普米族的風俗?

介紹普米族的風俗習慣？

普米族的服飾，由於受所在地其他民族的影響，各地略有不同，但基本特徵是相同的。

普米族的兒童，不分男女，在十三歲以前一律穿一件麻布衣衫，其形狀大體如滿族的旗袍，右開襟，腰部扎一根麻布腰帶，頭戴帽子，腳蹬皮鞋。女孩留長髮，編成小辮，栓於前方，其上佩戴珠珠，以紅珠為主，多者達千顆以上，重至一、二斤，衣領上配有銀扣。女孩的帽子用布縫製，上邊呈貓頭形狀，雙耳挺立。

男孩的頭髮前部和左、右共有三根小辮子，後面沒有，辮子比女孩多。有的地區男孩剃光頭，只在頭頂上留一小撮頭髮，編成一個小辮子。男孩喜歡戴用羊毛線織成的套頭帽，在面部留有孔眼，帽頂有一個大線穗。

不論男孩、女孩都戴耳環和銀質手鐲；過去通常戴大耳環，近代改為以綵線穿耳，下系碧玉。

青年婦女均穿短上衣，古代是用麻制的，現代大多用棉布；過去多喜歡白色，現在喜用白黑紅等多種顏色；右面開襟，下襟較短，窄袖高領。春天她們穿用條絨縫製、領和衣邊鑲嵌金銀邊的夾衣，稱金邊衣服，這就是解放前最好的服裝了。

成年婦女都披皮披肩，通常是用山羊皮、綿羊皮、犛牛皮製成的，以山羊皮的為貴，披肩大多選用潔白的毛皮製成，美觀大方。在披肩上結兩根帶子，系在胸前，白天可防寒，坐時當墊坐，睡時當褥子。蘭坪、維西一帶的婦女，則常常佩帶色彩鮮豔的披肩，腰繫疊綴花邊的圍腰布。

普米青壯年男子穿短上衣，有開襟，用銀質鈕釦，穿肥腳褲子，大多喜用黑色，少數用藍色，外邊穿一件長衫，束腰帶；喜用白羊毛製作腰帶，兩頭繡花，纏麻布裹腿，穿皮鞋，春天穿草鞋。

男子留長髮，也用絲線把假髮包纏在頭上。這種裝束與文獻記載一致。也有些普米男子剃光頭，僅在頭頂留一撮發，編成辮子，盤於頭頂。

男子戴的帽子比較講究，樣式也較多，有戴帕子的，也有戴圓形氈帽子的。近幾十年流行戴盆簷禮帽，有的還鑲金邊。男子的裝飾品有手鐲和戒指，有的也戴耳環，但僅扎左邊一個耳朵眼；佩戴長刀和鹿皮口袋，內裝火鐮、火鏡、火草、火石等取火之物。

老年男女所穿衣服與成年男女基本相同，只是衣服大多用黑色，不戴飾物，也不用假髮，有的也纏帕子，但多用藍包，包頭布也比青年人長得多，一律扎素色腰帶，很少穿鞋。

住房

普米人生活在原始森林中，在定居以後，蓋房大多以樹木作原料。住房都是木頭結構的，較有特色。以比奇村為例，村子坐落在較為平緩的山坡上，靠水面壩，背風向陽，比奇河流經村邊，既有取柴汲水之便，又兼得農牧漁獵之利。各家自成院落，互相為鄰。

每戶都有一座寬敞的四合院，宛如一座城堡。院門一般面向正東，院內有一幢方形或呈長方形的平房為正房，比較高大，是院子的主要部分，也是一家人的活動中心。在正房的正前方是一棟門樓，左右廂房各是一棟二層的樓房。通常的佈局是門樓一排為四間，左右廂房各三間。左廂房的樓下堆火柴，右廂房樓下養牲口、堆草，所以又稱草樓。樓下一般都不住人。三棟樓房依次相連，二層的走廊相通。

普米人一家蓋房，全村幫助。只要通知一聲，全村的青壯年都來幫忙。主人只供吃食，不給報酬，備料是蓋房中最繁重的勞動。據說蓋一棟正房用三百多根木頭，由四棟房子組成的院子，就需要用一千多根木頭，外加大批滑板和椽子。普米族蓋房無磚瓦，房頂通常是在椽子上面覆蓋滑板。滑板是一米長、三十公分寬的木板，覆蓋在屋頂上，以擋風雨。

正房的四壁全由圓木上下疊接而成，稱作木壘子。一個木壘子約用圓木100根左右，在四角交接處，用斧子砍出碼口，上下左右卡緊，不用鐵釘。木壘子成正方形，大的約有七米見方，小的約五米見方。

蓋房，一般都是先平整房基，然後將木壘子架在地基上，再在......餘下全文>>

各個民族的節日習俗

百度百科民族節日詞條

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民族節日

[編輯本段]節日簡介

中國是一個統一的多民族的國家。在55個少數民族中，節日之多，難以計數。民族節日是一個民族在長期歷史發展中形成的、具有一定意義的、並要在這一天舉行慶祝或祭祀儀式的日子。中國各民族特色各異的眾多節日，大致可以分為新年節日、生產節日、青年節日、紀念節日、習俗節日和宗教節日等六個方面。這些與自然界季節更迭、祈求豐收、崇敬英雄、談情說愛、傳統習俗、宗教信仰等有密切關係的節日，是民族歷史的活化石，是民族生活方式的集中體現，也是民族傳統文化的生動展示。儘管各民族的節日在日期、內容、意義、過節方式等方面千差萬別，但它們都有穩定性、群眾性、民族性和傳承性的共同特點。不少民族節日已有幾百年的歷史，有的甚至經歷了上千年的歲月，成為深深植根於中華大地上的一種文化現象，也是需要進一步挖掘的文化寶庫。[1]

[編輯本段]節日起源

民族節日多出於民間傳說故事，各少數民族人民為紀念故事中的人和事，產生了本民族的節日。[2]

[編輯本段]節日習俗

彝族

火把節：六月二十四日至二十五日，習俗：點火把、摔跤、鬥牛、歌舞

插花/打歌節：二月初八，習俗：採集杜鵑花插於各處、青年男女盛裝跳“左腳舞”

密枝節：二月初八，習俗：祭龍樹、野餐

祭龍節：二月初八，習俗：跳蘆笙舞

賽衣節：三月二十八日習俗：賽衣

三月會：三月二十八，習俗：趕集、跳舞

白族

三月街：三月十四至十六日，習俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞

繞三靈：四月二十三至二十五日，習俗：繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞

火把節：六月二十五日，習俗：驅邪求吉、祈求豐收

本主節：日期不一，習俗：供奉“本主”、誦經唱文，焚香磕頭、歌舞、遊樂、競技等

石寶山歌會：七月末八月初三天，習俗：彈唱白族情歌

苗族

花山節：一月三日，習俗：對歌、跳蘆笙舞、爬花杆

納西族

米拉會/棒棒會：五月十五日，習俗：賽馬、農具交易會

祭天：節期不定，習俗：祈年求豐，消災除邪

騾馬大會：三月七月，習俗：牲畜交易

三朵節：二月初八，習俗：賽馬、跳“阿哩哩”、野餐

七月會：七月中旬，習俗：大牲畜交易、對歌

摩梭人

朝山節：七月二十五日，習俗：祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏

景頗族

目腦縱歌：一月十五日，習俗：跳文崩舞

藏族

成佛日：四月一至四日

跳神法會：藏曆除夕，習俗：跳神節目

賽馬會：五月初五，習俗：搭帳篷，野炊、宴客、賽馬

成道日：十月二十五日

端陽節：五月初五，習俗：賽馬、跳鍋莊舞、弦子舞、野餐

雪頓節：藏曆六月底七月初，習俗：晒大佛、跳藏戲、過林卡

布依族

牛王節：四月八日，習俗：吃牛王粑、給牛散食、歌舞

傣族

潑水節，習俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高

採花節，習俗：採花獻佛

送龍節：公曆一月，習俗：送祭品給龍神

哈尼族

扎哩作：一月一日，習俗：祭祖、對歌、盪鞦韆、宴請

阿瑪突：二月屬龍日，習俗：祭山、祭祖、祭社林等

新米節：八月第一二個龍日，習俗：嘗新、祭天、祭親奠

苦扎扎：六月，習俗：對歌、跳舞、祭天神

十月年：十月，習俗：祭祖、通街宴

姑娘節：二月二日，習俗：野餐、唱歌跳舞

祭母節：三月第一個屬牛日，習俗：祭母、唱思母歌

壯族

隴端節：三月，習俗：物資交流、青年男女對歌、社交

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不同民族的風俗習慣

少數民族

目錄

【數字習俗】

【國家政策】

【分佈特點】

【地理位置】

【人口一覽】

【語言文字】

【宗教信仰】

1、蒙古族

蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的遊牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。 每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 “那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

2、回族

回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭曆9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。

3、苗族

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。

4、傣族

傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後，按照傣族人民的意願，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱“桑勘比邁”。屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。

5、僳僳族

僳僳族在唐代稱為“慄粟”。僳僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。1985年6月11日，建立雲南維西僳僳族自治縣。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收穫節、中秋節、澡塘會、刀杆節等。每年農曆二月初八舉行的“刀杆節”扣人心絃，據說上刀杆是為了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設立的。

6、藏族

藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這裡的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏曆新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏曆正月初一的藏曆年。

7、壯族

壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20餘種自稱。新中國成立後，統稱“僮族”，後來改為“壯族”。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“中國四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的“三月三”歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。

8、朝鮮族

朝鮮族主要分佈在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日......餘下全文>>

少數民族的習俗有哪些？

僳僳族世代居住在大山深處或靠山倚水之地，很少與其他民族通婚。締結婚婚的就是本氏族內的人，但不是同一家族內的人。雖然這些地方曾遺存原始的轉房習俗，但為數很少，演變的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼兒與父母同住的習俗。1949年前，男女青年在節慶歌舞中可以自由結識，但婚姻締結物件的選擇卻只能順從父母的意志，有的自由戀愛者只好以逃婚來實現自己的願望。1949年後，包辦婚姻逐漸轉變為自由婚姻。僳僳族是個尚酒的民族，求婚時，以酒為禮，媒人斟酒給女方父母，女方父母喝下了酒，就意味著同意了婚事。據說僳僳族音節文字創造者哇忍波年輕進因家境貧寒，無酒求親，新事一度擱置，後來幸虧舅舅送來了酒，才得以締結姻緣。這酒顯然是通向幸福的一種橋染。是傳情達意的媒介。雙方決定姻緣後，男方還要送上聘禮，由媒人作中介議定，以牛為象徵性的名目，實際上往往以鍋、酒、布、獸皮等代替，有貧寒者甚至無替代之物，但也可以婚後補送。送過聘禮，便選一個日子，男婦雙方家人親戚聚集在一起，又以酒為願。定婚者所喝之酒就稱同心酒，以此象徵心與心相連，再難以分離了。舉行婚禮時，男女雙方家庭宴請賓客，迎親隊伍帶酒、饅頭、豬肉和象徵著光明和松明往女方家，隊伍中必須有舅舅和媒人。到女方家後，迎親者邀眾對歌跳舞，形成一種熱鬧的氣氛。次日，新娘離家，多由母親陪送，送親隊伍相隨，有有還邊走邊歌，在男方家門口又要隔門對歌。新人進門，拜認公婆。此後歡宴賓客，到晚上，就在院中燒燃箐火。村人圍火歌舞，常常酒酣歌暢，舞樂人樂，不知夜深。　　以前，彝族實行嚴格的同族內婚、等級內婚、家支外婚、姑舅表優先婚〈姨表不婚及轉房制等習俗。現在，彝族青年男女多自由婚配，但無論自由戀愛或父母作主，均有說媒、訂婚、迎親、回門四個程式。彝族姑娘在15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨辮，一般在15歲，就要舉仔一種叫陝拉爾的儀式，意即換裙子、梳雙辮、扯耳線，標誌著該女子已經長大成人，可以談情說愛了。這時姑娘要穿紅、藍、白、黑等對比強烈的三接或四接拖地長裙，將單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，還要將童年時期穿耳的的舊線扯下，換上銀光閃閃的耳墜。彝族男女青年主要通過火把節、婚嫁喪事和一些傳統的聚會進行交際。每當一方看中了自己的情人，就會主動去接近，並站在離對方不遠處，拿出口弦彈奏，通過含蓄而流暢的音樂旋律取悅對方。而對方一經接到求愛的暗語時，也會迅速取出自己的口弦對彈。如此經過多次祕密交往，雙方就約定時間，回去告訴自己的雙親。待老人許可後，擇定一個良辰吉日，由男方家請一位長者，背上一罈酒，前往女方家去說親。　　中國的朝鮮族是17世紀末到19世紀中葉，陸續從鄰國朝鮮遷來。在吉林省延邊和東北各地定居。由於歷史上朝鮮族和漢族長期友好往來，所以朝鮮族的風俗習慣，除保持了原有的文化傳統外，也受到漢族文化的影響。甚至在婚俗方面漢族有些早巳廢止了的婚俗，在朝鮮族近代婚俗中仍然保留著。如漢族原來實行的六禮習俗，在朝鮮族中常常被安排得井井有條，嚴格認真地執行。　　朝鮮族十分重視人生儀禮中的冠、婚、喪、葬四大儀禮。青年男女只有舉行過冠笄之禮後，才可以選擇配偶。託媒說親也嚴格按納彩、問名、納吉、納幣（納徵）、請期、親迎六禮程式進行。親迎時的儀禮先在女家舉行。　　朝鮮族舉行婚禮時，新郎要身穿禮服，接受囑咐，辭別父母，親自騎馬到女方家去迎親。一路上，有一位手捧雙雁的雁使，走在迎親隊伍的最前邊。迎親者到了新娘家，要舉行一系列儀式。其中有一項儀式是在新郎房前舉行的。　　通往新郎房的路上鋪著毯子，伴郎交給新郎一把繫有白綢子的扇子，......餘下全文>>

少數民族風俗習慣

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各個民族的風俗習慣

蒙古族

蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。

朝鮮族

其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

傣族

傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。

東鄉族

東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。

布朗族

厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農曆三月清明節後7日，即陽曆4月13日—15日舉行。 節日裡，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

怒族

主要節日有：春節，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農曆三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農曆十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。

塔塔爾族

塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯藉詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。

回族

回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語“爾德•菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。古爾邦節，開齋節後第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱“宰牲節”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴淨身 ，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨；聖紀節，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥裡會（善事宴會），宴請賓客。

滿族

滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農曆新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過“添倉節”，農曆二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節”，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸杆

編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地裡的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾晒衣物，以防蟲蛀。

黎族

黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關係。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。

納西族

納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會。

撒拉族

撒......餘下全文>>