納西族的服飾?

納西族的服飾是什麼樣的

古雅純樸的納西族服飾是其傳統文化的一朵奇葩。青年女性的服飾色彩多偏重於明快、豔麗的色調，中老年女性的服飾色彩則多采用青、黑等色的面料，顯得莊重素雅

納西族居住在我國雲南省的西北部和四川省的西南部，麗江納西族自治縣和川滇交界的瀘沽湖地區是納西族的兩個主要聚居地，其餘散居於中甸、維西、永勝、鹽邊、鹽源、木裡和西藏芒康等縣。這裡是屬穿斷山脈地區，背靠青藏高原，面向雲貴高原，境內山川壯麗，河流縱橫，景色秀美，民風古樸，文化底蘊身厚，被視為是美麗、神祕而又富足的“香格里拉”。今天，納西族聚居的麗江古城已被列為世界文化遺產，受到海內外的關注。

納西族的服飾是什麼樣的

一.民族介紹

在中國，傣族的人口有一百多萬，雲南省西雙版納傣族自治州和德巨集傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、元江、新平等縣是傣族人口較為集中的地區。傣族服飾淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現出熱愛生活，祟尚中和之美的民族個性。各種傣族婦女服飾均能顯出女性的秀美窈窕之姿。傣族婦女均愛留長髮，束於頭頂，有的以梳子或鮮花為飾，有的包頭巾，有的戴高筒形帽，有的戴一頂尖頂大斗笠，各呈其秀，各顯其美，頗為別緻。若逢節日喜慶，姑娘們尤愛在發會上插綴鮮花並酒香水，再穿上用綢緞、尼龍、燈芯絨、金絲絨等縫製的精美衣裙，盛裝打扮，更感嫵媚。傣族服飾具有鮮明的民族特色，大方文雅，色彩豔麗。有人說，傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人歎為觀止。只要瞭解情況的人，都覺得這話一點也不算誇張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有“金孔雀 ”的美稱。

二.男女服裝色彩對比

各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，以白布、水紅布或藍布包頭。

傣族婦女的服飾，因地區而異。穿緊身筒裙，上衣多用薄布或綢子做成，多以淺色調為主，白色、嫩黃色、水紅色、肉色、春花色都是她們十分喜愛的顏色。筒裙以深色調為主，分淨色和起花兩種，淨色有深藍、湖藍、黑、大紅、紫紅、紫藍等，起花就多種多樣了，但多為深色底起淺色細花，深淺搭配，明快素雅。銀質腰帶是傣族姑娘腰上的特殊飾物，由銀絲銀片編織而成以寬和細紋為美，一般系在腰間露在短上衣的下邊，婦女節日聚會、上街趕擺都要佩戴在一些鑰匙，傣族村寨人們可以通過又無鑰匙判斷女子是否以結婚，結婚的女子有配帶鑰匙，未婚的女子則不佩戴。

三.分類色彩對比

主要可以劃分為西雙版納型別、德巨集型別、元江-新平型別、元陽-紅河-金平型別等四種類型。

西雙版納的傣族婦女上著白色、絆色或天藍色等緊身內衣，外罩緊身無領窄袖短衫，下身多為花色長統裙，長及腳面，並用精美的銀質腰帶束裙；

德巨集一帶的傣族婦女，一部分也穿大統裙短上衣，色彩豔麗，一部分(如潞西、盈江等地)則穿白色或其它淺色的大襟短衫，下著長褲，束一繡花圍腰，婚後改穿對襟短衫和統裙，青年婦女多束髮於頂，中年以上則戴黑色高筒帽；西雙版納歷來被譽為“孔雀之鄉”、“白象的樂園”，傣族人民十分崇拜孔雀和大象。他們長將孔雀和大象的圖案編制在筒裙、包、被面、窗簾、墊單、手巾等日用品上，每種圖文色彩都被賦予具體的形象內容。如 紅、綠的筒裙是為了紀念祖先；大象圖案象徵五穀豐登；孔雀圖案象徵吉祥等。

新平、元江一帶的“花腰傣”，上穿開襟短衫，著黑裙，裙上以彩色布條和銀泡裝飾，綴成各式圖案，光彩耀目。服飾各具特色，或華麗多彩，或淡雅清秀，但顏色都以黑、紅為主調，喜帶包頭，頭飾極為多彩豔麗，除傣拉支系著長及小腿的寬大褲子、長及膝蓋的藍色右衽圓領衣外，其餘支系皆穿黑色短統裙，外出打綁腿，喜用五彩刺繡和花布裝飾領、袖、襟擺、包頭及裙、綁腿。上衣都分內外兩件，內衣圓領或豎領，斜襟，領部飾有銀泡或魚形飾物，外衣有長有短，無紐無扣窄袖，新平的傣雅支系還在衣襟、腹、背處和前額包頭處綴滿閃亮的小銀泡和魚形銀器，手指、耳孔、手腕皆佩銀飾，一旦走動，滿身銀飾叮噹作響，平添無限生機與富貴，又以綵帶束裙，故也稱之為花腰傣。傣雅婦女頭戴邊緣上翹的篾帽，腰繫精緻小巧的五彩腰籮，二者成了“花腰傣”的標誌。新平、元江一帶的傣族婦女的筒裙都用彩色布鑲邊，並用銀泡綴成花紋，光彩奪目，尤其是他們腰帶更為鮮豔耀眼，所以被稱為花腰傣花......餘下全文>>

納西族服飾的服飾特點

納西族未婚姑娘愛梳長辮於腰後，或戴頭帕、帽子。婦女們還喜歡佩戴耳環、戒指、銀或玉質手鐲及金、銀項鍊等飾物。麗江納西族的大襟女襖多為布袍，基本結構是大袖、無領、夾層，前短後長。穿時將袖口卷齊肘部，上加坎肩、百褶圍腰，背披“羊披”。由於麗江地區的海拔、氣溫、水草山林等條件宜於發展畜牧業，牛羊皮毛也就成為納西族服飾的重要組成部分。古老的東巴經《迎東格神》中有這樣的描寫：“天地動，生兩兄妹，結緣成一家，牧養白綿羊，用羊毛作衣衫披氈，用羊毛作帽子腰帶……”，直到現在，納西婦女的“羊皮披”仍是民族服飾的一個主要標記。羊皮披納西語稱“優軛”，用毛色烏黑純淨的綿羊皮經皮硝、糯米粉等加工後，再按體裁製。縫上黑絨或黑氆氌的“優軛筒”(羊皮頸)，飾以七塊圓形五彩絲絨繡的“優軛繆”(羊皮眼睛)，再訂上七組細白羊皮條做成的“優軛崩”(羊皮須)，一對“優軛貨”(羊皮揹帶)用白布做成。上繡藍色蝴蝶紋飾，一端訂在羊皮的背部，羊皮披在背上，揹帶在胸前交叉，然後繞回背後從下端把羊皮繫緊，尾端自然垂下，類同有“尾”，與東巴文的“羊皮”十分相似。寧蒗納西族摩梭人女子的腰帶，用很多的寬布條製成，層層纏於腰間，寬的可達二十多公分。腰帶下面繫著的，是寬大的百褶長裙。以麗江縣城大研古城為代表的納西族民族服飾，未婚女子一般梳長髮或扎長辨批垂肩後，已婚婦女則在頭頂梳髮髻，喜歡帶藍色帽子。衣著方面，上身著寬腰大袖的袍褂，前幅及膝，後幅及脛，前短後長，穿時將袖口捲起到肘部，外加坎肩，下穿長褲，系用黑、白、藍等色棉布縫製的百褶圍腰，從腰至膝，形如扇子，足穿穿船形繡花鞋。在領、袖、襟等處繡有花邊，樸素大方。由於納西族受漢族的影響較深，男子服飾與漢族的基本相同，穿長袍馬褂或對襟短衫，下著長褲。婦女服裝，除個別地方仍保持穿裙的習俗外，已改穿長褲，但整個服飾。仍具有鮮明的民族特色。納西族婦女服飾中最具特點的是身後的七星羊皮披肩，披肩上並排釘著七個直徑為二寸左右的繡花圓布圈，每圈中有一對垂穗。這一裝束的來源有多種不同的說法。較為通常的說法是代表七顆星星，寓意為“披星戴月”，據說圓布圈上用絲線所繡的是精美的星圖，垂穗表示星星的光芒。傳說上古一位叫英古的勤勞能幹、聰明美麗的納西姑娘與旱魔王搏鬥，奮戰九日，累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下的七個冷太陽捏成七個圓星星，鑲在英古的頂陽衫上，以後納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象徵披星戴月，勤勞勇敢。還有一種說法認為納西族自古將青蛙視為智慧之神，能解人危難，因此那些圓形圖案代表青蛙的眼睛，是一種青蛙圖騰崇拜的歷史遺痕。寧蒗地區的摩梭人的服飾則另有特點。摩梭女子喜歡用犛牛尾或線製成粗大的假髮辯，戴交纏式布包頭，上身著短衫，下著十分寬大的長裙。腰間用很長的寬布條層層纏繞。納西婦女喜歡佩帶手鐲、耳環等飾物。

納西族服飾的女性服飾

納西族女子服飾有兩種型別。 第二種見於中甸白地。那裡的納西族婦女留長髮，束於腦後或編成長辮，上飾有花紋的圓形銀牌。身穿開長杈的搭襟白色麻布長衣，襟邊為黑色並加彩繡，腰繫黑底 起彩色線格花並垂毛線須穗的腰帶。下穿長褲的有彩色條紋的長百褶裙，穿氈鞋或靴，背披白毛山羊皮。其服飾色調素雅，古樸大方。各地納西族女子普遍戴耳環、戒指和手鐲，有些胸前掛銀鬚穗。服與飾搭配得體，自然諧和，很有風韻。納西族婦女的羊皮背飾是其服飾中最具特色之處，蘊含了豐富的文化內涵。這種背飾用羊皮製成，披於背部，故俗稱為“羊皮披肩”。羊皮披肩多精選黑色、白色的綿羊或山羊皮，經過反覆揉制後，剪裁而成。不同地區的羊皮披肩形制不同，中甸、維西等地的納西族婦女羊皮披肩幾乎沒有什麼裝飾。麗江一帶的納西族婦女的羊皮披肩以毛色純黑為最佳，上部橫鑲一段黑氆氌（毛織品）或黑呢子，內襯天藍色棉布，其下用七對皮條穗訂綴有並列的七個圓形綵線繡花布盤，傳統羊皮披肩的肩部還綴有兩個圓形綵線繡花布盤。披戴時用前面的兩條繡花布長帶在胸前相系，帶端繡有海螺、水波浪、盆花、燈籠、蜜蜂、蝴蝶等圖案，還有攜手跳舞的人群像，據說是象徵納西族人民如蜂似蝶的奔忙，以辛勤的勞動換取甜蜜生活的熾熱感情。納西族羊皮披肩，以婦女披戴為主，過去男子也曾披用。這種披肩首先源於納西族先民的遊牧生活，它的發展經歷了三個階段。遠古的時候，羊皮披肩是納西族先民的主要禦寒工具，那時，納西族是山地遊牧部落，以放牧為主，他們剝下羊皮披掛在肩上以御風寒。由於勞動需要揹負重物，羊皮披肩又多了一個負重墊背的功能。隨著社會文化的進一步發展，人們審美意識的提高，羊皮披肩開始向適用美觀的方向發展，而且裝飾的功能日益突出，成了今天納西族婦女特有的一種裝束。

納西族服飾的男性服飾

納西族男子的傳統穿戴也大致分兩種：一種見於麗江一帶，一種見於中甸三壩一帶。麗江納西族男子蓄短髮，戴氈帽或纏包頭。氈帽中有一種一半卷邊、名為喜鵲窩帽的，十分瀟灑和別具一格。上身內穿麻布和棉布衣，外披羊毛氈或穿羊皮坎肩。下穿黑色或藍色長褲，腰束帶，穿布鞋、皮鞋。中甸三壩一帶的納西族男子穿麻布衣褲，衣為右衽或對襟、長袖外套，衣長到腹部，纏紅布包頭。各地的納西族男子服飾都比較簡潔，色調明快，顯得純樸自然。

納西族服飾特點(=@__@=)哪裡？

納西族的男裝基本上跟隨著他們走馬幫所接觸的物件而不斷地混搭、改變，所以咱只聊聊女裝。

1。厚實，部分甚至類似布甲。這與當地氣溫氣候有關。

2。沉穩樸素。衣物的配色基本上是以黑色（或各類深色）為基底，在此基礎上配以藍、白等色塊。經典配色是“藍白黑”或“紅白黑”，藏民用的那種五色布納西族也喜歡用（畢竟族源相同）。其中以“藍白黑”配色為最經典，納西語有俗話“納西標美通”就是說“納西藍白配”——“納西族穿藍白配色衣服最合適。

另外順帶一提：解放前平民是不能隨意使用 紅、黃、紫 這三種顏色的布料的，只有木氏和各地上層才能用。

3。素淨且簡潔大方。納廠族服飾傳統上基本上不使用繡花等裝飾技巧而且也不使用過於明豔的色彩，乾淨整潔筆挺的純色塊所體現出來的大氣才是其審美要點。打量納西女的整套裝束就可以發現，顏色繁複的地方只有披肩和頭飾上的小圓盤和腰帶（五色布）罷了，唯一繡過的地方只有披肩帶的頂端，而且是很素淨的白底黑線畫素繡（用詞貌似有點怪……）。

為什麼呢？要知道以前的納西族多少是有些看不起那些”全套家當穿身上深怕別人不知道還拼命地往上繡花“的山地住民的…………也因為這個原因，納西女也極少用鮮花來裝飾自己，更偏愛銀鐲子之類的小飾品。

4。適宜勞作。對女性的”勞動美“、”生產美“的讚譽一直是納西人審美的一個大重點，所以無論如何都不會去設計與這條審美相背離的形制。（什麼？你說裙子拖地容易髒？——拜託，她們洗的更勤……況且解放前可是隻有木家的女兒才能穿長及腳面的長裙的…………）

5。直線造型。雖然鹽源、木裡與麗江等地納西人的服飾差別很大，但是從剪裁和外觀上幾乎都看不到曲線的存在，百皺裙更是密集的垂直線條……

6。羊皮披肩。這是核心元素，無需多言。羊皮披肩既是納西族遷徙勞作史的見證又是納西宗教——東巴教的精神在服飾上最直接的體現。具體的你另查資料吧，咱就略過好了（好幾個傳說相關呢……）。

7。頭飾較少。

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以上是我看資料和與老鄉們探討所得出概念，解放後的服飾自由度很大所以沒有納入討論範疇。

另：我是否答非所問了？（苦笑——

東巴的服飾

納西族不僅有自己的獨特文化，而且他們的服飾也是多姿多彩、個性鮮明的，這主要體現在納西族婦女的服飾上。納西族居住的川滇交界地區，群山聳峙，平均海拔約2700多米，玉龍雪山和哈巴雪山宛若晶瑩的玉屏，矗立在麗江的北部和中甸的東南部。納西族共有24萬多人，分佈於雲南省的西北部和四川省的西南部，麗江縣約有17萬人，是納西族主要的聚居區。披星戴月的納西婦女是麗江古城的一道亮麗的人文風景。她們健壯爽朗、熱情質樸，以勤勞能幹著稱，就像她們所穿的羊皮披肩上那七個刺繡圓盤所象徵的一樣，肩擔日月，揹負星星，俗稱“披星戴月”，象徵著納西族婦女的勤勞。她們日夜操勞，幾乎擔負了所有的家務勞動。古代的納西族人民為了適應高原地區的農牧生產，一般以自織的麻布或粗棉布做衣料，男穿短衣、長褲，女著短衣、長裙。無論男女，大都不穿鞋襪，束花布腰帶，外披一塊羊皮或毛氈。納西族婦女身背的羊皮披肩，既有裝飾作用，也有實用價值，她們運送重物主要靠肩背，這時披肩可以起到保護背部的作用。後來由於受漢族的影響，男子服飾與漢族的基本相同。婦女服裝，除個別地方仍保持穿裙的習俗外已改穿長褲，但整個服飾，仍具有鮮明的民族特色。她們身穿大褂，外加坎肩，著長褲，腰繫多褶圍裙，在勞動或出門時再披上羊皮披肩。披肩製作的非常精巧，在肩部綴有兩個大圓布圈，背上並排釘著七個小圓布圈，較為通常的說法是代表“七顆星星”。據說圓布圈上用絲線所繡的是精美的星圖，垂穗表示星星的光芒。傳說上古一位勤勞能幹、聰明美麗的納西姑娘英古與旱魔搏鬥，奮戰了九天，最後累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下的七個冷太陽捏成七個圓星星，鑲在英古的頂衫上，以後納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象徵披星戴月，勤勞勇敢。還有一種說法認為納西族自古將青蛙視為智慧之神，能解人危難，因此那些圓形圖案代表青蛙的眼睛，是一種青蛙圖騰崇拜的歷史遺痕。

納西族婦女必備的服飾名字是什麼

現在一般俗稱“披星戴月”。

要說特色的話集中在披肩和百皺裙上，披肩念“澀”，百皺裙念“提額”（連讀）

納西族穿什麼?

披星戴月，他們的埂服的背靠上有星星樣式的裝飾，意思是披星戴月。

說的是納西人民的勤勞，早出晚歸。