名字帶金木水火土?

按金木水火土取名字

黃金瑞 曹木盛 譚水生 盧火旺 李土厚

求五個名字，帶金木水火土五屬性的名字，姓氏不限，男孩名 100分

你好，

帶金木水火土五屬性的名字

加給指點

為什麼明朝皇帝的名字裡都帶有“金木水火土”五行偏旁？

他們所屬世系不同。 洪武時期朱元璋為東宮及諸王世系各擬二十字為一世，燕王系（就是後來的帝系）為“高、瞻、祁、見、佑、厚、載、翊、常、由、慈、和、怡、伯、仲、簡、靖、迪、先、猷”。武宗和世宗是堂兄弟，所以名字中的第二個字相同。又規定了第三個字以五行偏旁，即金木水火土為序。 武宗朱厚照的父親孝宗朱佑樘是憲宗的第三子，世宗朱厚熜的父親興獻王朱祐杬是憲宗的第四子。第三個字的偏旁不同，在於區別他們屬於不同的世系，武宗屬於孝宗系，而世宗屬於興王系。孝宗還有個兒子叫朱厚煒，也是火旁。這是中國古代家族中命名的習慣，也不光是皇室如此。

李相軍 名字裡金木水火土缺少哪些?

你好。

李（五行屬火）

相（五行屬木）

軍（五行屬木）

姓李帶金木水火土的名字

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

介紹你兩種取名方法。拆字表義法是以漢字結構分析為基礎，對與節日相關的“字”進行拆分，把一個字拆分成兩個部件，分別組合為新字入名。這種方法所起的名字雖然乍一看似乎難解其中味，但實際上卻是十分巧妙的構思。這要求原“字”的結構必須能夠拆分，並且不能過度拆分造成“面目全非”，達到“巧妙呼應”的效果。音翻義法，是將音同之字借用，以翻出新的意義。換句話通俗的話，即是“舊瓶換新酒”，思維飛躍的空間顯得較廣，能夠多方面發揮想象力。與換“字”代義法相比，侷限性也是有的，只能在同音或者音近的字中挑選，要根據需要選擇情況而定，但也不失為一種思考的角度和途徑。

求用金木水火土偏旁各組成五個名字

名字常用字：鑫、鋒……（金），彬、林、森……（木），淼、泳、詠、漢、江、海、河、湛……（水）古人起名水字旁可以用三點水替代，燦、靈、耿、燁……（火），培、聖、至、基、坤……（土）；蒙姓起名字有點難哦，真要取條名字的話，字輩我看好“培”字，下一輩還可以用字輩“植”字延續，但名字需要出生時辰決定他（她）命中缺什麼，才能正確用偏旁補給。缺金：蒙培鋒，缺木：蒙培森，缺土：蒙培聖，這些名字字夠匹音夠配了吧；水字旁和火字旁與土字旁相剋，不知道怎麼取名了 呵呵

帶金木水火土的名字

忌用“醜陋”的

起一個帶金木水火土的兩個字的名字

用鑫、森、淼、佳

有沒有人能幫我起5個遊戲名字，要帶“金木水火土”的，每個名字帶一個五行，是夢幻西遊的名字，謝謝啦

燈繁宸金.

淺晴蘿木.

三千弱水.

憶晴鳶火.

星羽宸土.

劍金澈.

卓木薇.

白水煙.

柒火羽.

宸土湮.

希望你喜歡。 符號可以加【≡ v1】【 ．v3】【▲v1場 簡單好看： 卓木薇≡

帶金木水火土的名字

不單姓名中的數理是講五行生剋的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生剋的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。　　一個人的姓名，其實是有幾部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生剋的。有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新閱耳，寫起來得心應手。　　漢字五行相剋，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相剋，就存在不利健康的因素。　　現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。　　那麼怎麼去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢？　　有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木；如果是3、4的，則認為屬火；如果是5、6的則認為屬土；如果是7、8的則認為屬金；如果是9、0的，則認為屬水。　　其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”；“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”；“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”；只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其餘三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。　　還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？　　如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。　　如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以後，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬於哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象徵的意義。　　再比如“樑”這個字，其中有水，有木，也有金，因為“刀”一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且實際上也是經過“刀斧”加工了的木，可作棟樑之材，所以不管其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。　　比如“汕”這個字，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首在“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水佔多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如“淡”這個字，雖然一水兩火，看似火旺於水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以“淡”是一個水火併存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。　　明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有......餘下全文>>