周公來了是什麼意思?
周公是什麼意思
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為績的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
解夢現在是一種科學，“夢的解析”採取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係，幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。
中國古代流傳的夢故事很多，與其說這是古人的夢，不如說是古人的寓言。因為這些夢
故事中有很多並不是（或者並不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的，大略
分類，中國古代的夢故事可以分為以下幾類。
人生如夢類：以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單，莊周夢見自己是一隻蝴蝶。他
醒來後，提出一個很難解的哲學問題：“是莊周夢見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變了
莊周？”從現象學角度，我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。
古代占夢術的理論是非科學的，但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地瞭解到一些夢的意義，也可以發現一些常用象徵的意義，甚至其占夢方法中，也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。
正因為如此，這類占夢辭書往往會自相矛盾，如前邊說“夢見蛇虎者主寶貴”、“夢見蛇當道者大吉”，後邊又說“夢見蛇作盤者宅不安”這些對夢的解釋，一定程度上還是有一些道理的。例如，“夢見自己雙目失明，預示著不可相信自己的親屬和朋友，對妻子和孩子也不要相信。”我們知道，夢見失明的諸多意義中，確有一種是表示“盲目相信別人”。
夢是什麼？在精神分析理論出現之前，科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對
夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一......餘下全文>>
周公趕緊來約我是什麼意思
想快點睡著，周公指在睡著中才能看到的神仙
你是周公派來解夢的嗎?這句話的意思
是問你是周公徒弟嗎，你解說的夢對嗎的意思。
成語什麼是由周公的故事得來的
莊周夢蝶_成語解釋
【拼音】：zhuāng zhōu mèng dié
【釋義】：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
【出處】：典出《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”
【例句】："死離生別,一似～。 ★明·胡文煥《群音類選·〈投筆記·匈奴困超〉》"
周公吐哺：
【拼音】：zhōu gōng tǔ bǔ
【釋義】：後用為在位者禮賢下士之典實。
【出處】：《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”
【例句】：～，天下歸心。 ★三國·魏·曹操《短歌行》
周公不來接我 是什麼意思
睡不著，不都說夢裡會周公嘛
小鳥來店裡什麼意思 周公
“鳥”有很多意思。在這裡是“了”的意思。就是說周公與夢境有關，大多是吉祥的意思，生意會好起來，財富盈益。
做夢夢見月經來了什麼意思
女人夢見大姨媽來了，一方面可能暗示你將擺脫煩惱，開始新生活。還有可能表示心中對懷孕的壓力。
夢見大姨媽來了，夢見月經血，是吉兆。
夢見大姨媽來了，夢見流出很多月經血，懇切願望的事情得以實現，幸福生活一直延續。
夢見大姨媽來了，夢見粘上月經血，遇見新的合作伙伴，生意不斷的吉祥之夢。
夢見大姨媽來了，夢見來月經，並把衣服和身體弄髒，提醒你近期要注意身體健康。
丈夫夢見大姨媽來了，夢見妻子來月經，表示生活和諧幸福。
男人夢見大姨媽來了，夢見沾了女人的經血，預示可能要和陌生人打交道做生意。
對於血，現實生活中是非常不吉利的事情，但是在往往在夢中卻不同。
女人夢見大姨媽來了，夢見月經，一方面可能暗示你將擺脫煩惱，開始新生活。還有可能表示心中對懷孕的壓力。
女性做夢夢見月經血，是吉兆。
夢見大姨媽來了，夢見流出很多月經血，懇切願望的事情得以實現，幸福生活一直延續。
夢見大姨媽來了，夢見粘上月經血，遇見新的合作伙伴，生意不斷的吉祥之夢。
女人夢見大姨媽來了，把衣服和身體弄髒，提醒你近期要注意身體健康。
丈夫夢見妻子來月經，表示生活和諧幸福。
誰知道周公解夢一詞是怎麼得來的？
“夢周公”這個典故出自於《論語.述而》。
周公是西周初期一位政治家，他輔助成王攝政，為周朝立下了重大功勳，後世尊他為先賢。
春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的黃章制度，他對西周的政治制度非常尊崇，認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公也成為他心目中最嚮往的人物，以致於常常夢到周公。
後來孔子從政於魯國，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最後，他被迫離開魯國，周遊列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！“意思是說，我衰老得多麼厲害啊！我好久沒有夢見周公了！
後來，人們用這個典故來表示緬懷先賢，宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。”
參考~
夢周公
睡 眠 、 做 夢 ， 俗 語 叫 做 「 夢 周 公 」 ， 或 「 去 見 周 公 」 。
究 竟 ， 「 周 公 」 與 「 夢 」 有 何 關 系 ？ 周 公 者 ， 姓 姬 名 旦 也 ， 周 文 王 子 ， 輔 助 武 王 滅 紂 ， 建 周 王 朝 ， 封 於 魯 。 周 代 的 禮 樂 制 度 ， 便 相 傳 周 公 所 制 訂 。 為 孔 子 推 崇 。 《 論 語 ? 述 而 》 ： 「 子 曰 ： 『 甚 矣 吾 衰 也 ？ 久 矣 吾 不 復 夢 見 周 公 。 』 」
由 此 可 見 孔 子 對 周 公 之 仰 慕 ， 至 形 於 夢 寐 。
後 世 便 以 「 夢 周 」 來 緬 懷 先 賢 ， 再 引 申 為 睡 覺 之 代 詞 。
晉 ? 劉 琨 《 重 贈 盧 諶 》 詩 ： 「 中 夜 撫 枕 嘆 ， 想 與 數 子 遊 。
吾 哀 久 矣 夫 ， 何 其 不 夢 周 ？ 」 南 朝 ? 樑 ? 簡 文 帝 《 請 尚 書 左 丞 賀 琛 奉 述 旨 毛 詩 義 表 》 ： 「 故 東 魯 夢 周 ， 窮 茲 刪 採 。 」 唐 ? 元 稹 《 聞 韶 賦 》 ： 「 夢 周 公 而 不 見 ， 想 聖 德 而 思 齊 。 」
有 人 更 省 略 「 夢 」 ， 以 「 周 公 」 稱 之 ， 如 唐 ? 盧 仝 《 走 筆 謝 孟 諫 議 寄 新 茶 》 詩 ： 「 日 高 丈 五 睡 正 濃 ， 軍 將 打 門 驚 周 公 。 」 爽 脆 簡 略 之 至 。
周公到底是個什麼人物他的來源於哪裡？誰有詳細資料？百度上的周公簡歷似乎跟周公解夢這個周公沒有關係
記述周公最多的文史典籍，可以參看《尚書》或《史記》、《論語》。
周公與《周公解夢》的關係，是出自於民間傳說周公對於堪輿命理有所研究，特別是針對於潛意識的預言，此傳說也關係到孔子，由於孔子的一句“吾不復夢見周公”（我很久沒有夢到周公了），後世多以“周公”形容人進入夢鄉。
“夢周公”一詞原來出自於《論語．述而》篇的記載︰ “子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。’”（孔子說︰“我衰老得很嚴重，我也很久不再夢見周公了。”）
所以，“周公”和“夢”關係頗深。“夢周公”、“夢見周公”是民間認為一個人將要發生什麼重要的事情，周公會來投夢，典故出自《論語·述而》，孔子說：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公（我很久沒有夢到周公了）！”後來周公遂被稱為“夢神”。
故而《周公解夢》是傳統的夢文化，依據夢的內容預測未來的一部專書，流傳在民間的解夢之書《周公解夢》中，分夢為十五類：直夢、象夢、因夢、想夢、精夢、性夢、人夢、感夢、時夢、反夢、借夢、寄夢、轉夢、病夢、鬼夢。
周公，姬姓，周氏，名旦，諡文，又稱周公旦、叔旦、周旦，周文公。
父親：周文王。周文王第四子。
母親：太姒。
兄弟：連周公共有十八人，四爺最聰明，制禮（《周禮》）作樂（《樂經》已失傳）。
1. 長兄伯邑考，早卒
2. 二兄周武王發
3. 三兄管叔鮮
4.周公
5.五弟蔡叔度
6.六弟郕叔武
7.七弟霍叔處
8.八弟衛康叔
9.九弟毛叔鄭
10.十弟冉季載
11.十一弟郜叔
12.十二弟雍伯
13.十三弟曹叔振鐸
14.十四弟錯叔繡
15.十五弟畢公高
16.十六弟原伯
17.十七弟酆侯
18.十八弟郇伯
子女：男八人，女未記錄。
1.伯禽，封魯國君主。
2.周平公君陳，襲周公位。
3.凡伯，封凡國君主。
4.蔣伯齡，封蔣國君主。
5.邢朋叔，封邢國君主。
6.茅叔，封茅國君主。
7.胙伯，封胙國君主。
8.祭伯，封祭國君主。
周公是西周初年政治家，第一代周公（封爵：公、侯、伯、子、男五爵位最高一等）。
武則天天授元年（690年）追封為“褒德王”，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封為“文憲王”，後世多稱其為“元聖”。
周公據說曾輔助武王克殷軍事行動。武王克殷之後，分商都畿地區為邶、鄘、衛三國，設三監督察治理。武王克殷三年後逝世，由周公旦和召公奭、太公望輔佐其子周成王。
文王三子管叔鮮乃周公旦之兄長，按照兄終弟及的制度，武王逝世後則依次當由管叔繼承王位，然而周公旦卻把他與五弟蔡叔度派到商畿地區（一說七弟霍叔處亦被派到商地），於是管叔、蔡叔聯合商族殘餘勢力與徐國、奄國等東夷外族（《史記·管蔡世家》載聯合帝辛之子武庚），合兵勤王，在商畿地區叛亂，史稱“三監之亂”。他們四處散佈流言，說“公將不利於孺子”（周公將對武王之子有所不利）、“天降割於我家……有大艱於西土”（上天降下災禍，在首都鎬京的地帶將有大難），周都鎬京位於殷之西，詛咒西方周國要有大難降臨。
周公出師東征，三年後平叛，正法武庚、管叔；流放蔡叔；廢霍叔為庶人，並將國家勢力擴充套件至東海，俗稱“周公東征”。
周公在戰後，建造了成周雒邑，稱為“東都”，以便管制殷朝頑軍。 《尚書大傳》稱“周公攝政；一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛行書，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。”
山東省周公廟．
周公曾提出“敬德保民”，制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇，被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用，漢代儒家將周公、孔子並稱“周孔”。
周......餘下全文>>