姓孟的家譜?

孟姓氏的輩分排列

孟 氏 字 輩

希 言 公 彥 承 巨集 聞 貞 尚 衍

興 毓 傳 繼 廣 昭 憲 慶 繁 祥

令 德 維 垂 佑 欽 紹 念 顯 揚

建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

裕 文 煥 景 瑞 永 錫 世 緒 昌

《孟氏家譜》說：行輩 “所以分尊卑，定表字，別長幼。”孟氏按行輩起名始於明代，從明景泰年間孟子的第五十六代孫孟希文被授予世襲翰林院五經博士算起，從次，孟子後裔開始授世職。當時，立了 “希、言、公、彥、承、 弘、聞、貞、尚、胤”十個子輩，後來，為了避清高宗（乾隆）愛新覺羅弘曆之諱，改 “弘”，為“巨集” ，為避清世宗（雍正）愛新覺羅胤禎之諱，改“胤”為“衍”。明末，又立了“興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥”十個字輩。清統治四年（一八六五年），孟氏修譜時又立了“令、德、維、垂、佑 、欽、紹、念、顯、揚 ”十個字輩。民國初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、

裕、文、煥、景、瑞、 永、錫、世、緒、昌” 二十個字輩，並諮請當時的北洋軍閥政府內務部核准，登報周知。這樣，從孟軻到孟繁驥共經歷了七十四代，到“昌”字輩共一0五代。

孟氏族譜要求族人要嚴格遵照字輩起名，否則不能入譜，只作“外孟”處理。明代以來，孟氏族人遵從族規，十分講究上下遵卑關係。平時孟氏族人見面，總要詢問對方是“哪一字的？”“哪一輩的？”，就是指系何字派。還有的問“多大的？”“幾世的”，就是指系孟軻的多少代孫。如對方回答不上來，不僅自己感到羞愧，而切也會被對方恥笑為數典忘祖。因此，孟氏族人對此都十分重視。

據民國年間編寫的《孟氏族譜載》：孟氏字派與儒家的孔、顏、曾、閔等“雖姓氏不同，始祖各異，然可示同屬儒門後裔”，故這些姓的字輩均相同。民國《孟氏族譜》還為孟氏子孫規定了十六條族訓，即孝悌、忠信、讀書、務農、忍讓、勤儉、善行、本分、戒奢華、戒賭博、戒淫蕩、戒凶酒、戒種墳間隙地、戒塋間牧牛羊、戒健訟、戒戲謔。這些族訓現在看來有些已經過時，但大部分至今仍有積極意義。

堂號，是各姓氏的代稱，往往以祖上的光榮業績，人物事蹟或具有啟示後人的故事來定堂號的，如姓錢姓的 “吳越堂”，周姓的 、細柳堂”，王姓的 “三槐堂”，等。有的只有一個堂號，而有的則有多個堂號，如孫姓的就有 “平治堂”，“樂安堂”，“富春堂”，“映雪堂”等四個堂號。

孟姓的堂號是“三遷堂”，其來歷是孟柯的母親教子有方，為了培養孟柯成才，曾三次搬家，最後終於搬到學校旁邊，才把孟子培養成聖人。這就是《三字經》中講的 “昔孟母，擇鄰處”，“孟母三遷”的故事始見於西漢劉向所著的《列女傳》，其文日：孟母“其舍近墓，孟子之少也，嬉戲為墓間之事，踴躍築埋。孟母說：此非所以居子也。乃去。舍市，其嬉戲為賈炫。孟母日：此非所以居子也。乃徒舍學宮之旁，其嬉戲乃設俎豆，揖讓進退。孟母說：此真可以居子也。遂居之”。

譯文如下：

據西漢劉向的《列女傳》記載：孟母帶著孟子原來居住在一片墓地旁，由於出殯送葬的人群經常從他家門口走過，所以，九歲的孟柯經常看到，便模仿送葬的，或學著孝子號掏大哭，或學吹喇叭，或和小夥伴們做抬棺材，掩埋死人的遊戲。孟母看到這一切，認為長居此處，不但會影響孟軻讀書，而且會敗壞他的品德，於是便遷居到鄒縣城西北的廟戶營，當時，廟戶營是一個繁華的集鎮，行商客賈，送往迎來，江湖術士，瞞哄欺人。終日置身於這樣熙熙攘攘的鬧市之中，孟軻又和鄰居家的小孩學著商人做生意，討價還價，叫賣吆喝。他的東鄰是一家屠戶，孟軻常去向他們學習殺豬宰羊。孟母認......餘下全文>>

姓孟的是有家譜吧~家譜是什麼呢？

孟氏家譜》說：行輩 “所以分尊卑，定表字，別長幼。”孟氏按行輩起名始於明代，從明景泰年間孟子的第五十六代孫孟希文被授予世襲翰林院五經博士算起，從次，孟子後裔開始授世職。當時，立了 “希、言、公、彥、承、 弘、聞、貞、尚、胤”十個子輩，後來，為了避清高宗（乾隆）愛新覺羅弘曆之諱，改 “弘”，為“巨集” ，為避清世宗（雍正）愛新覺羅胤禎之諱，改“胤”為“衍”。明末，又立了“興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥”十個字輩。清統治四年（一八六五年），孟氏修譜時又立了“令、德、維、垂、佑 、欽、紹、念、顯、揚 ”十個字輩。民國初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、 永、錫、世、緒、昌” 二十個字輩，並諮請當時的北洋軍閥政府內務部核准，登報周知。這樣，從孟軻到孟繁驥共經歷了七十四代，到“昌”字輩共一0五代。 希 言 公 彥 承 巨集 聞 貞 尚 衍 56代 57代 58代 59代 60代 61代 62代 63代 64代 65代 興 毓 傳 繼 廣 昭 憲 慶 繁 祥 66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代 75代 令 德 維 垂 佑 欽 紹 念 顯 揚 76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代 建 道 敦　 安 定 懋 修 肇 彝 常 86代 87代 88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代 裕 文 煥 景 瑞 永 錫 世 緒 昌 96代 97代 98代 99代 100代 101代 102代 103代 104代 105代

孟姓難道有家譜嗎？為什麼姓孟的都叫孟慶XX呢？

孟氏家譜》說：行輩 “所以分尊卑，定表字，別長幼。”孟氏按行輩起名始於明代，從明景泰年間孟子的第五十六代孫孟希文被授予世襲翰林院五經博士算起，從次，孟子後裔開始授世職。當時，立了 “希、言、公、彥、承、 弘、聞、貞、尚、胤”十個子輩，後來，為了避清高宗（乾隆）愛新覺羅弘曆之諱，改 “弘”，為“巨集” ，為避清世宗（雍正）愛新覺羅胤禎之諱，改“胤”為“衍”。明末，又立了“興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥”十個字輩。清統治四年（一八六五年），孟氏修譜時又立了“令、德、維、垂、佑 、欽、紹、念、顯、揚 ”十個字輩。民國初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、 永、錫、世、緒、昌” 二十個字輩，並諮請當時的北洋軍閥政府內務部核准，登報周知。這樣，從孟軻到孟繁驥共經歷了七十四代，到“昌”字輩共一0五代。

希 言 公 彥 承 巨集 聞 貞 尚 衍

56代 57代 58代 59代 60代 61代 62代 63代 64代 65代

興 毓 傳 繼 廣 昭 憲 慶 繁 祥

66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代 75代

令 德 維 垂 佑 欽 紹 念 顯 揚

76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代

建 道 敦　 安 定 懋 修 肇 彝 常

86代 87代 88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代

裕 文 煥 景 瑞 永 錫 世 緒 昌

96代 97代 98代 99代 100代 101代 102代 103代 104代 105代

孟姓家譜

孟令保整理和續修的《孟氏家譜》分為舊譜和續譜兩部分，大約７萬字，收錄了從明末清初遷入遼寧省撫順地區的孟子第六十三代後人起，到現在為止的第七十九代後人的情況遼寧省撫順市驛馬站村的村民大多姓孟，其祖先為孟子的第六十三代孫。由孟令保整理的《孟子家譜》舊譜，是驛馬站村孟氏後代於清朝光緒８年（公元１８８２年），經山東鄒縣孟廟所認可的“孟子世家流寓遼寧撫順驛馬站支譜”，共分四卷。此《孟氏家譜》支譜現保存於驛馬站村孟氏族人之手。５２歲的孟令保是瀋陽化工學院教師，續修《孟氏家譜》始於１９８２年。《孟氏家譜》舊譜不僅收藏有山東鄒縣孟子故里圖，提及孟子林、孟母林、亞聖廟，還有孟母三遷祠寺廟、孟子畫像、石像，以及歷朝歷代統治者對孟子後人封號恩賚等。新譜分為五卷，增加了孟廟、孟子故里、孟子像等建築的彩色照片。孟令保此次續修《孟氏家譜》，除增加從光緒８年至今１００多年間撫順孟氏族人的後代名丁外，還進一步考訂了舊譜中有關《孟子年譜》中的相關內容。孟令保還親手繪製了一幅長２米、寬１米的《孟氏族譜世系掛圖》，收錄了孟氏一族從黃帝起至孟子，再到孟子第七十九代孫的繁衍發展史。孟子名軻，字子輿，大約生活在公元前３９０年至前３０５年間，是戰國時期著名思想家，主張“遵先王之法”，實行“仁政”、“民為先”，是中國古代儒家思想的代表人物之一。

孟氏家譜的順序是什麼啊？

孟氏家譜:第五十六代開始:希、言、公、彥、承、

弘(巨集)、聞、貞、尚、胤(衍)、

興、毓、傳、紀、廣、

昭、憲、慶、繁、祥、

令、德、維、垂、佑、

欽、紹、念、顯、揚、

裕、文、煥、景、瑞，

永、錫、世、緒、昌。

孟氏按行輩起名始於明代，從明

景泰年間孟子的第五十六代孫孟希文

被授予世襲翰林院五經博士算起，從

次，孟子後裔開始授世職。當時，立了 “希、言、公、彥、承、 弘、聞、

貞、尚、胤”十個子輩，後來，為了避清高宗（乾隆）愛新覺羅弘曆之諱，改 “弘”，為“巨集” ，為避清世宗（雍正）愛新覺羅胤禎之諱，

改“胤”為“衍”。明末，又立了“興、

毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、

祥”十個字輩。清統治四年（一八六五

年），孟氏修譜時又立了“令、德、

維、垂、佑 、欽、紹、念、顯、

揚 ”十個字輩。民國初年，又立

了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、

肇、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、

永、錫、世、緒、昌” 二十個字輩。

本人七十三代慶（慶）

孟氏家譜輩分排字

孟氏家譜孟家後代的排行家譜 全世界都是統一的，就是清朝皇帝御賜的輩分的排行

希 言 公 彥 承 巨集 聞 貞 尚 衍

興 毓 傳 繼 廣 昭 憲 慶 繁 祥

令 德 維 垂 佑 欽 紹 念 顯 揚

建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

裕 文 煥 景 瑞 永 錫 世 緒 昌

孟姓的家譜

元朝至元元年(公元1264年)孟子五十一代孫孟祗祖曾續修家譜。泰定年間(公元1324年)五十二代孟惟恭將“孟氏宗支圖”刻於碑上，藏於孔廟。明朝弘治年間(公元1488年)五十七代孟元詳細考證了孟氏歷代世系，也刻石立於孟廟。明萬曆年間(公元1573年)六十代孟承相曾續修族譜。明天啟二年(公元1622年)六十二代孟聞鉦組織孟氏族人共同捐資續修族譜，刊印後分發各戶，以便於日後“認祖歸宗”。清朝康熙五十九年(公元1720年)孟子六十五代孫世襲翰林院五經博士孟衍泰修編了一部較為完整的族譜，分送族眾。清康熙六十一年(公元172Z年)秋孟子六十五代孫世襲翰林院五經博士孟衍泰重校《三遷志》。清道光四年(公元1824年)六十九代孫世襲翰林院五經博士孟繼峊主持續修族譜。清同治四年(公元1865年)七十代孫世襲翰林院五經博士孟廣均主持續修了《孟子子世家譜》。道光十五年(公元1835年)七十代孫世襲翰林院五經博士孟廣均主持纂修《重纂三遷志》。孟氏族譜規定，續譜之時要將舊譜繳入譜館，一旦新譜修成，要將舊譜銷燬，所以清朝以前的孟氏族譜已經沒有了，如今傳世的只有《道光譜》、《同治譜》兩種木版木刻活字印本。《道光譜》收錄了孟寧、孟潤、孟衍泰在前幾次主持修譜時所寫的舊序，孟繼告為之作了新序。全譜共計六冊、十四卷。《同治譜》共計六冊、十五卷，由孟廣均作序，收錄了五篇舊序，在內容與編排上，和《道光譜》大致相同，該譜是孟府內儲存最為完備的孟氏族譜。《三遷志》為志孟之書，書名取意於孟母三遷，既是孟氏族譜，又是地方誌中的一種專志，以志為主，志牒相兼。創修《三遷志》的是明朝沂州道僉事、八蒼溪人史鄂。《三遷志》始修於明朝嘉靖年間，最後修於清朝光緒年間，主持纂修的大多是地方官吏及社會名流，前後共編修六次，多以三遷命名，如今能看到的只有雍正本和光緒本。現存的有關孟氏宗傳方面的碑刻有：洪武六年(公元1373年)的碑刻，現立於孟廟東院啟聖殿前東簷廊下。金大安三年(公元1211年)由孟子四十八代孫、宣武將軍、鄒縣令孟潤作序。《亞聖四十五世孫孟寧之墓》碑，刻孟氏世系圖，立於孟母林內孟氏中興祖孟寧墓前。元至元四年(公元1267年)立。《先師亞聖鄒國公續世系圖》碑存於孟廟寢殿院內。元延祐元年(公元1314年)所立。《孟氏宗派圖》碑存於孟廟寢殿院內。明順二年(公元1331年)立。《孟氏宗支之記》碑現存於孟廟啟賢門下。明朝洪武四年(公元1371年)立。《宗派之圖》碑兩塊現分別存於孟廟承聖門北道東、乾隆御碑亭前。明正德六年(公元1511年)立。《孟氏大宗支派碑記》碑現存於孟府五代祠。清朝立。

姓孟的男孩名字,跟家譜,前兩個字是孟立什麼？

孟立雁，燕雀安之鴻鵠之志

問：家譜 姓孟 反繁 是孟家第幾輩 如何排名？

我有個親戚姓孟的，我叫他把家譜給我，你自己看吧！

希 言 公 彥 承 巨集 聞 貞 尚 衍

興 毓 傳 繼 廣 昭 憲 慶 繁 祥

令 德 維 垂 佑 欽 紹 念 顯 揚

建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

裕 文 煥 景 瑞 永 錫 世 緒 昌