墓地規格?
墓穴尺寸是多少
穴位的標準尺寸為：長35㎝寬25㎝高22㎝
根據《甘肅省殯葬管理辦法》規定：公墓墓地、穴位和骨灰存放格位不得預售、轉讓、傳銷和炒買炒賣。埋葬骨灰的單穴墓佔地面積不得超過1平方米，雙穴墓不得超過1．5平方米；
古代王侯將相,平民百姓葬墳規格?
秦漢以後，幾乎可以說是無墓不墳了。在整個封建社會，墳墓等級分明，
官爵越高，墓地越大，墳頭越高。鄭玄提到“漢律曰列侯墳高四丈，關內侯
以下至庶人各有差”。(6)後世制度更為嚴密，唐、宋、元、明、清五朝的典
章對不同品官和庶人墓地的大小都有具體的規定：
唐宋元明清
公侯100 方步
一品90 方步90 方步90 方步90 方步90 方步
二品80 方步80 方步80 方步80 方步80 方步
三品70 方步70 方步70 方步70 方步70 方步
四品60 方步60 方步60 方步60 方步60 方步
五品50 方步50 方步50 方步50 方步50 方步
六品20 方步40 方步40 方步40 方步40 方步
七品以下20 方步20 方步20 方步30 方步20 方步
庶人20 方步18 方步9 方步30 方步9 方步
墳高也尊卑有別：
唐宋元明清
公侯20 尺
一品18 尺18 尺18 尺16 尺
二品16 尺16 尺16 尺14 尺
三品14 尺14 尺14 尺12 尺
四品12 尺12 尺12 尺10 尺
五品9 尺10 尺10 尺8 尺
六品7 尺8 尺8 尺6 尺
七品以下7 尺8 尺6 尺6 尺
庶人7 尺6 尺6 尺4 尺
墓碑
《說文》對碑字下的定義是“豎石也”。碑可以立在庭院中測量日影長
短，用作計時工具，也可立在門外用作拴牲口的樁子。先秦古書提到的碑，
都是指這一類長條型的豎石。當時下葬，也在墓穴四角或兩邊樹碑，碑的上
端鑿有圓孔，叫做穿，以穿為支點並控制平衡，用繩索慢慢地懸棺而下。這
種用來下棺的碑有木製的，也有石制的。棺木放入墓穴後，碑也隨之埋入墓
中。從西漢末年開始，有人把石制的碑立在墓前，既不埋於墓中，也不在下
葬後撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵姓名，這就成了墓碑。早期的墓碑
上部仍有穿，頂端或作方尖形，稱圭首，或作圓弧形，刻上雲氣圖案，稱暈
首。東漢時墓前立碑蔚成風氣，許多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，還刻上介
紹墓主家世生平事蹟並加以頌揚的長篇文字，碑陰則詳列立碑人的姓名。晉
代由於墓碑“既私褒美、興長虛偽、傷財害人”，(13)一度曾予禁止。唐宋
時准許一定級別的官員墓前立碑。碑首稱碑額，刻有螭（chī，無角的龍）、
虎、龍、雀等圖樣，碑身下還有碑座，稱為趺。當時規定五品以上墓碑為螭
首龜趺，高度不得超過九尺，七品以上墓碑為圭首方趺，高四尺。明清時更
把墓碑的形制作為體現墓主身份的標誌，規定更為細緻：一品為螭首龜趺，
二品為麒麟首龜趺，三品為天祿、辟邪（傳說中的兩種神獸）首龜趺，四至
七品為圓首方趺，圓首的碑又稱碣。碑身、碑首的高度、寬度以及趺座的高
度也都有等差，最高等級的墓碑通高達一丈六尺。原則上庶人墓前不許立碑
碣，但這種禁令並未嚴格執行，所以一般人死後墓前大多立有石碑，只是體
小制陋，又無趺座而已。
帝王貴族和一些高階官僚墓前闢有豎向的通道，稱為神道。如在神道上
立碑，就叫神道碑。後世記述墓主家世和生平事蹟並加頌揚的文字多刻在神
道碑上，立在墓前的碑碣一般只刻官爵、姓氏、名諱。《清通禮》規定：品
官墓碑書“某官某公之墓，婦人則書某封某氏。”八九品以下及庶士碑文曰
“某官某之墓，無官則書......餘下全文>>
墓地尺寸與要求嗎
帝王將相萬千頃，平民百姓幾平方。本人認為無要求。要求的是必須是風水寶地。
農村墳墓尺寸規格
親，現在實行火化，骨灰盒寄放靈園，不允許有墳墓。
墓地拜訪供品的規格
墓地祭奠時的供品沒有一定規格規定。
一般供品的種類有：
1.香燭紙箔類；
2.水果點心類；
3.菸酒類。
掃墓祭奠先人是表達本人對先人的緬懷，同時也是給後人做出榜樣，世世代代不忘自己的“根”，重在這種形式，表達的是一種心意。供品則是可有可無的，不是必不可少的。
如果準備供品，也是隨心而定。一般香和紙錢是必需的，其餘均可選用，或多或少，或有或無。
祭奠時正面點上香燭，在香燭兩邊或前面可以擺放一些水果和糕點，然後化錫箔或者紙錢，若有菸酒，可放(灑)於紙上。然後拜告祭奠先人。
各地風俗可能有異，還是應該遵照當地風俗。
修造墓地需要什麼規格
墓地有很多種的 既是是同一個墓園也有不同的價位，比較裡面所蘊含的文化、藝術等方面有所不同。不是每一個都很貴的，也有幾千的，人民為什麼老是盯住那些自己力所不能及的呢，而不多看一下自己力所能及的。這樣就不會存在所謂的墓地價格高了。凡是要量力而行
墓穴尺寸如何定
建議： 9.選中“答案”工作表中的第1至第10行(視具體練習量而定)，右擊滑鼠，選“隱藏”選項，將選中的行隱藏起來。再執行 “工具→保護→保護工作表”命令，開啟“保護工作表”對話方塊(如圖3)，兩次輸入密碼後，按“確定”退出。
墳墓規定周圍面積
民政部門主要依據《中華人民共和國土地管理法修正案》和國務院《殯葬管理條例修正案》管理墓地。以下引用，供參考。
省民政廳、省國土資源廳、省林業2007年12月23日聯合發出了《關於加強管理嚴禁佔地毀林建墳的通知》。通知要求，各級有關部門，要堅持依法行政，切實履行職責，依法查處佔地毀林建墳行為。對墓穴佔地面積超過國家規定標準的，由民政部門按照國務院《殯葬管理條例》有關規定予以處置。對毀壞森林、林木以及非法佔用林地建墳的，由林業行政主管部門依照《中華人民共和國森林法》和其他有關法律法規予以處置；構成犯罪的，依法追究刑事責任。各級林業行政主管部門要加強森林、林木和林地的保護管理，及時制止毀林、亂佔林地、破壞森林植被建墳、修“活人墓”或違規土葬。同時，會同民政部門做好生態墓地的綠化和“三道兩區”範圍內亂埋亂葬墳墓的清理綠化工作，切實保護森林資源和生態環境。
祭祖，要理性不要搞破壞
清明將至，拜祭祖先的活動將再次頻繁出現，而東源縣黃田鎮這起毀林建墳行為被查處對那些不理性的祭祖活動多少有些警示作用。
要是祖先泉下有靈，知道晚輩為了祭奠自己，卻大肆地破壞子孫後代賴以生存的生態環境，提前透支後人有限的自然資源時，想必也會心有不安的。佛家有言：心誠則靈。意思是我們應該懷有一顆真誠、善良的心，去敬畏那些道德法則。按照傳統，祭祖是對先人崇拜和道德禮儀的一種表現而已，心誠才是實質，心誠就是行君子之道，是感恩和追思。如果要以“破壞”來達到目的，那隻能是“自欺欺祖”的一種遊戲罷了。
傳統文化當然有繼承的必要，但卻不能成為掩蓋愚昧的藉口，更不能以犧牲後人的生存空間為代價。毀林建墳或許能夠在顯示家族榮耀和後輩孝心上存求到一時的自我安慰，卻不一定能逃脫得了子孫對資源掠奪行為的潛在譴責。
顯然，因建墳而發生的毀林現象只是當前廣大農村眾多違法破壞森林資源行為的一種。要制止這些“破壞”行為，或許應有不同的應對之策，但最為關鍵的還是應該用文明的方式來教化尚未理智起來的部分民眾。因為，當文明遭遇非文明的行為時，惟有更理性的文明才是和諧之道。（趙鋒）
大同市殯葬管理辦法（修正）
在允許土葬的區域內，應建立公益性公墓。公益性公墓由村民委員會
提出申請，報縣（區）民政部門批准，由土地行政管理部門依法辦理土地
佔用手續。公益性公墓不得開展經營性業務。
禁止在公墓內建立家族、宗族墓地和搞封建迷信活動。禁止在公墓以
外建墳修墓立碑。
第九條 禁止在下列地區建造墳墓：
（一）耕地、林地；
（二）城市公園、風景名勝區和文物保護區；
（三）水庫及河流堤壩附近和水源保護區；
（四）鐵路、公路主幹線兩側200米以內。
前款規定區域內現有的墳墓，除受國家保護的具有歷史、藝術、科學
價值的墓地予以保留外，應當限期遷移或者深埋，不留墳頭。
墳地墳頭應留多少尺寸
在國家立法的法規中沒有這樣的規定，有可能當地政府或民政部門有具體規定，可以向當地民政部門諮詢。
立墳墓大小標準一是參照當地政府或政府部門的規範性檔案，二是須遵守當地的風俗習慣或有利於公序良俗操作。有的地方風俗明確了“後不壓祖”的說法，即宗室後人的墳頭不能比上輩或祖輩的墳頭大。
《殯葬管理條例》第三條 國務院民政部門負責全國的殯葬管理工作。縣級以上地方人民政府民政部門負責本行政區域內的殯葬管理工作。
第九條 任何單位和個人未經批准，不得擅自興建殯葬設施。
農村的公益性墓地不得對村民以外的其他人員提供墓穴用地。 禁止建立或者恢復宗族墓地。
第十條 禁止在下列地區建造墳墓：
（一）耕地、林地；
（二）城市公園、風景名勝區和文物保護區；
（三）水庫及河流堤壩附近和水源保護區；
（四）鐵路、公路主幹線兩側。
前款規定區域內現有的墳墓，除受國家保護的具有歷史、藝術、科學價值的墓地予以保留外，應當限期遷移或者深埋，不留墳頭。