前世今生的輪迴測試?
前世今生的輪迴測試
樓主說的來生，是佛家說的輪迴之意。 任何有情都有生老病死，而生前死後是怎麼樣的那？佛家講四有，即生有、本有、死有、中有（中陰身）。附：四有名相解釋： 生有：《俱舍論》卷九曰：“二者、生有。謂於諸趣結生剎那。”《發智論》卷十九雲：“云何生有？答：生分諸蘊。 本有：為有情轉生的四有之一，生有為出生以後漸漸長大，歷經嬰孩、童子、少年、壯年、老年，以至壽命將盡，接近死有的全部生命過程。有情眾生自死有入中有，自中有至生有，再由生有轉本有；本有期間又有胎內與胎外之別，在胎外時，若又起惑造業，復從本有經死有、中有、生有而復返至本有，如此次第展轉生死，輪迴無窮。 死有：為有情轉生的四有之一，人依於前世所造的惑業之力，招感現世果之際，其於前世臨終的一剎那，稱為死有。亦即於本有之後，中有之前，壽命方盡時之色心，稱為死有。 中有：指死有與生有中間所受之身。此又作中陰身，據《俱舍論》卷九載，其體由極微細的物質構成，身形與其所趣本有之形狀相似，欲界中有的形量，如五、六歲小兒，然諸根明利；色界中有的形量，則圓滿如本有。且欲界中有以香為食，故又稱乾闥婆。中有通常也叫中陰身。 【輪迴】 輪迴梵語 Samsara、音譯僧娑洛，義譯為輪迴，亦譯為生死，亦譯作轉回轉生，或生死相續。謂眾生依惑業之因，招感三界、六道的生死輪轉，有如車輪迴轉，永無休止，故曰輪迴。輪迴本是古代印度婆羅門教的教義，後被佛教襲用了此一名稱，並發展佛教的內容。【輪迴(samsara)】 lunhui 佛教教義。又作流轉、輪轉等。音譯僧娑洛。謂眾生於六道中猶如車輪旋轉，迴圈不已，流轉無窮。印度婆羅門教、耆那教等都採用這種理論作為它們的根本教義之一。輪迴的思想最早見於“梵書”，在“奧義書”中有比較系統的闡述。“奧義書”認為，一個人的靈魂（我）在死後可以在另一個軀殼中轉生，轉生的形態取決於他生前的行為（業），行善者得善報，行惡者得惡報，有的可以進入天道、祖道（人間），有的則墮落入獸道，淪為畜生等。佛教沿用了這個原則並作了進一步的發展。原始佛教採用業感緣起的學說解釋輪迴之道。認為眾生今世不同的業力在來世可以獲得不同的果報，貪嗔痴等煩惱可造成惡業，由惡業招感苦報。苦報之果，果上又起惑造新業，再感未來果報，往復流轉，輪迴不止。因此輪迴貫通現在、過去和未來三世，包攝六道（天上、人間、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生）、四生（胎生、卵生、化生、溼生）。但是佛教認為有情的生命是依緣而起並且處於經常不息的演變之中，那麼造業、受報、進入生死輪迴的主體是誰呢？有些部派佛教為了解釋這個問題，提出了變相靈魂的“中有”或“中陰”理論。例如犢子部提出了“不可說的補特伽羅”，補特伽羅（我）意譯為“數取趣”，意思是說一次一次地在六趣（道）中輪迴受生，也就是輪迴的主體；經量部提出了“勝義補特伽羅”，認為補特伽羅是由永恆的體性“一味蘊”（“報主的細意識”）所構成，它是由前生轉到後世的主體；大眾部提出“一心相續說”，認為有情的心和心所的相續活動中，有著一種永恆的內在本性，這種本性就是輪迴的主體。以上這種輪迴主體的學說在大乘佛教中又有了新的發展。大乘瑜伽行派認為阿賴耶識在輪迴中被稱為執持識，執持識是無始以來各種生類輪迴轉生的生命的主宰，也就是輪迴果報的主體。。【輪迴】 觀種種眾生，居種種生滅海中，生此死彼，遷流不息，無非一輪迴之相而已。蓋眾生自無始以來，展轉生死於六道之中，如車輪之旋轉，無有已時，故曰輪迴，或曰輪轉，或曰流轉。流，相續義；轉，生起意。有為法之因果，相續而生起。即一切凡夫作善惡之業，依苦樂之果，輪迴於六趣者是也。 ......餘下全文>>
怎麼測試前世今生姻緣
前世姻緣【測試】
對生活在世上的每一個人來說，經常會和周遭原本的陌生人，因
為工作、情感或是種種原因產生關聯。其實，透過一個小占卜，就可
以明白，你和對方在前世與今生，究竟是什麼關係，但起碼要件是，
你要知道對方生日。
雙方誕生數的計算方法，分別將出生年月日拆開算至個位數為
止。最後再將各別的誕生數合計，同樣算至個位數為止。就可以找
到彼此的關係數字了。
計算方法舉例說明:
一方的生日是1980年3月25日=>1+9+8+0+3+2+5
=28
=>2+8
=10
=>1+0
=1->誕生數
另一方的生日是8，10，1970=>8+1+0+1+1+9+7+0
=27
=>2+6
=9->誕生數
兩人的關係數：1+9=10 =>1+0=1 兩人的關係數是1
關係數1
你們的關係是主從關係，反映於實際方面可能是師父徒弟、或
是上司下屬等模式，不過，由那一位主導，則還不一定。在前世中，
如果你曾經對他人百般要求，則現今這一世，也必須要忍耐接受別人
的的要求。假使你們前世的關係很和善，則這一世可以相互共生，
發生很好的關係。
關係數2
擁有這個關係的雙方，發展成戀人的關係機率很大。在前世關
系中，你們可能在情感上有很強的關聯性，屬於親兄弟、戀人機率
高，透過言語表達時，你們有很深的默契，能深入溝通。而這種關
系，還是能反應在信仰、或藝術層面。相對在這一世，你們在精神
方面的相通性，常會超出人們預料。
關係數3
你們會成為好朋友，彼此能夠補強對方的缺點，而朝越來越緊
密的友情之路前進。依這種情形看，在前世你們的關係也是一樣的，
不僅在個性、興趣方面相同，當初見面時的情況，就像是早就見過
面似的。可以開懷暢談，當你需要幫助時，對方往往扮演最好的協
助者角色。
關係數4
屬於同事關係，平淡無味但可以為共同目標而奮鬥。在前世的
時候，你很能夠犧牲自我為別人做一些事，而在有必要共同完成件
事時，盡責盡力去完成。你們兩個人不僅懂得忍耐的哲學，更會成
為最雅檔。
關係數5
是人生旅途中的伴侶，雖然不會很深入，但彼此很知心。在前
世中，你們二人也是一樣互相幫助的旅人。所以，現在當一方陷入
危險時，另一方就會適時出現，並予以協助，兩人關係協調。
關係數6
像家人一般，正是你們的感覺。這意味著你們可以在一種平淡
且彼此相互依賴的關係中並存。依這種關係推論，過去的你們不外
乎是親戚、情人、或家人的關係。而透過自然和藝術的層面，你們
更擁有良好的溝通交流。這一世，還是有傾向往自然和藝術方面結
合。
關係數7
你們有著深遠的精神相通層面，這說明了，你們的關係在求學
與宗教方面，會有良好的依持行為出現。在前世上，不論是宗教、
哲學等範疇，都是你們探討的問題，就算別人覺得你們孤立不太能
溝通，但你們卻可以在相互理解中得到慰藉。
關係數8
你們是很好的競爭對手。在前世關係中，你們會因為某些事
情而一競高下，最後，卻在相互理解中釋懷。到了這一世，這種
競爭的關係，反而讓你們感強發展得更好，不管多少競爭場面出
現，最後都可以在協調中得到解決。
關係數9
你們屬於相互奉獻的代表，在情感方面可以相互理解。前世
中，你們最初是因某些煩惱或糾葛......餘下全文>>
前世今生的輪迴 歌詞
前世今生的輪迴
演唱：網路歌手
揮手之間我就愛上了你
把這份愛牢牢的放在心裡
海誓山盟弗的愛也給了你
把你的樣子留在了腦海裡
時間飛逝愛的那麼甜蜜
魚和貓眯從此也不在對立
感動上天與你相偎相依
今生的相遇不會輕言分離
前世的輪迴註定了愛你
奈何橋上等著你
夢婆的湯裡留下的回憶
下輩子你能否記的起
心中的祕密註定是天意
就像牛郎和織女
好好的愛你乞求天的旨意
我們這輩子要在一起
一世的情緣我擁有了你
把這份甜蜜好好的去珍惜
滄海桑田的愛帶給了你
把你的純潔留給了你自己
時間飛逝愛的那麼徹底
老鼠大米推了世俗在一起
感動上天與你經歷風雨
今生的相遇不會隨便放棄
愛你在心裡沒人能代替
把你擁在我懷裡
感受你的氣息體會你的愛意
真的真的不能沒有你
想你在夢裡念你在心底
失去你我不願意
把你的甜蜜抓在我的手裡
會用一生好好的陪你
揮手之間我們在了一起
彼此的分離有了心的相聚
羅曼蒂克式的愛情洗禮
把我們心真正牽隨在一起
時間飛逝愛的那麼清晰
蜜蜂與蜂蜜永遠不會離棄
感動上天死心塌地愛你
今生的相遇註定了我愛你
今世的輪迴愛了你無悔
下輩子還要相會
相思的美味夢裡的相對
來世要緊緊的跟隨
蝴蝶空中飛述說的很美
感動了月老的體會
來生的相會紅線來牽隨
生生世世與你一起輪迴
生生世世與你一起輪迴
music.baidu.com/song/18433200
有關前世今生輪迴的真實案例
hi.baidu.com/...0.html早上看到了校內關於一篇叫香港催眠大師讓人看到自己的前世的文章，很有感觸，許多人通過那個音訊測試都看到了自己的前世，但也有不少人說測試後又很多人都有後遺症比如 頭暈，噁心，重則精神分裂。這是由於我們並不是十分熟悉催眠技術的原因，容易走火入魔。上面的那個是可以看到你前世的生活的音訊。我怕我想嘔。
演講由前世今生談輪迴五分鐘
由前世今生談輪迴什麼意思?舉例說明
前世今生是怎麼輪迴的？怎麼理解輪迴，怎麼理解前世今生？
凡是都有因果，前世的恩怨這輩子償還
人死會再度輪迴嗎？：宿命，終究躲不過前世的輪迴？。
這些想法只是人們的一種心理慰藉罷了，珍惜現在吧
世界之初的那幾個人的前世又是誰?輪迴論怎麼解釋?
世界（乃至宇宙）之初本為“空”。而“空”並非“無”，所謂空是一種無法用言語形容的存在，他不是物質，也非意識，而相當於“能”（卻與我們所說“能量”的能又有所區別）。用科學的講法，宇宙的形成源於“大爆炸”，爆炸的結果是使這些“能”形成了類物類“識”的存在，這種存在的凝結形成了物質與更高階的“能”（區別於意識）。按達爾文的進化論，由無生命的物質到最初的生物體，及到有意識的生物體，期間有個漫長的發展過程。在這過程中，“能”也在“進化”，但它又必須附著於一個更高階的生物，之所謂“人”。所以，“那幾個人的前世”歸根結底其實就是“能”，就是“空”。
知道以上的話，按照“質能守衡定律”，無論質與識都是不滅的，只是相互轉化（注意，廣義相對論提出物質與能量也是可以相互轉化的；但“能”的轉化要更為複雜）。而“意識”（狹義的“能”，亦說靈魂、魂魄等）也在轉化，它脫離死去的肉身後必又會附著於新的肉身，它依存於人的大腦，而形成新的輪迴。這種“能”能凝結，又會分散，故有低等生物存在少量的“意識”，而意念強大的“能”則凝聚力較強，故又有不滅之“識”的存在。