尚的姓氏來源?

尚姓氏的由來

源流一

出自姜姓。是姜太公的後裔，以祖名為氏。據《元和姓纂》及《萬姓統譜》等所載，姜太公名尚，字子牙，輔佐周武王姜太公-姜尚推翻了商王朝，被封於齊，是為齊太公。太公在周朝為太師，故又稱太師尚父，簡稱為師尚父或尚父。他的後代子孫便以他名字為姓，稱為尚姓。

源流二

源於秦代，以官職為氏。秦始皇統一全國後，設有六個帶“尚”字的官職，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書六個帶尚之官職。有管理、負責和司掌之意，這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這“六尚”之官的後裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。

源流三

出自姒姓，以祖名為氏。夏部落成員尚黑，後世有以其名字中的尚為姓。

源流四

源於景頗族，出自明朝時期景頗木染氏部落，屬於漢化改姓為氏。景頗族尚氏，源出景頗族古老的木染氏部落，後有人在明朝時期的改土歸流運動中，流改為漢字單姓尚氏，世代相傳至今。

源流五

改姓及少數民族尚姓。 據《姓氏考略》所載，唐時尚書右僕射、馮翊郡王尚可孤，為東部鮮卑宇文之別種。

② 據《唐書》所載，唐時吐蕃有尚姓，即宣宗時降唐的酋長尚延心一族。

③ 清滿洲人姓，世居瀋陽。

④ 景頗族木染氏漢姓為尚。

⑤ 今滿、蒙古、保安、東鄉、土家、朝鮮等民族均有此姓。

⑥ 出自宇文氏。宇文氏本為東部鮮卑族複姓，其中一支世居松漠。唐朝時有人名宇文可孤，官至神策大將軍，初賜姓李氏。後複本姓宇文。以功加檢升校尚書右僕射。官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其後亦為尚姓，融入漢族尚氏。

參考資料：baike.baidu.com/view/390591.htm

尚作為姓氏怎麼讀？

全國排名

尚姓位列我國百家姓第319位，是當今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一。

尚（Shàng）姓源出有四：

1、出自姜姓

是姜太公的後裔，以祖名為氏。據《元和姓纂》及《萬姓統譜》等所載，姜太公名尚，字子牙，輔佐周武王推翻了商王朝，被封於齊，是為齊太公。太公在周朝為太師，故又稱太師尚父，簡稱為師尚父或尚父。他的後代子孫便以他名字為姓，稱為尚姓。

2、源於秦代，以官職為氏

秦始皇統一全國後，設有六個帶“尚”字的官職，即尚衣、尚食、尚鄲、尚席、尚沐、尚書六個帶尚之官職。有管理、負責和司掌之意，這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這“六尚”之官的後裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。

3、出自姒姓，以祖名為氏

夏部落成員尚黑，後世有以其名字中的尚為姓。

4、出自他族改姓及少數民族有尚姓

① 據《姓氏考略》所載，唐時尚書右僕射、馮翊郡王尚可孤，為東部鮮卑宇文之別種。

② 據《唐書》所載，唐時吐蕃有尚姓，即宣宗時降唐的酋長尚延心一族。

③ 清滿洲人姓，世居瀋陽。

④ 景頗族木染氏漢姓為尚。

⑤ 今滿、蒙古、保安、東鄉、土家、朝鮮等民族均有此姓。

⑥ 出自宇文氏。宇文氏本為東部鮮卑族複姓，其中一支世居松漠。唐朝時有人名宇文可孤，官至神策大將軍，初賜姓李氏。後複本姓宇文。以功加檢升校尚書右僕射。官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其後亦為尚姓，融入漢族尚氏。

尚姓的來歷?

尚姓起源有三：一是源出於姒姓。夏朝夏后氏部落成員尚黑，其後世子孫以先祖名字中的“尚”字為姓，稱尚氏。二是出於姜姓。太公望姜尚是周名臣，年近八十被周文王封為國師，文王死後，被周武王尊其為“師尚父”（意為“師之、尚之、父之”），其後人有以他的名號命氏的，稱尚氏。三是秦朝有負責管理的官尚書，任此官職的人，其後世子孫以其官職名稱為氏，稱尚氏。 李唐王朝時，鮮卑族宇文氏的別種也有以其官職尚書之尚為氏的。

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姓尚的在百家姓排多少位？

尚姓位列中國百家姓第319位，是當今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口較多，約佔中國漢族人口的百分之零點一。

尚父。即姜太公，名尚，字子牙（一說字望），因其祖上伯夷曾輔佐大禹治水有功，被封為呂侯，建立呂國，故又名呂尚，為炎帝后裔。是商末周初著名的軍事家、政治家，曾垂釣於渭水之濱，被周文王禮聘為輔助大臣。武王伐商時，任統兵師氏（簡稱師），被尊為師尚父號太公望，又號太師尚父。在牧野會戰中，殲敵立功，是周朝的第一開國功臣。成王時封於齊，建都營丘，授以征討五侯九伯的特權，地位在各封國之上。春秋末年，田氏代齊後，原齊國王族有一支以其字名為氏，稱尚姓。他們尊尚父為其得姓始祖。

尚氏家譜排輩

尚氏的起源

尚（Shàng）姓源出有四：

1、出自姜姓，是姜太公的後裔，以祖名為氏。據《元和姓纂》及《萬姓統譜》等所載，姜太公名尚，字子牙，輔佐周武王推翻了商王朝，被封於齊，是為齊太公。太公在周朝為太師，故又稱太師尚父，簡稱為師尚父或尚父。他的後代子孫便以他名字為姓，稱為尚姓。

2、源於秦代，以官職為氏。秦始皇統一全國後，設有六個帶“尚”字的官職，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書六個帶尚之官職。有管理、負責和司掌之意，這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這“六尚”之官的後裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。

3、出自姒姓，以祖名為氏。夏部落成員尚黑，後世有以其名字中的尚為姓。

4、出自他族改姓及小數民族有尚姓。

①

據《姓氏考略》所載，唐時尚書右僕射、馮翊郡王尚可孤，為東部鮮卑宇文之別種。

②

據《唐書》所載，唐時吐蕃有尚姓，即宣宗時降唐的酋長尚延心一族。

③ 清滿洲人姓，世居瀋陽。

④

景頗族木染氏漢姓為尚。

⑤ 今滿、蒙古、保安、東鄉、土家、朝鮮等民族均有此姓。

⑥

出自宇文氏。宇文氏本為東部鮮卑族複姓，其中一支世居松漠。唐朝時有人名宇文可孤，官至神策大將軍，初賜姓李氏。後複本姓宇文。以功加檢升校尚書右僕射。官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其後亦為尚姓，融入漢族尚氏。

尚姓遷徙分佈：

尚姓源起周代的齊國。公元前三八六年，周安王被迫承認田和為齊侯。至此，齊國姜姓的江山被田氏取代，史稱田氏代齊。因田氏代齊並未發生大規模的流血衝突，屬於一種和平演變，故尚姓大多仍留居齊國。儘管尚姓得姓很早，但在以後的發展中一直雲山霧罩，所以其早期歷史一直很難讓人知其詳。先秦兩漢是如此，魏晉南北朝也是如此，尚姓散見於史冊，而且鮮少，很難讓人窺探其廬山真面目。

唐時，尚姓名人有官任禮部尚書兼侍御史的濮陽人尚衡，以及衛州汲（今河南汲縣）人尚獻甫，還有唐末的農民起義首領尚君長、尚讓兄弟（從其二人經歷來看，應為河南或山東兩省間人）。此際，尚姓一方面表現優異，另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力軍，使得整個尚姓家族自此龐大茁壯不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》講尚姓望出京兆、清河、上黨、汲郡。望即郡望或地望，指魏晉至隋唐時每郡顯貴的家族，意思是世居某郡為當地所仰望。這說明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛於今陝西西安、河北清河、山西長治、河南汲縣一帶。

五代閩國王王曦有寵愛尚妃，說明此際已有尚姓入遷福建。南宋以後，南方各地漸有尚姓家族。

元代，尚文由祁州深澤（今屬湖南）徙居河北保定，尚野由保定遷居河北滿城。

元末明初，農民起義軍四起，既為推翻元人統治，又為爭奪皇權互相攻殺，導致中原、華東、中南各地人口銳減，朱元璋統一天下後，因山西表裡山河的特殊位置，所受波及不大，於是從山西移民，尚姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、山東、河南、江蘇等地。明清之際，尚姓開始在南方各地發展起來，並有渡海赴臺，遠播海外者。

如今，尚姓在全國分佈較廣，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓約佔全國漢族尚姓人口的百分之六十三。尚姓是當今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏

尚氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第一百三十七位，在臺灣省則名列第二百三十一位，在宋版《百家姓》中排序為第三百一十九位門閥，人口約一百二十五萬五千......餘下全文>>

楊姓氏的由來

【楊】（yáng） 1.出自姬姓，周宣王有子名尚父，封於楊（今湖北襄樊一帶），其後以地為氏。 2.出自姬姓，周成丹之弟叔虞之後有封於楊者，其後以地為氏。 3.隋初有楊義臣，本為尉遲氏，因其族有為亂者，改姓楊氏。 /楊朱：戰國初魏人，為先秦諸子之一，主張“貴生”、“重己”。楊堅：（541—604）隋朝開國皇帝，即隋文帝，弘農華陰（今屬陝西）人，仕周為隨州刺史，襲隋國公，周靜帝時以大丞相輔政，後代周稱帝。

出自百度百科……

（我姓楊）

姓氏尚的起源是什麼？

尚姓 尚姓傳說是姜子牙的後代。姜子牙，又名姜尚，他是商朝的大臣。但因為商紂王的昏庸無道、奢淫荒誕，激起民憤。姜尚也加入了征討商紂王的行列中。最終幫助賢主完成大業，功成身退，隱居而改姓為尚。

2、源於秦代，以官職命姓。秦始皇統一全國後，設有六個帶“尚”字的官職，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書。尚，管理、負責和司掌之意，這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這“六尚”之官的後裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。

3、出自宇文氏。宇文氏本為東部鮮卑族複姓，其中一支世居松漠。唐朝時有人名宇文可孤，官至神策大將軍，初賜姓李氏。後複本姓宇文。以功加檢升校尚書右僕射。官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其後亦為尚姓，融入漢族。

歷史名人

尚衡：明朝人，弘治年間進士，官至工科給事中。曾上疏諫止造佛塔，有“臣可無此身，陛下不可有此過”之語

尚結贊：唐代吐蕃大相。極有才略，伏兵禦寇，屢立戰功。

尚可喜：清初遼東人。明朝末年為廣鹿島副將。明亡後，歸服清朝，授總兵官。從徵宣化、代州。順治初從入關，剿李自成，平定湖南、廣東，封為平南王

尚小云：京劇四大名旦之一。他擅演藝高膽大、豪放豁達的古代婦女及少數民族婦女。尚派名劇有《梁紅玉》、《漢明妃》、《雙陽公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。尚姓名人還有唐代尚書右僕射尚可孤、宋代詩人尚長道、元代戲曲家尚仲賢、明代岳陽令尚達、清代尚兆山。

全國姓尚的都分佈在什麼地方？ 以什麼地方居多？ 順便問下尚姓氏的由來？ 說全面點~ 謝謝~

尚姓在全國絕大多數地區均有分佈，以河北、河南、青海居多。

尚姓的由來分為以下幾種情況：

一、出自姜姓，是姜太公的後裔。姜太公名尚，字子牙，輔佐周武王推翻了商王朝，被封於齊，是為齊太公。太公在周朝為太師，故又稱太師尚父，簡稱為師尚父或尚父。他的後代子孫便以他名字為姓，稱為尚姓。

二、源於秦代，以官職命姓。秦始皇統一全國後，設有六個帶“尚”字的官職，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書。尚，管理、負責和司掌之意，這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕互起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這“六尚”之官的後裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。

三、少數民族改姓。

尚姓的著名人物

尚 長，字子平，漢代名士。為子嫁娶畢，即不復理家事。見三國魏嵇康《高士傳》：“尚長，自子平，河內人。隱居不仕。為子嫁娶畢，敕家事斷之；勿複相關，當如我死矣。”後用為不以家事自累的典實。唐許渾《村舍》詩之一：“尚平多累自歸難，一日身閒一日安。”明張邦伊《沈嘉則有三楚之遊席上得分字》詩：“知爾尚平家累淺，逢人勝事好相聞。”尚 讓，唐末黃巢起義軍將領。初從王仙芝起義，王仙芝死後，歸黃巢。大齊政權建立後，任太尉中書令。隨黃巢四處征戰，為黃巢的重要將領。黃巢死後，降唐。尚仲賢，元代戲曲作家，真定（今河北正定縣）人。生卒不詳。著有雜劇十一種，今存《柳毅傳書》，《氣英布》。尚 野，保定（今屬河北省）人，元代大臣、學者。累官至集賢侍講學士兼國子祭酒。為官廉介有為，決獄無留滯。文詞典雅，博聞強記，從學者甚眾。尚文(1236—1327年)，字周卿，祁州深澤（今河北深澤）人，元朝副宰相。元初應徵召做書記官，先後做朝儀太保、右侍儀史、出守輝州、戶部郎中、大司農丞、少卿、吏部侍郎、道肅政廉訪使、刑部尚書、資善大夫、昭文館大學士、中書右丞、太子詹事。泰定三年(1326年)以中書平章政事辭致仕。元貞二年，建言：“治平之世，不宜數赦；不急之役，宜且停罷。”鹹為成宗所嘉納.（參考資料: 元史 卷一百七十 列傳第五十七 尚文傳 ) ．尚 達，陝西省同州（今大荔）人，明代官吏。弘治初，以貢士任岳陽令，縣有澗水為患，尚達命令開渠灌田，時逢天旱，可謂兩得其便。尚 衡，同州人，明代官吏。弘治年間進士，累官工科給事中，曾上疏諫議，停止建造佛塔，後卒於漢陽太守任上。尚 雨，山陰（今浙江省紹興）人，清代畫家。善山水、雜畫，松石師郭熙，墨竹瀟灑可愛。尚可孤，唐代東部鮮卑族人，宇文之別種，世居鬆、漠間。初事安祿山，後附史思明。肅宗時降唐，封為神策大將。平叛有攻，累官至檢校尚書右僕射，封馮翊君王。尚結贊，唐代吐蕃大相。極有才略，伏兵禦寇，屢立戰功。尚君長，唐末王仙芝起義軍將領。公元874年與王仙芝同起於長垣，並隨王仙芝轉戰于山東、河南一帶。後被王仙芝派去同楊復光洽談投降之事，中途被唐將擒獲，不久被殺。尚道長，名大伸，以字行。相州安陽（今屬河南省）人，宋代官吏、學者。以父蔭入官，因屢與上峰爭辨曲直，故抑壓不進。博古多聞，尤嗜《資治通鑑》，亦工詩。有《家集》、《和陶詩》。尚可喜，遼東（今遼寧省海城）人，清初藩王。原為明廣鹿島副將，降後金後，受封智順王，隸漢軍鑲藍旗。順治六年改封平南王，率軍征討南明政權。後告老返鄉，因其子尚之信響應吳三桂叛亂，他受驚嚇而死。尚之信，尚可喜之子。其父乞歸後，因未能襲爵，遂起兵響應吳三桂叛亂，被任為招討大將，後進號輔德親王。不久反正，襲平南親王之爵，從討叛軍。勝利後，被清廷所逮，賜死。尚雲祥（1864年-1937年），武術家，形意拳大師，尚氏形意拳創始人。尚雲祥先拜李存義為師，後得郭雲深真傳。他體弱瘦小，身高不足1.6米，但卻以“大杆子”、“半步崩拳”、“丹田氣打”及實戰武功名震武林。形意拳是中國三大著名內家拳拳種之一(形意、太極、八卦)，位列中國四大名拳。同時，形意拳的風格卻是硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內家拳中獨樹一幟。後人在全國各地成立了尚氏形意拳研究會。尚秉和,（1870~1950），位元組之，號石煙道人，晚號滋溪老人，學者稱槐軒先生，河北省行唐縣城西南滋河北岸伏流村人。晚清進士，著名易學家。尚秉和博學善文，喜玩金石，工於繪事，精通中醫，與易學造詣淵深，是象數派易學的代表人物之一。一代易學大師,後人用孟子所謂其功不在禹下評價他。其代表作品有《焦氏易林注》、《焦氏易詁》、《周......餘下全文>>

易姓的來源

1、來自姜姓，以易為氏。武王伐紂時，姜尚擔任統兵的軍師，協助武王取得了勝利，贏得了武王的信任。封他於齊。後來又封他的子孫於易地，這一部分姜尚的後代於是以地名作為姓氏，為易姓。這就是河北易氏的由來。

2、出自齊大夫易牙之後，以先人的名字作為姓氏。春秋時有齊王的寵臣壅巫，字牙，因採食於易邑，也叫易牙。此人精於烹調技術，但性善逢迎，存有野心。管仲死時曾說易牙“殺子適君”，違反人情，不可重用，但齊王不聽。管仲死後，易牙與豎刁、開方共同專權，齊王病了以後，他們趁機作亂，殺掉大批官吏，並將太子趕出皇宮，立公子無虧為國君。後來被其他的大臣所殺。易牙的子孫以易為姓稱易氏。是為山東易氏。

姓氏分佈

易氏的發源地主要是河北和山東。易氏的早期情況，缺乏史料，直到三國時期才有了一些零星的記載：三國時期有雍州刺史，魏郡人；西晉有舂陵令易雄，瀏陽人；前涼有將軍易挺；唐代有大理評事易重，並在當地安家。由此可知，易氏三國至錠代分佈於今河北、湖南、甘肅、江西的一些地方。從宋代開始，見於史冊的易姓逐漸增多。北宋有畫家易元吉，長沙人；宋太宗時有大理丞易延慶；元代時有易炳文，襄陽人。可見易姓在宋元時期還分佈於今山西、廣東、山東、湖北等地。明代有易節，萬載人，永樂進士；學者易翼之，騰越人；易元貞，桂林人，官至崇陽令；易時中，晉江人。這說明易氏在明代已有遷如今貴州、雲南、廣西、福建者。