立秋的來歷故事?
立秋節氣的故事與說法知多少
立秋節氣是秋天的第一個節氣，它是暑去涼來的過渡，也是禾穀成熟的時期，自古就為人們所重視，也一路流傳下來不少頗具古風的民間習俗，那麼今天就讓我們來看看，有關於立秋的故事。
遠古傳說中的秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盤著一條蛇，右肩上扛著一柄巨斧。《山海經》上說他住在能看到日落的泑山。蓐收耳朵上的蛇寓意著繁衍後代，生生不息。《詩經·斯干》裡說：“維虺維蛇，女子之祥。”如果夢到蛇，會生一個漂亮女兒。
蓐收肩上的巨斧，表明他還是一位刑罰之神。古時處決犯人，都是在立秋之後，叫秋後問斬。秋天有殺氣。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”所以蓐收到來的時候，總帶有一股涼意。
對這涼意最為敏感的是梧桐。立秋一到，它便開始落葉。“梧桐一葉落，天下盡知秋”。《花鏡》上說：此木能知歲。它每枝有十二片葉子，象徵一年十二個月。如果閏月，就會多長出一片。
梧桐在清明節開花，如果不開花，這年的冬天就會十分寒冷。在院子裡栽上一棵梧桐樹，不但能知歲，還可能引來鳳凰。“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”鳳凰非梧桐不棲。所以，皇宮裡是一定要栽梧桐樹的。
立秋這天，太史官早早就守在了宮廷的中殿外面，眼睛緊緊盯著院子裡的梧桐樹。一陣風來，一片樹葉離開枝頭，太史官立即高聲喊道：“秋來了。”於是一人接著一人，大聲喊道：“秋來了”、“秋來了”，秋來之聲瞬時傳遍宮城內外。
不等回聲消失，盔甲整齊的將士們護衛著皇帝蜂擁而出。他們要去郊外的狩獵場射獵。射獵有兩重意思。一是表明自即日起，開始操練士兵；二是為秋神準備祭品。一聲號角，將士們撲進森林，由遠而近，把麋、狐、兔、鹿驅趕出來，讓皇帝用箭射。
在皇帝狩獵的同時，遙遠鄉村裡的人們也忙碌了起來。愛美的女孩，會摘幾片梧桐的葉子，剪成不同的花樣，插在髮髻上。頑皮的孩童正圍著她們起鬨，媽媽喊他們回家了。先洗手，然後伸出來，媽媽在他們的手心，每人放七粒赤豆，再遞給他們一碗井水，讓他們“咯崩咯崩”咬碎了豆子，和著井水吞下。據說吃了之後，不生痢疾。
爸爸呢，這天也要放下手裡的活兒，去街上趕集。最重要的事，是買雞頭菜。買好了，摻些麝香，拿一張大荷葉包上，用紅繩子系在腰間，哼著小曲回家。立秋要吃雞頭菜。雞頭菜的學名叫芡，爆炒了吃，脆而爽口。《神農本草經》上說吃芡能讓人耳目聰明。
奶奶前一天就開始忙了，又要采地裡的瓜，又要拿竹竿打樹上的果子，還要把茄子蒸熟了，放在院子裡晾乾。等到立秋的晚上，大家都吃過飯了，她笑眯眯地，一樣樣端出來，讓大人孩子，邊納涼邊吃。
吃剩了的桃核不能亂扔，要給奶奶。於是孩子們就一個一個，捧著滿把的桃核給她。奶奶用手掀起圍裙的兩隻角，讓孩子們放進去。桃核要一直留到除夕的晚上，把它們投到爐灶的火裡燒掉。這樣就會不得感冒，免瘟疫。
《五燈會元》裡記載說：“世尊於靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”佛祖於是將衣缽傳給了迦葉。小桃核牽連著的是大瘟疫，見一葉落而知天下秋。摩訶迦葉能從佛祖拈起的一朵金婆羅花中悟到普遍宇宙、包含萬有的佛法。以小明大、見微知著是一種大智慧。只能意會，不可言傳。
立秋發生過最美好的故事
你好，很高興為你解答，如果寫立秋發生過美好的事故事的話，你可以，寫一下，那一天發生的比較有趣的故事比較溫暖的故事
其實生活中，很細小的事情也可以體現
話劇《立秋》的歷史背景和內容簡介
由山西省話劇院新創作的大型歷史話劇《立秋》，講述了曾經輝煌一時的豐德票號，在民國初年時局動盪、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事，不僅具有撼人心魄的藝術效果，同時展示了富甲天下傲視四海數百年的晉商不畏艱險自強不息的奮鬥精神，表現出晉商勤奮、敬業、謹慎、誠信的思想精髓，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史侷限性，啟人思索，促人反思，催人奮進，具有很強的思想性。
話劇《立秋》一開始就以大氣磅礴的豪邁氣概，將觀眾的目光引向稱雄商界500年的晉商，將晉商的命運與民族的命運緊緊聯絡在一起，喻示著晉商的悲劇只是民族悲劇的一個縮影。隨著劇情的跌宕起伏，晉商在面臨家族、個人、事業生死存亡的危急關頭，探求何去何從之路的激越情懷與悲劇命運，深深地撞擊著每個觀眾的心。
話劇以“立秋”命名，有其豐富的內涵和寓意。“立秋”首先是一個時間概念，是自然氣候由熱轉涼的一個轉折點，在這裡，它關聯著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉向沒落的深層含義。同時，“立秋”在山西人的風俗中，是個祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與後代、傳統與現代的歷史對話，而劇情的發展與這就息息相關。
民國初年，時局動盪，國運衰微。富甲天下數百年的晉商面臨生死存亡的考驗。業績輝煌，匯通天下的豐德票號在劫難逃。總經理馬洪翰面對客戶擠兌、天津分號被燒、大批國內外借款不能收回的困境，他恪守祖訓，循規蹈矩，獨撐危局，誓為豐德護碑守門。副總經理許凌翔則主張順應潮流，抓住機遇，將豐德票號融入現代銀行的軌道。豐德票號何去何從？一場"銀行派"和"票號派"的紛爭在情同手足的摯友間開始了。
鳳鳴原本是許凌翔的戀人，卻被老太太做主，陰錯陽差嫁給馬洪翰。昌仁與瑤琴是許馬兩家因商業利益而聯姻的一對不幸兒女。瑤琴在繡樓上苦等六年，不料，昌仁留學回國後卻另有所愛。馬洪翰之子馬江濤視戲如命，棄商從藝。父子近在咫尺，卻陌路天涯。為保住豐德票號的信譽，馬家不惜血本，開啟地下金庫。
纖豪必償，誠信為本。陷入絕境的馬家出路何在？秋風瑟瑟，落葉飄零，豐德票號盛極而衰，灰飛煙滅。問天問地問古問今問自己，我究竟輸在哪裡？不肯服輸的馬洪翰不停的拷問著自己的靈魂。
面對前途未卜的命運，兩種不同的應對態度之間展開了一場較量，人與人之間的關係也在這種較量之間變得十分複雜。馬洪翰所遭遇的人生打擊還不僅止於此。他唯一的兒子不願意繼承祖業經營票號，隨戲班唱戲一去不復返。他送去西洋留學，準備將來助自己一臂之力的未婚女婿———許凌翔之子許昌仁，學成回國時卻帶著留學女友，並且搖身一變成了國家銀行的籌備人員。他鐘愛的女兒遵循祖制在繡樓上獨守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最後悄悄離家出走赴上海求學，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。森嚴巍峨的馬家大院就在這種社會力的交合作用下分崩離析了。是時代徹底摧毀了馬洪翰的根基———晉商的根基。而戲劇的舞臺呈現則主要圍繞馬洪翰的家庭事件展開，一系列的生動人物就被放置於具體情感與情理的激烈衝突之中，在環環相扣的故事鏈條裡共同演繹出一場波瀾壯闊的人生之舞。
故事以兩條線交叉並進展開，一條是發展事業與家族該如何應對時代的變革；另一條是幾代人不同的生活與命運之間錯綜複雜的感情。由此產生一對對矛盾，而一對對矛盾又將故事情節推上一個個高潮。矛盾隨著地點的變換在不斷的轉換，而前一個矛盾又為後一個矛盾做了鋪墊，過度非常自然。大矛盾套小矛盾，鼎“銀行派”與“票號派”這對大矛盾的鬥爭下，又置入昌仁、瑤琴的婚姻悲劇、馬家父子兩代人的價值觀......餘下全文>>
鬼節的來歷故事
鬼節源於目連救母的故事：“有目連僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所說的“鬼節”。
鬼節歷史：
清明祭掃墳塋和喪葬禮俗有關。據載，我國古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不築墳丘，因此無從祭掃。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，祭墓已經成為不可或缺的禮俗。《後漢書•明帝記》引《漢官儀》雲：“古不墓祭，秦始皇起寢於墓側，漢因而不改。諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。”皇帝幾乎是逢節便祭，一般官吏和普通百姓沒那麼多時間和金錢，便逐漸定格在二十四節氣中的清明。屆時，官府允許官吏請假祭掃，民間也“田野道路，士女遍滿，卑吏傭丐，皆得上父母丘墳。”到了唐代，祭掃之舉已將寒食、清明合二而一了，時值春暖花開，可以挑伐載酒，熱熱鬧鬧去上墳，清明不但是祭祀的鬼節，也成了踏青遊樂的日子。
從世俗的觀點看，這兩個鬼節的設定也恰到好處。清明正值北方雪化冰消之時，經過一秋一夏的雨水沖刷和一個冬天的冰雪壓蓋，墳塋上黃土有些被衝落，變矮變小，借清明掃一掃，添點土，讓先人的房子不至於漏風淋雨；而七月十五，立秋已過，天氣漸涼，到了該添衣服的時候了，也該給地下的先人送點錢去，置辦點衣服，不至於到了冬天挨冷受凍。
中秋節的習俗和故事
中秋節的來歷、傳說和習俗
每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
中秋節的由來
在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據溫、臺、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
至於中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。明代文學家田汝成在《西湖遊覽志餘》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意”。明代史學家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道“造麵餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”書中還介紹了當時的製作工藝，已經達到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺餘，重有兩斤。”後來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，製作工藝更新，風味更多，八月十五吃月餅已經成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
傳說
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，晒得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據......餘下全文>>
央視一套熱播的電視劇《星火》，講的是個什麼故事？
第一集
蘭溪鎮。幾個孩子在河邊玩耍嬉戲，立秋、繼業、燈籠爭著要娶梅春做老婆，此時的梅春已被眾鄉紳定為祠堂孝女。噩耗從天而降，當地大土豪何念祖的瓷窯塌了，梅春爹被砸死。梅春娘和窯工們抬屍上門理論，何念祖當著眾人的面，假意送棺材給梅春家，暗地卻指使管家高瓜子去梅春家逼債，要人死債清。梅春哥哥春生拚死抗爭，被抓走打死。夫喪子亡，梅春娘痛不欲生，為給梅春弄點吃的，沿街乞討，備受凌辱。梅春娘含羞回到家裡，發現送梅春爹和春生上路的粽子不見了，梅春娘衝進祠堂，抓住梅春一陣痛打……
第二集
為葬下丈夫和春生，梅春娘把年僅八歲的小梅春賣給人稱小算盤的陳天福，給他有病的兒子燈籠做了童養媳。安排好後事，走投無路的梅春娘上吊自盡了。孤身長大的梅春變成了秀美的大姑娘，立秋和繼業都對她有愛慕之情，分別表示要為她贖身，娶她為妻。寒來暑往，立秋每天幫著梅春挑水、幹活，梅春的心裡也默默地愛上了立秋。燈籠娘目盲心靈，梅春的一舉一動都逃不出她的意料，她警告梅春不要和立秋來往。燈籠對沒圓房的梅春垂涎三尺，經常爬牆偷窺……
第三集
何念祖請來郎中給老太爺看病，為了讓老太爺延年益壽，他聽信了郎中採陰補陽的話，欲找花季少女伺候老太爺。梅春在陳家忍飢挨餓，髒活累活都讓她一人幹，燈籠卻不務正業，玩鳥閒耍，甚至偷鄰家母雞。開鐮割稻前，立秋到陳家借米，見燈籠欺負梅春，上前揪住燈籠，被燈籠娘痛罵，並要燈籠當著立秋的面打梅春，米未借到，立秋憤然離去，立秋爹雲普只得去求何念祖。繼業請求父親把家中的米救濟窮苦佃戶，被何念祖拒絕……
第四集
繼業從家中偷出領米竹籤送給奶孃草兒和其它窮人，被何念祖懲罰跪在祖宗牌位前。何念祖到田裡察看，見到正在割稻子的梅春，嘴上讚歎她的美貌，心裡卻打起了她的主意。他巧設計謀，找來陳天福商議合開餐館，利用陳天福貪小便宜的心理，讓其自願將梅春送入何府當Y環，伺候老太爺。窯工們傳言何念祖這頭老牛要吃嫩草，立秋聞訊狂奔，欲阻止梅春落入虎口，卻被關在門外，眼睜睜地看著梅春走進了何府……
第五集
梅春進了何府，立秋痛苦不已，為發洩鬱悶與窯工打架，被雲普暴打一頓。何念祖對梅春心懷鬼胎，因繼業無法得手，於是和太太商議把她的外甥女啟蒙接來，與繼業完婚。梅春拒絕脫衣服伺候老太爺，遭到高瓜子的痛打。在上海教會學校讀書的啟蒙來到蘭溪鎮，她對繼業心儀已久。在歡迎啟蒙的家宴上，梅春在湯內放入老鼠藥，欲毒死何念祖為父母報仇。她見到繼業，吃了一驚，失手摔碎了湯缽……
第六集
梅春對何家的無理要求進行了一次次反抗，管家高瓜子不讓梅春吃飯，試圖讓她屈服就範。梅春誓死不從，尋找機會要為父母、哥哥報仇。何念祖夫婦要繼業和啟蒙訂下婚事，被繼業拒絕。梅春和吳媽上街買菜餓暈，倒在窯前。立秋和窯工們到何府論理，何念祖假意敷衍，卻請來了團防局的兵丁將他們趕走。繼業和啟蒙照料著梅春，心地善良的啟蒙為能和梅春做朋友，感到欣喜，底層勞動人民的苦難也深深地震撼了她……
第七集
何念祖藉故到杭州辦事，帶著繼業和啟蒙同去，希望他倆相愛。暗地指使管家陷害一心想贖梅春的立秋。立秋中計誤入何府，被團丁毒打。為救立秋，梅春被迫答應伺候老太爺。這天夜裡，老太爺欲對梅春非禮，梅春拔出身藏的剪刀，還未動手，老太爺已被驚嚇而死。何太太大怒，決定將梅春活埋，為老太爺殉葬。立秋聞訊率眾趕來救人，與團丁發生激烈衝突。立秋見梅春被活埋在老太爺的棺材旁，怒火中燒，團防局樑隊長朝天開槍，一場生死抗爭劍拔弩張……
第八集
梅春眼看就要被活埋了，立秋和趕回來的繼業雙雙跳入墓坑，救......餘下全文>>