天干旺衰表?

在傳統命理學中，有一個用十二地支來衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死絕表》。表中規定，地支四土

。

八字天干強弱旺衰怎麼判斷

日主雖非生於旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之氣，亦即四柱之地支是日主之長生，祿旺之地，謂之得地，根深，根重，得氣則旺。失氣或無根，為弱，稱之為失地。十二運之中以長生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運；衰、病、死、絕等為弱運；沐浴、墓、胎、養等為平運。 日干能得月令，稱之為「旺」。四柱干支又多見印星，星者，稱之為「強」。日主失令，謂之「衰」。四柱之中又無印星與比劫來相助者，謂之「弱」。但是，日干雖能得月令，但四柱卻都是尅洩耗之干支者，亦為弱論。日干能得時，得勢又得地者，自然最旺，反之，旣失時，失勢又失地者，那就弱極了。 在判斷日干強弱之時，不可忽略的是干支之刑衝會合，尤其地支有三合、三會、六合等現象時，會大大地影響日干之強弱，若合出生日干之神時，則會增加日干之力量，但若合出抑洩日干之五行者，則反而減低（免費八字算命日干之力量。譬如日主庚金，生於丑月，本來醜是生日干的，但如地支有亥子醜會成水局時，醜被變成水了，不僅不生助日主，反而是洩日主之氣了。而假如日干是癸，生於丑月，本來醜是尅日干之物，但地支有亥子丑三會之時，此時，醜不僅不會尅日干，反而因亥子醜會水局，而將醜之性質由土變成水了。這種情形非常之多，千萬不可大意。否則會誤判命局。 日干應以強弱中和均衡為佳，大強或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜洩，而太強者喜洩不喜尅，衰弱者須扶助，這是普通格局之論法，至於特殊格局，反須順其勢。 日干強弱之判斷，是推命學上最重要之關鍵，必須先判斷出命局之強弱，然後才能據以明辨喜忌，進而選取用神，從而綜合推論命運之盛衰榮枯。強弱之判斷，依前述得時，得勢、得地之原則來判斷，唯熟練之後得地之原則不必看亦能判斷。但強弱之判斷乃推命上最難之工作，有賴於不斷地演練與體驗。

十天干生旺死絕與五行四時旺衰有何區別

關係密切，其實就是看八字旺衰的用語，身旺衰會影響一個人性格和人品的樣子，自然也會因此影響到財運、事業和姻緣運發展走勢。具體如果看出來，需要綜合性下定論，不可以單一看法，也不是一句話兩句 話就能說清楚，無法直接教導那外行。

天干與地支之間的旺衰有什麼不同

你好。

天干、地支之間的生旺死絕，是相互聯絡的，是協調在一起的。如：

卯時：甲木旺；乙木祿；丙火敗（沐浴）；丁火病；戊土敗（沐浴）；己土病；庚金胎；

辛金絕；壬水死；癸水生。

在其他時辰，同樣有生旺死絕。

這就是天干、地支、生旺死絕十二神之間的關係，在這裡還有一個陰陽的關係。如：

上面，甲木旺，乙木祿，同樣是木，由於甲木是陽；乙木是陰，所以又有不同。

祝您好運。

大家看十天干生旺死絕表時，陰乾陽乾的旺衰都按陽乾的看,還是陰乾陽幹分開看？

竊以為，這要分層次來看，功如說從五行角度來看，木生於冬就是相，生於夏就是休。命局旺衰一般按此。如果從十天干角度看，那就是甲木生亥就是進氣，乙木生亥就是死。十神旺衰一般按此。----------------一家之言，尚無充足實踐依據，僅供討論。謝謝

風水學上的天干的旺衰是什麼意思？

旺衰指格局!

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十天干五行生旺死絕表:

長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

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甲 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯盯辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜

癸 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

"長生"就像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.

"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除汙垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.

"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.

"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.

"帝旺"象徵人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.

"衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.

"病"如人患病, 是指萬物困頓.

"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.

"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.

"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還未到來, 在地中未有其象.

"胎"如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 並且受胎.

"養"像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道迴圈過程.

怎樣準確判定五行的休囚旺衰!

易理相通。我們利用五行生剋來研究彩票時難免會考慮到日主的五行旺衰。我們在分析八字時也需要分析旺衰，因為旺衰是判定用神的主要依據。兩者道理相同，手法相同。對於普通四柱（沒有太多變化）有點基礎的人也能一眼看出旺衰喜忌。在實際預測過程中，許多高手可以一眼看出八字格局、喜忌旺衰，而且定位準確，那是來源於自己多年的潛心修煉、實踐的經驗，在分辨之時不需要嚴格邏輯的推理，而是憑藉一種直覺，也可以說是一種條件反射，其實我們許多人在自己熟悉的領域都是憑藉反射來行事的。用神分析比較複雜，所以很多人到最後都演變成條件反射來進行判斷。眼力差一點的人就學了一種偷懶的方法，將八字歸納成許多格局，然後根據格局來取用神，這就是調侯用神表的來源。八字結合流年時運出現五行變化的過程中會產生各種奇點，對應著人生會比較容易發生什麼樣的事，許多推演命理的人為了方便記憶和運用，就將這些奇點用神煞來標記，這就是神煞的來源。但實際運用中神煞多有不驗，這是為什麼？這是因為神煞也有旺衰，有可用不可用之分，創造之人憑著自己的直覺可以判斷這個標記什麼之時可用，什麼時候不可用，而這種直覺往往不容易隨著神煞保留下來。而有些神煞卻非常管用，只要能夠出現就一定能夠管用，比如德秀貴人，只要一出現就表示五行會向金水木火土某一個方向急劇歸位。所以說神煞有可用不可用之分，歸根為旺衰的量值變化。看來不能很好的判斷五行旺衰就不能很好的推理演繹八字分析。我們可以將用神分析過程簡化，按以下幾個步驟執行。1）以日干作為分析對比的中心點，其他生剋制化都是對其發生；以月支作為時令參考點，其它干支的旺衰都是以此來判斷自身的旺衰；2）地支可以轉化成藏幹進行判斷，藏一干以100%計；藏兩幹按7：3比例調整；藏三幹按6:3:1的比例調整；（這也是將許多書籍中提到的是否上下通透、是否得力得令轉化成實際演算方法，通過此法計算以上幾個概念可以很好的涵蓋在其中）3）計算完畢後要考慮不同柱之間的作用程度，相鄰干支作用力大，隔遠干支作用力小；4）按照生剋制化的法則來對日干進行評估；以上是從靜態角度來分析日主旺衰，從而為取用神打下基礎；但同時要考慮到動態的變化，五行間有合化與合而不化，有相剋與不克反受欺侮，有相刑與隔位不刑，有貪合忘生忘克忘衝等等，這主要取決於參與角色的自身強度。等理清了這些關係後再看轉化後的五行與日主的生克關係，從而更準確的定位日主旺衰。日主旺極宜疏不宜克，往往採用通關疏瀉的法則取用，偏旺宜克宜瀉。平和的八字就該從八字的溫寒燥溼角度來考慮用神取捨。目前流行的八字軟體中，多數取用比較僵化，南方八字軟體大體情況下能夠取準用神，但旺衰分析不準確。為了方便大家判斷五行生旺，我給大家提供真假旺衰表，這張經過平原驗證與修正：地支真假旺衰表：天干真假旺衰表:

天干地支五行旺衰怎麼看，基本從哪學起，偉華四柱預測學

簡單易懂的話你可以去參考莫亞著的《四柱預測真途》大道簡智。

奇門遁甲凶格的吉凶判斷，是否依據十天干在月令的旺衰

1.不是。

2.吉凶格局判斷關鍵是上面的天干和下面的天干組合。比如是戊+乙組合，就是青龍和會，什麼特定的吉利含義。如果是乙+庚組合，叫日奇被刑，什麼特定的凶惡含義。每一個格局都有特定含義。

3.為什麼是吉格，為什麼是凶格。要看生克關係。比如乙和庚組合，乙木被庚金克，所以對乙木來說是遇到凶了。所以凶格。

4奇門格局有著特殊規定。乙木遇到癸水生，一定是吉格嗎？不是，叫華蓋逢星，也是不好。

說了這麼多，我還是勸你不要繼續學習，真的，感興趣也就是一時，學這個根本沒有用處。

我已經捨棄了。

四柱預測中，怎麼樣來衡量日主的旺衰。如何取用神？

先看此八字是生於四季中的哪一季，也就是看月柱。有：春木旺、土死、火相、水休、金囚、、、、這些你應該都知道。之後再看日柱天干，假如生於春季，而天干又為甲、乙或者丙膽，一般來說就為旺，當然也不一定，得綜合四柱來分析。取用神一般是根據旺益克洩，弱益生扶的原理。我也不知道怎麼說清楚，我來舉個例子吧！現在假設一男命八字為：戊辰、庚申、辛亥、丁酉。此人日柱天干為辛，又生於申秋之月，為得氣。再有月申與時上酉合化金，所以日主過旺，就益克洩，火則為此命用神、木也可為此命用神。這取用神很麻煩得細心去分析，在這我也說不清楚，如果有興趣的話，我們可以相互聊聊！