屬馬帶什麼觀音?

General 更新 2024年11月23日

屬馬的人今年配戴觀音

生肖為“馬”的人本命佛/護身佛是大勢至菩薩。

大勢至菩薩是“生肖馬”人的本命佛。

大勢至菩薩，梵音名號Mahāsthāmaprāpta，藏音名號Mthu-chen-thob，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至菩薩，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三聖”。

《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三塗（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶記憶體智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。

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屬馬人與大勢至菩薩感應力最強，因此馬年生人，若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之本命佛法像，必使事事順心，心想事成。

屬馬可以佩戴黃金觀音菩薩嗎

如果常供養，常念頌佛菩薩名號是會有好運的，若能按照佛教的道理做人修行，則能改命，小改還是大改，看你努力程度！

佛教無本命佛之說。

若是巳買了所謂本命佛掛墜，請用新毛巾，乾淨水，恭恭敬敬地洗冼乾淨，然後供起來！或者送給能供養的人，又或者送寺廟供養比較如法。

若是佛菩薩像，紋在身上了，請趕快洗掉！

佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供，不能戴，更不可紋在身上！

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因你我身體是不淨的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不淨！

全身八萬四千毛孔常流不淨的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不淨。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撒都在你身體裡！

所以佛菩薩像，佛菩薩名號只可以供或誦唸而不可戴，另與佛經與咒等文字一樣也不可紋在身上！更不可帶入不淨之處：廁所，浴室，床上及各種汙穢之地！

即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為凶，死後墮地獄長劫受苦！

其中佛經記載咒可戴，此戴有幾點必須注意。

1、必須以外包封裹，如塑封等。

2、不可貼身帶。

3、不可戴入臥室，浴室，廁所等汙穢不淨之地。

4、不可戴著躺下成半臥位。

5、不可戴著行男女之事。

6、取下時必須放於乾淨的地方，高度不得低於兩乳連線水平即膻中穴位置。

若要消災求平安吉祥可以：

建議早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲‘南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’，平時也可有空多念！趨吉避凶！至誠懇切，堅持有奇效！

遇急難時，可以不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露下體生產，汙穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應。(此為淨土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)

有什麼求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決，佛菩薩有求必應！

具體事例請百度《觀音菩薩感應錄》或《唸佛感應實錄》。

急則念觀音，治其標。

緩則念彌陀，治其本。

是心作佛，是心是佛。

祝六時吉祥，福慧圓滿！

南無不大呀(皈依佛)

南無達摩呀(皈依法)

南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)

南無本師釋迦牟尼佛

南無阿彌陀佛！

南無音拿摩，阿音a第一聲

屬馬的人帶觀音菩薩項墜吉祥物好嗎

好。

另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。

在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣

此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。

另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭，帶個吉祥物就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。

佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。

（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

什麼觀音利於屬馬的人

觀音的配戴和供奉都沒有生肖的界限，任何人都可以供奉，任何一尊觀音都是有利於人的。

屬馬帶觀音白色的好還是黑色的好？

印光大師--- （隨意佩戴佛像是褻瀆），佩之拜人，則彼此折福。

前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

屬馬人可以觀音飾物嗎?

不建議佩戴刻有佛菩薩像的飾品或者吊墜那是對佛菩薩的不敬 ,要是喜歡可以佩戴刻有經咒的飾品 , 世俗講: “男戴觀音女戴佛”這說法是世俗的說法 ,還有“本命佛”在佛教的經典里根本沒有“本命佛”一說這些要明白....

屬馬的人2016年運程是那個觀音菩薩保佑。

命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，一切都是【因果報應】：種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差，一切都是【自作自受】！《孟子》裡講：【行有不得，反求諸己】，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！

我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造“佈施錢財”的業會得到財富，造“佈施佛法”的業會得到智慧，造“無畏佈施”（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意】。

命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】，【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠裡有三臺大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了汙染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自制的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。可以在【百度】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】、【現代因果實錄三合一】、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪迴轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【百度】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書白話本 pdf 百度網盤下載】，裡面有詳細的講述。

另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。】淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】、【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_百度文庫】、【手銀的危害及治療_百度文庫】、【《壽康寶鑑》白話,戒邪淫wang修訂版PDF檔案_百度文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應......餘下全文>>

屬馬的男人佩帶觀音好,還是羊的圖案好

千萬不要佩戴佛像

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。

佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：

前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔•三編•卷二•復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。

所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬......餘下全文>>

屬馬的可以帶牽手觀音嗎

不可以。不可以佩戴佛菩薩聖像。這樣做是嚴重的褻瀆菩薩。

俗世的人不免會去一些不乾淨的地方，這樣戴著菩薩像去一些不潔淨的地方就是對佛菩薩聖像的褻瀆。把佛菩薩當做護身符的想法也是對佛菩薩的不敬。現在說的“男戴觀音女戴佛”的說法根本就是誤傳，應該是“男供觀音女供佛”才更加貼切一些。歷代高僧都是及其反對佩戴佛菩薩聖像的。