日干旺衰?

日干旺衰的介紹

日干旺衰，漢語詞彙，分為得令，得地，得生，得助等幾種。

有沒有簡易的判斷日干旺衰的方法？

日干旺衰 日干旺包括四個方面: 得令, 得地, 得生, 得助. 得令: 日干旺於月支, 處長生, 沐浴, 冠帶, 臨官, 帝旺之地為得令. 得地: 日干在其餘各支中得長生(須陽日干), 祿刃(支中藏乾的本氣為比,為劫), 或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根, 陰日干無氣 , 故無根). 得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生為得生. 得助: 日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身, 此為得助. 身旺的判斷條件: 首先, 日干得令是判斷身旺的最重要的方面. 其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再佔其一, 可以肯定是身旺. 佔其二為偏強偏旺. 三者都佔就為過旺. 其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再佔其二項以上, 要有力又多助益, 為身旺或偏旺. 其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只佔其一項, 但四柱中三合局或三會局為生身之印局, 或為幫日干之比局, 為身旺. 其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且眾, 雖佔兩項仍為身旺, 但如得地中長生, 祿, 刃, 墓中佔的成分少, 勢必地支中克我, 耗我, 洩我的成分就多. 日干便處於較為平衡的不旺不弱之間, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什麼運更好就無從論起. 在這種情況下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身, 就為身旺; 是剋制我, 耗我氣或洩我氣的, 便為身弱.(2). 地支半合或半會生身幫身五行的, 也為身旺; 是剋制我, 耗我氣的便是身弱.(3). 克我, 耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令), 而生我, 幫我之氣處在旺地, 則為身旺. 反之為弱.(4). 克我, 耗我或洩我的干支逢衝, 被制服, 被合去, 或離得遠, 仍為身旺.反之為弱. 此八字明顯為弱，既不得令，又不得地，生火者隱藏，助火者無力，何談旺盛？但也不至於從殺，因為食傷當令。單從八字而言（暫不論歲運），命主靠食傷制殺，比肩丁火幫身，亥中甲木生身來維持生命。但比肩丁火自身同命主一樣衰弱，可想而知，其幫力甚微，亥中甲木不明現，生身之力同樣甚微，一旦歲運引發，甲木是最理想的用神，整個八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最後奉獻給社會（也就是火生土）。這樣才順，一生才順利。如果歲運不見木，反而見金水，比如庚辛癸，命主就會遭殃。不過此八字好在七殺制身時，有正官壬水說情，七殺雖旺，有戊土解架。 對你的補充提問的回答： 我已經同你說得很清楚了，(陽日干逢墓庫為有根, 陰日干無氣 , 故無根). 丁是陰日干，逢墓庫為無氣 , 故無根。日干丁火自身都不旺，時幹丁火難道比日干丁火還要旺嗎？兩個丁火都被克洩交加，哪有多大的幫扶之力？沒有木相助的無明根之火，在水多的情況下，永遠是弱的。不過，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦歲運引發，是相當有力的。在歲運沒有到來之前，命主靠食傷制殺，天干比肩丁火的微力幫身，亥中甲木的微力生身來維持生命。不過有一點要說明，八字中的甲木沒有透出，命主的母親只要不離開小孩，就是最好、最得力的甲木。易學不是固定的公式，必須活學，其實用神是隨歲運變化的，更受環境的影響，因此，要想改變命運，可以用改變環境的方式來實現，同樣可以用改變命主接觸之人的變化來實現，同時，這又說明了一個很多人不理解甚至不承認易經學的提問，這個提問是，如果八字不是迷信，為什麼同年同月同日同時或雙胞胎的命運有不同呢？為什麼不同，很簡單，就是環境或接觸之人的變化以及通過服藥、打擊、限制等，強行改變人生。

如何分析日干旺衰

因為用神是隨著歲月變化，受到環境的影響，正如同一個時間出生的同父異母為什麼有著不同的氣運，就是因為環境帶來的影響，而想要改變命運，可以通過改變環境的方式來實現，所以很多大富人家都會在分娩前尋找風水大師批算生辰八字來尋找最適合的地方讓孩子誕生。 在之前的諮詢中也說過如何通過八字算命來分析日干旺衰，但是許多善者對於易學知識稍微薄弱而無法理解，現在由我們為你解析一下如何去分析日干旺衰。 首先要理解到日干旺弱是設計到十個天干在十二月令中的旺衰狀態來制定的，所以我們一定要遵循著“十干生旺死絕表”，其次要看日干在年月日時四個地支中旺衰狀況，這樣也是為了能夠為身旺中能得到得令做準備。 因為身旺的判斷條件： 首先, 日干得令是判斷身旺的最重要的方面. 其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再佔其一, 可以肯定是身旺. 佔其二為偏強偏旺. 三者都佔就為過旺. 其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再佔其二項以上, 要有力又多助益, 為身旺或偏旺. 其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只佔其一項, 但四柱中三合局或三會局為生身之印局, 或為幫日干之比局, 為身旺. 天時地利必定會帶動誕生的氣運，而如果生不逢時也無需太過介意，每十年一轉如果能夠從衰到旺，那也是可以後天補救的。 相關閱讀：辦公大樓風水法則 每個時辰生的人的性格特徵 通過太陽線改變財運

怎麼判斷日干旺衰

你想學

日干的日干詳論

為了細緻地闡明日干與四柱其他干支的關係時的敘述方便，我們把四柱中其他干支與日干的距離遠近稱為緊密度，其中對日干具有增益作用的干支與日干的緊密度叫親密度，對日干具有損耗作用的干支與日干的緊密度叫做耗損度。具有親密性的作用力稱為增益力，具有耗損性的作用力叫做損耗力。1、日支與日干同柱，距離最近，緊密度最大，猶如夫妻一體，在同等條件下，與其他干支相比，它對日干的影響最直接，生克之力最大。如：甲午　丙寅　丙寅　戊子日支寅木對日干丙火的生助之力就比任何干支大。但當日支力量衰弱時，雖如脣齒相依，卻是心有餘而力不足。如： 　壬辰　戊申　丙寅　丙申 　秋季金旺木死，日支寅木對日干有生之心，無生之力。又如： 　戊午　戊午　丙子　甲午 　午火當令而勢眾，三午衝子，火多水乾，所以日支子水對日干有克之性，卻無克之力，好比小貓碰上大老鼠，雖近在眼前，卻無可奈何。2、其餘干支與日主的緊密度依下列次序減弱： 　(1)月幹；(2)時幹；(3)月支；(4)時支；(5)年幹；(6)年支。 　在五行力量相同的同等條件下，干支與日干的緊密度越大，則對日干的作用力就越大，是一種正比的關係。這裡一定要注意“同等條件”這個前提，當五行力量相差懸殊時，就要同時考慮緊密度與五行力量的合力。年干與日干的緊密度不及月、時幹，但當年幹力量遠遠大於月、時干時，則可彌補緊密度較小之不足，其對日干的生克之力不亞於月、時幹對日干的生克之力；但當年干支本身力量不強時，對日干則鞭長莫及，即使有點作用，也不過是隔靴搔癢。例：A、癸丑　乙卯　戊辰　乙卯 　B、癸亥　乙卯　戊辰　丙辰 　C、戊子　乙卯　戊辰　丙辰 　D、乙卯　己卯　戊辰　丙辰 　E、甲午　丁卯　戊辰　丙辰 　五個四柱都透出旺木，但由於位置不同，克伐度大不一樣： 　A柱月、時透乙，緊貼夾克日干，月幹又得年幹來生，克力更大，日干受損最重，弱極； 　B柱時支為日干同類，可助一點微力，時透丙火雖力量微弱，畢竟為親密關係，向日幹而不克日干，日主受損程度較A柱稍輕； 　C柱月幹雖剋日幹，但不象A、B二柱那樣月幹可得年幹之生，所以克身之力較B柱又減； 　D柱乙木克身，被月幹己土所隔，乙木掃除日主的幫手，這就先損耗了年乾的一份力量，克身之力較C柱又減； 　E柱甲木與日干中隔丁火，且丁火有年支為根，可以通關，甲木不但不克日主，反而生益丁火進而生益日主。四柱形勢改變，日主身強。從上例可看出，由於四柱其他干支與日干的位置（緊密度）不同，其對日主的耗損也不同，在特定組合下(如E柱)，反而可以變耗損為增益，化敵為友。同理，讀者可以推知某些四柱其他干支與日干因親密度的變化而引起的對日主增益力量的變化。同理，我們也可以按照上述方法分析四柱中任何一干或一支與其它干支的緊密度及其生克力量的大小。 　這裡所講的緊密度只針對命局干支位置而言，沒有考慮干支間的刑衝合會等關係。實際預測中必須全面兼顧，以整體組合為準。 一、蓋頭 　有蓋頭的地支，本身力量因受蓋頭克損而減小，故該地支對日干的作用力也隨著減小。 　例一：庚辰　戊子　甲寅　庚午 　子水被戊土蓋頭而克水之力，生日干之力亦減。例二：甲戌　丙子　甲寅　庚午子水被丙火蓋頭而耗水之力，生日干之力亦減。 　蓋頭力量越大，其地支被損耗的程度就越深。例一戊土蓋頭，有年上庚金化洩部分，戊土之力亦減；例二支合火局，木眾生火，丙火力量強大，有熬乾子水之勢，所以，例一雖是戊克子，卻不如例二丙耗子使子的損耗大。例三：甲辰　己巳　己未　戊辰 　年支似乎被年幹蓋頭而克，實際上四柱一片旺土，甲己合而化土，甲木乏力反被轉化而助年支。這種“蓋頭”對......餘下全文>>

請問徐版主,月令空亡該不該參與日干旺衰分析

關於空亡問題 空亡是現代八字預測中確定日干旺衰的重要因素之一，月支時支空亡在判斷日干旺衰時當成沒有，空亡之字在運年上出現時視其作用反斷。我於2001年和易友一起專門研究空亡的使用問題三個月，發現空亡在判斷日干旺衰上毫無意義，反而造成許多麻煩。為了證明這個論斷，近年來我細讀了有關書中有空亡之字的命例，發現凡是用空亡理論判斷的命例不用空亡都能斷準，而實踐中的一些命例不用空亡能斷準的用空亡根本測不準。有些用空亡和不用空亡都可以推測準的是格局上從弱與身旺，從強與身弱用神一致的巧合。如蔣介石命造，丁亥、庚戌、己巳、庚午(戌亥空)。此命以空亡理論為身弱用巳火，兩個庚金地支無根反斷為用神，如不用空亡此造為從強格用傷官。(從強格用傷官和身旺用傷官是有嚴格區別的)。再如大家都熟悉的咸寧市王市長八字：己亥、丁丑、丁未、壬寅(寅卯空)，此造以寅木空亡論為身弱用未土，壬水地支無根反斷也用神，不用空亡論此造未土兩次受制為從弱格，壬水也為用神，遇到類似的命局用不用空亡在主要用神的取用上是相同的，但另外一些命例用空亡理論是如何也測不準的。如河北張先生八字：戊申、丁巳、丙申、甲午、(辰巳空)，此造用空亡理論為從弱格，不按空亡理論為身弱巳火。實際預測中按身弱斷全對，從弱斷卻有的準有的不準。再如毛主席八字：癸巳、甲子、丁酉、甲辰(辰巳空)，此命造如以空亡論，傷官辰土空亡為忌神不生忌神酉金為吉，在辰土填實時反斷更吉，實際命主逝世於辰運辰年。辰土傷官在時柱為子女宮，如以忌神空亡為吉與事實不符。 那麼在判斷日主旺衰時為什麼不用空亡呢？這要從日干為什麼代表日主說起。 年柱是一個迴歸年的稱謂，同年出生的人很多，所以不能用年柱來代表本人。 月柱，是地球在黃道上執行的一個階段，是一年的1/12，子月只冷不熱，午月只熱不冷，一月內不具有完整的陰陽屬性，所以月柱也不能代表本人。 時柱，是一個迴歸年的1/4380，具有明確的個體性，但時柱只是反映日干在一天12個時段的溫度變化情況，如丙生子時丙火弱，丙生午時丙火旺。時柱本身不具完整的陰陽屬性，所以時柱也不能代表本人。 日柱，是地球自轉一週的稱謂，黑天與白天具備了完整的陰陽屬性。所以日柱才有資格代表本人。由此可知，日干的旺衰狀態主要取決於日干之五行在月令和時辰上的溫度高低。如丙生子月，即使這一天豔陽高照，其溫度也不會太高，丙生午月，即使這一天陰去密佈，其溫度也不會太低。所以月令決定日干旺衰的50%是有道理的。月令之字空亡不會影響其溫度的高低，所以月令在決定日干旺衰方面不存在空亡之說。 時柱反映的是日干五行在一天12個階段的溫度變化情況，如壬生子時溫度低，壬生午時溫度高，所以時支空亡也不影響日干的旺衰，更何況值時不為空。如甲午日柱辰巳空，巳時生人，填實不為空。那麼，在六爻預測中為什麼使用空亡呢？眾所周知，四柱是運用天干地支靜態資訊的預測術，六爻是用十二地支反映動態資訊的預測術。在六爻預測中，代表卦主的世爻是變化的，而四柱中代表本人的日干卻是不變的，高官與平民都是以日干代表本人。而空亡是由天干地支的組合而形成的，十天干配十二地支必有兩個地支空亡，天干是沒有空亡的，所以日干不會受空亡的影響。六爻是由六畫組成，根據陰陽互根理論，六個地支配畫上卦必有六個地支不上卦，所以卦有六畫就決定了六爻用地支進行預測，空亡存在於地支，所以六爻預測必用空亡。有人曾試圖為六爻加上天干，我認為不可能，除非把六爻改成五爻，但五爻不符合自然萬物的變化規律。 檢視原帖>>

麻煩採納，謝謝!

八字全息論當中如何速斷日干旺衰

要避免相同，

判斷八字旺衰的標準，什麼叫日干旺於月支，月支怎麼樣的情況下財算得令，

日干五行的狀態是由月令也就是月支來定得激金日干旺於土金月，水日干旺於金水月，餘此類推。如果你庚日生，月支為酉，哪麼日干庚旺於月支酉，因為庚是金，酉也是金。金主秋，金旺於秋死於夏。應該看日干得令的情況吧