夢見去世的爺爺出殯?
夢見過世的爺爺出殯
夢到的場景，本身就是虛幻的，可能最近，有些心理壓力導致多夢，合理調整自己為好。望採納
夢見已故多年的爺爺再次出殯
所有鬼魂的夢不能用現代的思維去理解
一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的冤親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥
另一方面 夢見去世的親人 大多是去世親人落在惡道受苦 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度 以求解脫
本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現 對你本人也會有極大益處
念：南無（音: 那摩）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天裡 心中默唸："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。
《地藏菩薩本願經》：複次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默唸 “那摩（南無）地藏王菩薩” 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧...餘下全文>>
夢到正在舉行已經故去的親人的葬禮是怎麼回事？
夢見死人按照周公的解釋，分下面幾種：
夢見死人表示你打算忘記一些不快的往事，並準備從失意中再站起來。不用害怕。如果夢境是快樂的，這是吉祥之夢，如果是悲傷、嚴肅的則是骨肉將有意外。
夢見死人復活，表示家庭成員中會有爭論。
若是夢見亡友，則表示物質上將會發生困難。
夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆。
夢見與死人說話表示一些小願望能夠達成，正在進行中的事情會成功，或正在討論的事情會有好訊息。但若夢中死人哭泣的話，則表一切不順利．願望也無法達成。夢見死人進入家中幸運將至的預兆。
夢見自己抱著屍體，是大吉大利，有很好的財運：若屍體有臭味則事業更繁榮，若為死屍生蛆則得大利，可能能發大財。
夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺。
夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多，一切順利的吉兆。
夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡，則你將會有好財運。
夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮，則大吉大利。)夢且火葬表示可期待的好事會到來。
夢見自己參加葬禮去憑弔或追思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩。
夢見與死人交談，會揚名四海。 夢見與已經死了的人進餐，會長壽。 夢見把死人抱在懷裡，或呼喊死人的名字，不久要離開人世。 鰥夫夢見已故的妻子，會與一位受過教養的女人結婚，她會成為自己事業的助手。 寡婦夢見已故的丈夫，會恪守貞節，史冊留名。
經常做夢，夢到我已經過世的爺爺，怎麼回事
你和你爺爺一定有很深的因緣，他去世你是應該在身邊的，他因為與你的因緣比較特殊，所以，他找到你，想看看你的情況，也想告訴你一些事情。你應該知道，家裡人一定有些事情是瞞了你的，特別是爺爺下葬的事情上，當今社會，相信的人很少了，但是，事實就是事實，死人如果不傳送好了，他們不安寧就會有問題的。比如：超度唸經的人不是真心念誦，濫竽充數；比如：方位不正，墓室有缺陷等等。你想，如果誰給你家蓋房子，房子總漏水你能幹麼？當然，我只是舉個例子而已。
你該如何去做呢？我想至少你應該祭奠一下你的爺爺，如果可能，希望你能夠到（正規）廟裡請和尚去超度爺爺。無論你在哪個城市都不妨礙的。關鍵看你的孝心了。
夢見死去的爺爺是什麼意思呢?
夢境反應出一個人的潛意識，而很多人是不會了解自己的潛意識的，在很多時候，生活中不好的想法，都會被潛意識所壓抑，有意地不再繼續往那個不好的方向去想，所謂夢境都是現實的相反，就是這個意思。
夢見死去的爺爺，表示你將重生，表示你想在新環境中展開新生活。
如果與過逝的親人對話應該是吉兆，如果死者在夢境中大笑說明你或者周圍的親朋可能會出現生病的情況，夢見墳墓也是吉兆，說明你的學業或者事業會有好的發展，或有意外財運!
夢見死去的爺爺
表示你潛意識中的思戀，如果跟做夢者對話，則對話內容也常常是做夢者自己內心希望他人給出的暗示。有很多網友夢見過世親人跟以前一般跟自己生活在一起，這種夢是非常和諧的，在平時裡你可能經會想著"如果他/她在會怎麼樣"，而這種願望就在夢境出得到了實現。
總的來說，只要夢境是和諧快樂的，就是吉祥之夢，表示你打算忘記一些不快的往事，並準備從失意中再站起來。
其他有關"過世"的夢境參考：
若夢見死去的父親活過來，表示家庭成員中會有爭論。
若是夢見亡友，則表示物質上將會發生困難。
夢見過世者從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆。
夢見與過世者說話表示一些小願望能夠達成，正在進行中的事情會成功，或正在討論的事情會有好訊息。
但若夢中過世者哭泣的話，則表一切不順利，願望也無法達成。
夢見過世者進入家中幸運將至的預兆。
夢見自己抱著屍體，是大吉大利，有很好的財運：若屍體有臭味則事業更繁榮，若為死屍生蛆則得大利，可能能發大財。
夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺。
夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多，一切順利的吉兆。
夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡，則你將會有好財運。
夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮，則大吉大利。)夢且火葬表示可期待的好事會到來。
夢見自己參加葬禮去憑弔或追思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩。
夢見已故多年的爺爺再次出殯。 20分
所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的慾望 替代物（形象）的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥
另一方面 夢見去世的親人 大多是親人在於惡道 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
如果確有此心 願信的話
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明唬怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天裡 心中默唸："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。
《地藏菩薩本願經》：複次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默唸 “那摩（南無）地藏王菩薩” 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧...餘下全文>>
夢見死去的爺爺在出殯的時候活過來,是什麼預兆
夢見死去的爺爺活過來意味著：
團隊的工作/學業比較適合你。今天你座往往會因為某些不確定的想法而一直無法做出抉擇，這樣的時候，讓大家來幫助你分擔責任是最為明智的辦法。而且“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，集體的智慧不可以小看！此外，和戀人之間積聚的誤會容易走向極端，小心處理。
夢見死去的爺爺活過來的吉凶：
得境遇安全，能逃災厄，成功運佳，順利成功發展，配置良好，但只怕人、地兩格，若有凶數者：家庭變成諸多不幸，因之導致失敗之慮，若無凶數，則可免憂也。 【大吉昌】
切勿當真！不要相信迷信！
夢見為死去的爺爺辦喪事
夢見為死去的爺爺辦喪事
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夢見為死去的爺爺辦喪事意味著：
容易因為戀人漏接了你的電話，心存猜忌為此而生悶氣，不妨聽對方的解釋再下斷定；這兩天是維護與領導同事間關係的好時機，把好東西與大家分享最能收買人心；今天與長輩聊天易有所收穫。
夢見為死去的爺爺辦喪事的吉凶：
三才甚佳勝，境遇安固，能得下屬之助力，易成功發展，地位及財產安全，事事如意，名成利就，幸福長壽之兆。【大吉昌】
夢見死去爺爺的葬禮
根據經典記載，人作夢的原因有四：
一、四大不調：地大不調，夢身沉重。水大不調，夢不離水。火大不調，渾身悶熱。風大不調，呼吸困難，氣喘，夢氣流等有關之事。尤其發燒，更易作夢，夢境奇異，或驚恐萬分。
二、先時所見：以往曾見過，如去日本、美國等地觀光，景象映入識田，睡飽便夢，獨頭意識翻舊帳，如電影般重播。
三、天人示夢：過去與彼有恩，因善惡業報將現前，先託夢示知。這種情形很少。
四、宿業現相：業障夢。如本經所說。明作夢原因後，不妨審察自己的夢屬於哪一種。
夢見去世多年的爺爺出殯奶奶也跟著送行
百度周公解夢
夢見去世多年的爺爺又出殯了,而且下大暴雨
夢，英文dream，也有夢想的意思。古人相信，做夢總要有原因的。王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。夢屬於靈魂醫學範疇，是由內外信使的剌激，引起大腦的一小部分神經細胞活動，表現為高層次靈魂的最低水平的意識狀態，當然，它也遵循生物體靈魂三定律，只是它不被清醒地覺察,也不能控制而已。夢是一種不自覺的虛擬意識。
夢因
夢因之一
夢因——夢與人的社會環境、心理因素以及形體狀況有著不可分割的聯絡。錢鍾書在《列子張湛注~周穆王》中，對我國古代釋夢之說討論甚詳，並提出了夢或成與“想”、或成與“因”。想夢，即所謂“體氣之夢，因體內之感覺受觸而成夢”。
夢因之二
還有一種說法是這樣的：在白天，我們的左右腦中，左腦掌管理性，右腦則相當善於想象和富有創造性。在我們睡覺的時候，尤其是淺眠時，右腦依舊會工作，只是這時右腦沒有了左腦理性的控制，便會誕生許多稀奇古怪的事物，不再符合正常的邏輯。這就是怪夢形成的原因之一。
資訊運動原理
大腦儲存的各種資訊就像是地上的很多小紙條，如果這些小紙條與一些較大的作用力同時存在的話，就必然會產生運動；當人們睡覺時，大腦內的各種情緒和其他能量並沒有消失（主要是偵測外界的危險），就自然會帶動大腦內的資訊；而大腦中的很多資訊都是互相聯絡著的，那麼就像是一個鎖鏈，你提起了一端，另一端也會被提起，所以就引發了各種情景的夢境。
觸發端原理
引發大腦能量運作，是有不同觸發端的；主要分為：外界觸發端和內心觸發端。
（1）外界觸發端：主要是睡覺過程中，身體感受外界的各種資訊，從而引發人們做相關資訊的夢境。
如：當床鋪比較熱的時候，我們比較容易夢到“火”或各種“熱源”；當旁邊響起輕微的“警鈴聲”時我們容易夢到“救火車”、“救護車”或“警車”等；當旁邊有人播放“救命”的喊叫聲時，我們就比較容易夢到“逃命”的場景；當全部加在一起，您將會夢到“火災”，而您不久就會被惡夢所驚醒，依此來避免各種“災難”。
（2）內在觸發端：包括身體的疾病或舒適感，和心理的各種日常的思考、情感、喜好等。
如：人們有各種疾病時，經常會出現惡夢，以及各種生理因素所導致的夢境；人們在睡前情緒激動或持續思考等，就容易做一些相關的夢，所謂“日有所思，夜有所夢”；而在這些夢境很多時候與你日常的喜好有關，所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山嶽原野”。
有意識原理
其實在夢中，人們還是有一定意識的，可以進行一些邏輯思考和判斷（因為這樣可以更好地避開危險）。
如：當我們做夢自己牙齒掉了時，您就會在夢裡反覆的思考自己牙齒沒了以後該怎麼辦等問題，說明在做夢時我們還是有“意識”的，可以進行各種“思考”的；最後有些人往往在這些思考中發現自己原來在“做夢”而後醒過來。
物理因素
物理因素我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激製造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚飢則夢取”，或“甚飽則夢行，甚飢則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”，“身冷夢水，身熱夢火”，“將陰夢水，將晴夢火”，“蛇之擾我也以帶系，雷之震於耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬於由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關於夢的迷信。
......餘下全文>>