古墓風水寶地案例圖?

怎麼看墳墓風水 陰宅風水寶地圖片

作者：劉恆人到最後都難免一死，死後都要進入墳墓之中，但現在人對選擇什麼樣的墳墓一無所知，劉恆老師公佈幾點選墳墓的知識，供大家參考。大家都知道墳墓也就是我們常說的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰家出現什麼災啊禍的，人們不自覺的就會說出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風水知識，因為好的陰宅可以讓你的子孫事業興旺，家庭和諧。建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始，墓地為陰，如果選擇陽光總也照不到的地點，家運無法昌隆。要選擇從早上到下午三點，陽光都能照耀的地方為吉。要選擇成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，沒有界限的墳墓很容易跟人發生糾紛。最理想的是建築圍牆，入口要在正中央，沒有入口的墳墓，家運無法發展。墓地的入口，朝向以南、東南為吉。不要選有高壓線經過的墓地，會家運衰敗。不要選擇在山頂建墳墓，這樣會因財產的糾紛，而給家人帶來麻煩。太高的墳墓，也主家運沒有發展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這樣的風水會給家人帶來疾病。如墳墓附近願意生雜草的，劉恆老師告誡你的家人到草木生長的時期定期去清掃，否則家中會有人因為這而身體虛弱，到醫院還看不出來得什麼病，所以不要忽略。有水從高處流過的墓地，是大凶的，家中會有你意想不到的災禍發生，所以，選墓地時，必須要避免這種地形。

中國最佳十大風水古墓

風水學是利用中國 《易》 學原理， 並把它應用在環境地理學上， 嚴加選擇環境與時空的搭配。 《易》一圖一書，和天地、日、月、星辰奇妙地對應，便能因時而化，陰陽思想涵蓋天下萬 物，成為中國思想的源頭。 風水學又稱堪輿學， " 堪天道，輿地道 " ，其優選的因素有太陽、月亮、星辰，還有時間，可 謂天地人三相結合。 風水最早應用於陝西黃帝陵，黃帝是中華民族的祖先，遵循易的思想， 天子居中， 部落酋長 所在地 -- 中部村，至今村名依舊，前有黃帝手植柏樹，至今尤在，黃帝陵下沮水河 S 彎轉通 過兩側，南岸印臺山，北岸盤龍崗， 形成天然八卦極圖上的兩個陰陽魚眼， 黃帝陵在盤龍崗 上，周圍山巒以 " 四靈 " 之形定名：龍、虎、龜、鳳。這是最早的風水格局，東青龍，西白虎， 南朱雀、北玄武。用四靈獸喻四方。可見， 《易》在風水上應用由來已久。 漢人以為葬地的選擇與子孫的窮達壽夭、 貧富吉凶有極大關係。 所以， 他們墳墓擇吉地之觀 念由來已久。晉郭璞《葬經》即講墓地與後世的盛衰。民間看墓地的術士稱 " 風水先生 " 。大 多講究 " 龍脈地穴 " 、 " 水法 "" 砂法 " 等。例如：山勢喜兩頭尖，忌兩頭垂，俗謂 " 裝擔山勢兩頭 起，世代兒孫富貴是，若然山勢兩頭垂，兒孫乞食無去回。 " 水忌衝射，水法曰： " 水深處民 多富，水淺處民多貧。 " 砂忌斜、臃、腫，砂法有三：富、貴、賤。肥、圓、正為富局，秀、 光、麗為貴局，斜、臃、腫為賤砂。一個規律，喜自然壯美，忌地理崎嶇古怪。 舊時十不葬： 一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深源絕境；四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後， 六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。 又有 " 龍怕凶頑，穴怕枯寒 " ， " 砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹 " 等說法。 葬地要和人品道德結合，不修德居極佳風水之地，子孫尤不能富貴長壽。若修德人居惡地， 亦能兒孫滿堂。俗話說： " 欲求陰地好，先須心地好。 " 在中國傳統文化中， 改變人生命運三大項： 一墳 二房 三命運， 故改運的第一種便利方法便 是墓地風水（修墳） ，這是一種見效快的改運方法。只要你所選擇的墓穴符合風水理論，穴 的來水去水不犯煞星，且穴的座位處於執行狀態，那麼所修墳墓沒有不發的：旺丁時出丁， 行財的發財，旺官的出官，旺丁旺財時財丁兩旺。 。 。 。 。 。 但尋一山川秀美的風水寶地， 作為亡者安葬場所， 也可謂讓亡者靈魂安心， 不必思念和危害 家人，同時生者也盡到了孝心

怎樣看墳墓風水寶地

選風水墳墓要注意如下幾點;

1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

墓地風水100例圖解中白虎過堂有圖解嗎

不管墓地還是陽宅，白虎過堂家破人亡，圖肯定是有的

怎麼選墓地風水寶地 不錯墳地案山風水格局

風水格局中的砂統指前後左右環抱風水寶地的群山，並與特達尊崇、後倚的來龍、或謂主山鎮山者，呈隸從關係。風水論砂有很多講究，謂之“砂法”。龍山講究形象美觀、生氣有力活動等砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉臺、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印鬥、文峰、文筆、筆架、三臺、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、等等。

面前有案值千金，遠喜齊眉近應心。

案若不來為曠蕩，中房破敗禍相侵。

案山最喜是三臺，玉幾橫琴亦壯哉。

筆架眠弓並席帽，鳳凰池上錦衣回。

案山雖有亦嫌粗，臃腫斜飛不若無。

壓穴巉巖並醜惡，出人凶狠更頑愚。

案山順水本非良，過穴灣環大吉昌。

若有外砂來接應，舉人榜上姓名香。

外山作案亦堪求，關抱元辰氣不流。

縱有穴情無近案，中房顛沛走他州。

不錯墳地案山風水格局

1．將軍筆、將軍案的風水格局

將軍筆的案山，就像伸出三隻手指頭的樣子，這種格局會出武將。

將軍劍是指像雙峰那樣的案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會出武職人員。武將的位階高於武職人員；所以將軍筆的格局要比將軍劍來得更為貴氣。

2．法師筆、筆架山的風水格局

法師筆，顧名思義，山形就像法師掐指做法的樣子，中間較長兩邊較短。這種格局，會出高道高僧或高士。筆架山會出文仕。

3．龜背的風水格局

龜背又稱為太陰丘。這種格局會出中級公務員，也就是官吏。如超級富豪邵逸夫的別墅風水，就是典型的案山朱雀風水中的龜背風水。邵逸夫的富貴和長壽，多多少少也受了住宅旁龜山風水的薰染。

4．棋盤山的風水格局

這種格局包含了一些被命名為棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山。這些山的共通特徵就是：山頂平坦如桌面。以這樣的山作為案山，多半會出秀才、文人或富商；印山則是會出文人。

5．香爐案的風水格局

香爐山就是山頂兩邊高起、中間略凹，樣子很像我們用石頭挖出來的香爐。香爐案的地理適合蓋廟，會發大財。

6．紗帽山的風水格局

以紗帽山作為案山，也是會出大官的風水。紗帽的形狀有兩種。

（1）明朝的官帽：特徵是一大一小的兩個澤園山頭。陽明山下來的紗帽山，就是個標準的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的樣子，則要到北投復興的政戰學校附近，從那裡來看紗帽山，會最象明朝官帽。大概是因為有這樣的風水，以前政戰派的人馬也最愛當官。

（2）宋朝的官帽：這也就是說，中間的山頂是個平臺，兩邊山坡則是低而對稱。像木柵動物園兩旁有座柑仔山，那座山遠遠望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有許多教授在出任政府的高官。

旗山，顧名思義，就是山形就像一面三角旗的山脈。旗山是臥虎藏龍的風水寶地，在古代常常會孕育出保家衛國的武將，到現代，也就是會出現軍官。

7．鼓山的風水風水格局

以鼓山做案山，會讓人富甲一方。在歷史上，在旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國元勳劉基和一代名將陳誠。奇絕的風水寶地，多半能讓附近居住的人們順風順水，因此，選擇住宅地址時，不凡看看周圍的山山水水吧。

8．玉女峰的風水風水格局

玉女峰就是兩座山對稱，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封誥夫人。

玉女峰跟雙峰形狀相似，但所在的海拔則不同。雙峰在山上，地勢仍高，山勢較為陡峭：在最高處的雙峰，就歸成了廉貞了。玉女峰則已到了平地，山勢較為平緩。玉女峰的種類由小到大，按形態可以分為：飛燕山、鳳仙（山）、貂禪（山）、西施山與貴妃山。

9．三臺案的風水風水格局

三座山峰相連，叫做“三臺”。案山呈現這樣的形狀，就是“三臺案”，也稱為“三仙臺”。可分為以下幾種：三座像是金鐘狀的山相連，會出將相。三座火形山相連，且高度差不多，這種格局會出大將軍、威鎮天下的人物，像三個......餘下全文>>

怎樣看墳墓風水寶地

好的墳地能夠旺後嗣，興旺後代，保人丁興旺，家宅平安，還能興財運，不同的墳地風水能造就出不同的後代家族運勢和後人的人生命運。所以祖墳風水如果好的話，那麼，子子孫孫的人丁都會很興旺，一朝及第，加官進爵，榮華富貴都會隨之而來。相反，如果祖墳風水有破局的出現，那麼家族以及後人則會衰敗或是窮苦等等。怎樣看墳地風水跟著小編一起來了解一下吧！ （文章來源）家居風水風水之術中說到，墓地的風水中“點穴”是非常重要的一個環節。找到一個好的墓穴，達到長久的好風水，那麼就會庇佑後代的前程和富貴。現如今，尋找好的墓地，越來越受到人們的重視。尋得一個風水寶地，首先就是要看環境，小編這裡就給朋友們說說祖墳風水怎麼看以及祖墳風水的注意事項。 而墓地的土質的好壞則影響到後代的人丁是否興旺。所以，我們常常在電視中就能看到，要是有擇墓地風水的大師出現，一般看墓地風水都會把土拈一點來看看，辨別一下土質的情況，墓穴的選擇第一要素就是水土的選擇。所以土質也是辨別好風水的一個重要的條件。墓穴的周圍要有茂密的植被遮蓋，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會影響後代的發展。最好的墓地是左、右、後植被茂盛，最好是有大樹的茂密枝幹把墓地遮蓋，但是遮蓋的高度要高，不能是緊挨著墓地的上方，這樣會影響墓地的風水。

怎樣看墳地風水寶地？墓地要怎麼選擇，首先墓地風水的選擇一般都要選擇“前有照，後有靠”的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

各位大仙求救有沒有懂風水的看看這張圖這是一塊墓地三面環山是個風水寶地只是方向不對是坐南朝北

“顛顛倒，二十四山有珠稜；倒倒顛，二十四山有火坑。金龍一經一緯義不同，動不動，只待高人施妙用”！坐南朝比不代表不好啊！

如何看墳墓風水寶地

作者：劉恆人到最後都難免一死，死後都要進入墳墓之中，但現在人對選擇什麼樣的墳墓一無所知，劉恆老師公佈幾點選墳墓的知識，供大家參考。大家都知道墳墓也就是我們常說的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰家出現什麼災啊禍的，人們不自覺的就會說出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風水知識，因為好的陰宅可以讓你的子孫事業興旺，家庭和諧。建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始，墓地為陰，如果選擇陽光總也照不到的地點，家運無法昌隆。要選擇從早上到下午三點，陽光都能照耀的地方為吉。要選擇成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，沒有界限的墳墓很容易跟人發生糾紛。最理想的是建築圍牆，入口要在正中央，沒有入口的墳墓，家運無法發展。墓地的入口，朝向以南、東南為吉。不要選有高壓線經過的墓地，會家運衰敗。不要選擇在山頂建墳墓，這樣會因財產的糾紛，而給家人帶來麻煩。太高的墳墓，也主家運沒有發展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這樣的風水會給家人帶來疾病。如墳墓附近願意生雜草的，劉恆老師告誡你的家人到草木生長的時期定期去清掃，否則家中會有人因為這而身體虛弱，到醫院還看不出來得什麼病，所以不要忽略。有水從高處流過的墓地，是大凶的，家中會有你意想不到的災禍發生，所以，選墓地時，必須要避免這種地形。

怎樣看墳墓風水寶地

入山尋水口，登穴看明堂，？山管人丁水管財，就是說選擇墳墓的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的砂的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。墳墓風水寶地墳墓風水格局一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳.而墳墓位高處往往沒有護砂，孤陽不長，孤陰不生。與藏風得水以及內乘龍氣，外接堂氣之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風，那能藏風得水？墳墓風水寶地看水口墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人。

怎樣看風水找古墓

盜墓有怎樣的辦法？　　“望”是望氣看風水。老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風水術指導地面無標誌的墓址的確定，無乎百發百中。據說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術，他若出門選點，從者必雲集左右。有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人於是跟他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨佔七成。眾人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間發掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。後來他們賣給美國傳教士，得大量美元而暴富。　　“聞”即嗅氣味。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚歎。　　“問”就是踩點。善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。他們一般能說會道，善於與長者老人交談講古。每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓資訊與方位。這種人有些本事，口才又好，很容易取得對方信任。一旦探聽到古墓確切地點，便立即召叢集賊在夜間盜掘。　　“切”即把脈之意。有三層含意：第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經口至肛門，最後到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細緻冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，由於其中的高手過手文物不計其數，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。

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