奇門如何看風水?
請問奇門遁甲看風水是不是最厲害
張志春老師說：奇門遁甲是風水的第三隻眼。按他的說法我理解為：奇門看風水既不是“最厲害的”也不是完全可以解決風水問題的。因為它僅僅是看風水的“第三隻眼”，而不是第一隻眼和第二隻眼供當然其看風水的作用只能是輔助或補充，比如風水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質或靈異類的東西，奇門局就可能判斷出來。我還是贊同許多易學家的看法：風水的問題還是用風水的學術和辦法來解決。
淺論什麼是奇門風水
奇門風水，指的是用穿山與透地，根據節氣的不同起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方法。離開了穿山、透地及二十四
節氣者，即不能稱之為奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉凶的方法。這一方法，以
各種羅經解中，都有大量的篇幅論述。
根據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開了奇門與三元九運，即無所謂風水可言。
奇門風水，不是卦例風水：
時下，很多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學了奇門遁甲術，即懂得風水上的調理。而其中，大部分都以奇門問事卦或正時卦，來為人調理風水。特別是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握了什麼移星換斗之術，而高高自居。此種做法，不過是自欺欺人罷了 什
麼是移星換斗？說得簡單一些，就是根據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉凶。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘錶，即認為此
辛是凶的，把鍾移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鍾之凶的能量，換成水晶之吉的能量。
這種調理，從理論上看似可行，實際上並無多大效果。為什麼呢？卦例風水的調理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開了坐向，即無所
謂風水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果，究竟能保持多外
呢？這些，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。
奇門遁甲看風水是不是最厲害
不一定的啊。，、
有多少人用奇門遁甲看風水
不管什麼看風水只要不問八字 直接鐵口直斷就是真風水 真風水能造福人 偽風水 害人害己
奇門遁甲風水佈局 如何布發財局 5分
要把住房的生休開方與年命結合起來，當然出門辦大事用上更好
請問，奇門遁甲跟風水學的聯絡
奇門遁甲：是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大祕寶中的第一大祕術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學鉅著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。
風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。
風水奇門遁甲的高人給人的感覺是怎麼樣的
首先給你指正一下，奇門遁甲和易經並沒有失傳，作為一個易學的研究者，我聽說過這樣的傳說，其實奇門遁甲分為兩個支脈，一個就是現在流傳的，被稱為帝王之學的預測術，另一個卻是用易理而闡發的法術，在古代的小說中常常可以看到，比如諸葛亮。這部分應該是失傳了。但是在當今的預測術中可以看到它的影子----在奇門中，有一句話是，臨兵鬥者皆陣列前行，據說可以防禦鬼神。至於易經呢，從現在來看是個十分龐雜的體系，但是追蹤溯源，也僅僅是河圖和洛書罷了，如果你真的感興趣的話，不妨從基礎做起，熟悉河圖洛書，陰陽法則，八卦六十四卦，五行生剋制化。基礎打好之後選一門自己喜歡的預測術，必然可以在這方面有所造詣而十六字風水祕術呢，至今的世上也沒人提起，估計是失傳了、
陰陽先生怎麼看風水，有什麼講究
陰陽先生看風水大忌
(2012-02-17 10:26:40)
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高俊波
奇門遁甲
陰陽先
祖傳
陰陽先生
分類： 我講述“奇門遁甲”（原創）
去年（辛卯年）經別人的介紹一位婦女聽說我回家，到家裡特此來求我解決家中麻煩事。所謂的麻煩事是兒子不聽話中邪經常類似，求人無數未見好轉，家中門面忽然大火損失很大。此婦女丈夫已去世，我看著挺可憐就答案幫著查查，經過到其陽宅看測沒發現有不對地方，宅中層找先生鎮有“紫光夫人坐鎮”。
然後我要求去看其丈夫的墳地，丈夫的墳地據她說是請當地名人看的，費用不低，這位先生目前在一家企業坐顧問。我到墳地周圍一溜達看了下此地不好，真正的好地方在此地的南邊。我把羅經一下在墳桌，嚇了一跳，犯大空亡，坐在兩卦之間，另外向為臭水溝在西必出醜事在官司，再往西一座土地廟衝著家中不出事才怪呢。
這位先生害了這家人，到目前丈夫下葬車禍，禍災不好事情頻繁出現。我選了一個日子時辰，令她改變墳向。她的兒子經過我查是衝犯殃煞，嚴重。原因是其親人去世時衝犯。
陰陽先生牢記兩句話：“墳不輕易亂遷，宅不輕易改門口，若犯著家破人亡”。有位老先生精通陰陽之道，在當地有名，家族很興旺，他覺得自己的墳地不好，想遷到另一個地方好風水，可是一遷家族立馬敗了，當官的下臺，家中出事。請記住要家族沒有大的事情發生頻繁和淫亂，不要輕易遷墳，這樣會驚動亡靈。
作者：高俊波
奇門風水佈局效果多久
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再......餘下全文>>
風水奇門遁甲的高人是什麼樣的
當然是洩漏天機，高人是有的，關鍵是看你有沒有緣分遇到！