農村三合院風水平面圖?
三合院風水建築資料
這個資料，出起來就是風水評估報告了！而且還要看院子的實用為什麼，風水評估報告是要收費的，這種問題是問不出來的
大門從正房左側進的農村三合院
如果風水不放心，可考如下內容：
本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：“聖賢之書，神清鬼伏，可避百煞，可壓百邪”。“聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。”這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。
想要避煞解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝於任何風水佈局，勝於任何驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。
對風的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位用有紅色。
紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中掛紅旗，一樣具有化解作用，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1、紅旗，成功勝利的標誌。2、中國人的嚮往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，凶邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不豔，莊嚴而又神聖。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中，定製五星紅旗，展開貼掛，象一幅美麗畫卷。紅旗與國家同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何開光。
什麼叫風水？用現代漢語表達：具有更優越的生存條件、生存優勢、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，合乎力學、科學原理，合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！
傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形（對稱圖形是指：一個圖形，從中對摺，沿這條線，兩邊圖形，形狀能完全重合），左右平衡，前後平衡，視為最合規範的風水方案。野外自然狀態下，地形複雜，但基本思路還是找出相對、對稱平衡點，中軸對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝案，後靠山；天心十道用事。都是基於中軸對稱的思維理念展開活動。
現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。
農家三合院風水禁忌
農家三合院要主房高於其他房，左廂房稍低，右廂房最低，南牆要低於右面廂房！
想蓋個三合院，想知道這樣的佈局在風水上有啥說法嗎？廚房和衛生間的位置合理嗎？
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：......餘下全文>>
家住農村，有山的那種，想建一箇中式三合院的房子，蓋瓦，有些風水問題想請教
門前有15米長的橋，稱之為鎖財。兩邊最好有不過十米寬的水流。後靠青山上上等但不能離山太遠也不要讓水從山上下來。周圍樹不易多，鬆，林最好。求採納
井在三合院內的什麼位置才能使宅內風水大吉大利令居宅內的人富貴平安
按易學大師邵偉華極力推崇的金鎖玉關派風水原理；一個房子的好壞，首先應看其住宅周圍的大環境，是否與風水理論相一致。其次看其宅內的格局分佈是否合理。室內主要看門、廚、廁，金鎖玉關講究南低北高，西低東高，及其它四宮的配合，這叫八宮辯證。南面。
三合院 四合院風水的宅體應該如何去看呢求詳解
在整個院子中立極，以院門為納氣口，看各住房、廚房、沖涼房是否得位。（以理氣風水、八宅風水相結合，再以龍門八局求院內的出水口）。
農村住宅風水設計有什麼禁忌
農村的因為儲存了古代的風格，三合院四合的居多，所以比城裡的好佈局，無非就是門，爐灶，主房，現在還有客廳的關係，一般農村有主房耳房，廂房，南方，按尺寸建築，門一般都的開在生氣方的，以此類推，東方要高於西房等，排水有規律，比如不能從西和西北排出，所謂的麗水了。欒頭是後有靠，左右護砂，朱雀開闊等，就是明堂了。來水和去水都講究的。這是一般的定論了，八宅派還是以這個為標準的，基本是這樣的，分東西四命看了，金鎖玉關就是看砂和水了，該有砂是地方有砂就是吉，有水就是凶，欒頭很重要，玄空都是從坐向來定的，看運盤了，在元旦盤的基礎上，根據三元九運，排出結合陰陽龍運盤，山盤，向盤，組成一個完整的盤然後根據山向盤的組合的不同來斷的，個有千秋的。各門派之間也是相互攻擊等，不管怎麼樣，他們都有一套完整的理論作為支撐的基礎的，都是經過歷史的磨練的，至於網上那些，養幾條魚好，什麼顏色的好，擺個風水輪，或者床怎麼擺放發財，等等具體化的東西都是不入流的，
三合院上再加二層風水影響嗎?
三合院上再加二層不影響風水，但是要主房先加，不能先加偏房。或同時加。
二合院與三合院住宅那個風水好嗎?
只有佈局好即好，佈局不好氣場不順則事事不順，更多風水知識請百度久孝堂