtful]

或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。――明·宋濂《送東陽馬生序》

至 <副>

大 [great;maximum]

至哉坤元,萬物資生。――《易·坤》

又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)

極;最 [very]

材之不逮至遠也。――漢·賈誼《治安策》

陵見其至誠。――《漢書·李廣蘇建傳》

古之治天下,至纖至悉也。――賈誼《論積貯疏》

罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。――《荀子·正論》

又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無餘隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)

一定;必 [certainly]

衡曰:“顧當得不耳,何至上書?......餘下全文>>

中國文字如何區分五行屬性?

以本人對五行的理解，比較認同“按字義”來劃分五行，用偏旁部首來判斷有時會失準，而且我們現在用的是簡體字，例如：

邦，指的是城牆，後引申為國家，屬土；

傑，形容才智出眾，聰明，五行當中水主智，故屬水（不要單看字形中有木和火字底，就斷定屬木或屬火）；

輝，光輝，發光，顯然屬火。

至於網路流行所謂的“五格”（日本人發明的）或者筆畫數來判定五行的，這種方法只是用來娛樂的，別太相信了。