否卦是幾月的卦象?
否卦是幾月的卦象
七月的卦象
否卦為什麼是閉塞不好的卦呢?
《否卦》象徵閉塞：一個卦閉的社會，人們之間的來往是不通暢的，天下沒有便利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去，弱小者到來。
：《否卦》的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿，去追求榮華富貴。
正是因為天在上而地在下，兩者之間沒有交流的機會，所以萬物也無法通順暢達。易經講究的是在變化中不斷髮展，所以陰陽二氣交感才可流通。現在天地定了位，正如統治者不願屈就去了解百姓的心聲，這當然不是好現象啊！
在泰卦提及“君子道長”；到了否卦就變成“小人道長”了，意思是：小人的作風在成長。這是因為六爻由下往上推進，陰爻的勢力越來越大。再就內外來說，上卦在外而下卦在內；下卦是坤，代表小人，上卦是幹，代表君子；如此一來，不是形成“內小人而外君子”嗎？亦即：進用小人而疏遠君子。
在這種處境下，君子怎麼辦呢？《大象傳》說：“君子以儉德闢難，不可榮以祿。”意思是：君子由此領悟，要收斂修德以避開災難，不可謀取祿位來顯耀自己。這句話的警惕意義很清楚。君子縱有才華、抱負、修養與智慧，也不能不顧及時勢，非要謀取祿位不可。
否掛的時勢不佳，但並不表示六個爻都不好。譬如，初六安於下位，上有九四正應，可以通達。六二既中且正，又有九五正應，也可以通達，但是要注意“小人吉，大人否”（小人吉祥，大人閉塞）。相對於此，九五才是“大人吉”，但是九五另有危機，容後再敘。並且，在此，“小人”也可以指無權無勢的平凡百姓。
六三是“包羞”（包藏羞恥），因為它陰爻居剛位，並且往上依附九四，而九四陽爻居柔位；兩者皆不中不正。何況，六三還要順勢由下往上推進，內心之慚愧可想而知。九四“有命無咎，疇離祉”，意思是：有所受命，沒有災難，眾人依附而得福。九四上承九五之命，下臨坤卦，坤為民眾；由此得到眾人依附，所以不但無咎，還可得福（祉）。“疇”借用為儔，“離”為麗，依附也。
到了九五，眼看底下三個陰爻往上推進，它的位置也不易守住，不免發出感嘆：“其亡其亡，繫於苞桑。”意思是：想到要滅亡了，要滅亡了，這樣才會系在大桑樹上。在《繫辭下傳》，孔子借題發揮說：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以身安而國家可保也。”意思是：危險的，是那安居其位的人；滅亡的，是那保住生存的人；動亂的，是那擁有治績的人。因此之故，君子在安居時不忘記危險，在儲存不忘記滅亡，在太平時不忘記動亂，如此才能使自身平安，並且保住國家。我們現在則以“居安思危”一語來互相惕勉。能做到這一點，就可以轉危為安，亦即“大人吉”。
最後是上九，“傾否，先否後喜。”意思是：傾覆閉塞的現象，先閉塞然後喜悅。易經的爻辭很少出現“喜”這個字，有喜出望外之感。原因是：否卦走到最後，等於見到黎明的曙光，可以苦盡甘來了。
泰卦與否卦的關係，是覆卦（由下往上整個翻覆過去）也是變卦（六爻全部由陰變陽，由陽變陰）。易經六十四卦分為三十二組，依序二卦為一組。每一組的二卦的關係都是“非覆即變”，而泰卦與否卦則是既覆且變。既覆且變的另外還有漸卦（風山漸）與歸妹卦（雷澤歸妹），以及既濟卦（水火既濟）與未濟卦（火水未濟）。
泰卦上六說“城復於隍”（城牆倒塌在壕溝裡），否卦上九說“傾否”（傾覆閉塞的現象）。這兩者到了最後一爻又要轉變了。通達的遇到阻礙，閉塞的重啟生機。因此，我們處於任何卦象的時勢中，都不必投注太多情緒，......餘下全文>>
易經六十四卦之第12卦 《否卦》天地否
泰者通也。 物不可以終通，故受之以否。
泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦
天地不交 泰極否來
12、否卦
天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二
小往大來不利君，天地不交難思春；
陰謀詭計弄是非，挑撥離間斷慧根。
小人裹脅蒙羞恥，有驚無險道義深；
繫於苞桑位正當，否極泰來貫古今。
【原文】 否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。【譯文】否卦象徵天地閉塞，人道不通，世局否閉。當否閉之世，醜正惡直，非人道交通之時，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地陰氣居內，猶如陰之來；上乾天陽氣居外，猶如陽之往，陽稱大，陰稱小，故云大往小來。
泰卦從坤變來，否卦就是由乾變來。乾一變而為姤，即乾下生一位柔爻，上退一位剛爻，變姤；二變為遁，即：姤再下生一柔，上退一位剛爻，變遁；三變而為否，即：遁又下生一柔，上退一位剛爻，變否。否卦又是泰的覆、變卦，即：泰六爻全變，為否，這是變的關係；泰上下倒過來看，為否，這是覆的關係。分析否卦要注意它與乾卦、泰卦的關係。
“否”有否定與閉塞兩種含義。以“訊息”來說，這一卦是七月，亦即陰陽不相交，萬物不生長；以人道來說，是反常的時期，占斷對君子的正直不利，即或堅守正道，也得不到任何利益。
否極泰來，把否卦顛倒一下，就是泰卦了。顛倒一下，則乾卦即君子居於下位，坤卦即小人居於上位，就是告訴君子要甘居下位，不要高高在上，遠離下屬，不要一味追求榮華富貴。
《否卦》告訴我們：當我們陷入逆境、遭受挫折、事業衰退的時候，應消除恐懼，保持樂觀和自信，堅信否極泰來，形勢定將好轉，事業終能成功。
有這樣一個故事：一位生物學家把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中，然後用玻璃板把它們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉向，頭破血流。碰了十幾次壁後，鯪魚非常沮喪，便停止了進攻。然後，生物學家輕輕地把玻璃隔板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹，最後竟然餓死了！
人的一生不可能一帆風順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折，如果失去積極進取的精神，就沒有了戰勝困難的勇氣和力量。如果那條鯪魚在遭遇到挫折之後，能善於觀察，總結經驗，也許就不會錯過大好的時機，最終活活地被餓死。
在美國西部的一個家庭裡，有一對雙胞胎小男孩，一個非常悲觀憂鬱，另一個則是天生的樂天派。父母把他們帶到心理醫生那裡看病，希望能讓悲觀的孩子快樂起來，並使樂觀的孩子能夠正視生活中的困難和挫折。心理醫生做了一個試驗：悲觀的孩子被鎖進一個擺著各種玩具的房間裡，樂觀的孩子被鎖進一個裝著成堆馬糞的屋子裡。過了一個小時，他們的父母分別進入兩個人的房間，他們發現悲觀的孩子正在放聲大哭，他不敢去動那些玩具，因為他怕把玩具弄壞了。而那個樂觀的孩子卻正在興高采烈地鏟那些馬糞。他對父母說：“有這麼多馬糞，我可以斷定在這附近一定有一匹快樂的小馬駒！”
人的一生中逆境和順境共存，痛苦和歡樂相伴，面對相同的事物，不同心態的人有著不同的看法。比如同樣是半瓶水，樂觀者看到的是瓶子己經滿了一半，而悲觀者看到的則是瓶子還有一半空著。研究結果表明：樂觀可以使人擁有健康，獲得成功。而悲觀則會引發疾病，走向失敗，並會使人產生孤獨、壓抑和自卑的情緒。儘管樂觀的情緒不是靈丹妙藥，但它的確有助於預防和戰勝很多疾病。在一項長時間的調研中，專家對一組大學畢業生的健康史進行了對比分析。這組大學畢業生畢業時的成績、身體狀況等各方面條件都很好，只不過他們之中有一半是悲觀型的，一半是樂觀型的。20年以後，他們都己步入中年，研究的結果表明，在高血壓、糖尿病和心臟病的發病率......餘下全文>>
否卦的新解
【原文】 （坤下乾上）[否]①：否之匪人(2)，不利君子貞。大往小來。 初六：拔茅茹，以其匯。貞吉，亨。 六二：包承③，小人吉，大人否亨。 六三：包羞④。 九四：有命⑤，無咎。疇離祉(6)。 九五：休否(7)，大人吉。其亡其亡(8),繫於苞桑(9)。 上九：傾否(10)。先否，後喜。 【註釋】 ①本卦的標題是否（PT）。原經文卦象後無“否”字。否的意思是閉塞， 不好，與“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相疊 加，以示陰陽阻塞，不相通暢。全卦內容仍然是講對立面相互轉化的道理。 ②否：不好，這裡指做壞事。匪人：敗類，小人。③包：用作“庖”， 指庖廚。承：用作“普”，意思是肉。④羞：即“饈”的本字，意思是美 味。⑤有命：君王有賞賜的命令。(6)疇：誰。離：受到，得到。祉： 福。(7)休否：不要幹壞事。(8)亡：危險，敗亡。其亡其亡：危險到 了極點。(9)苞桑：苞草和桑樹枝。(10)傾：覆滅，倒下。傾否：幹壞事要倒黴。 【譯文】 （否卦）：做壞事的是小人，這是對君子不利的徵兆。由大利 轉為小利。 初六：拔掉茅茹草，按它的種類特徵來分辨。徵兆吉利、亨通。 六二；庖廚中有肉，這對平民百姓是好事，對王公貴族算不 上好事。 六三：庖廚中有美味。 九四：君王有賞賜的命令，沒有災禍，但不知得到賞賜的人 是誰。 九五：不要幹壞事，王公貴族知道就好。多麼危險呵，國家 命運就像系在苞草和桑枝上一樣。 上九：幹壞事要倒黴。先碰上惡運，最後還是可以交好運。<哲學易經》之《否卦》否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。《彖》日：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。《象》日：天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。萬物開泰則小往大來，故當阻止一切閉塞行徑而受之《否》。否，閉塞也，對立也。相互閉塞，互為對立，只求已為，必然不能通行於鄰里之間，是以這是小人的行為，不利君子所仿效，它必將使盛大的基業趨向衰亡，使事業得不到有效發展。因此說“否之匪人，不利於君子所貞效，大往而小來。”《彖》辭說：相互閉塞、互為對立、只求已為，這是小人的行徑，不利君子所仿效，它必將使盛大的基業趨向衰亡。原因是天地如果不相交合則萬物不能逐其生，君民上下如果不相交合則天下不能正其邦。因此相互閉塞、互為對立、只求已為，它“內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。”如此行進則小人之道日盛而君子之道日消矣。因此，所謂閉塞的天下是小人當道的天下，天下沒有便利可言，一切的美好向往將就此受挫，人與人將捍衛以敬，心與心將布荊棘，在如此的場景之下更無從說起合作與發展了。故君子當通和民心達乎民意，決不可因私廢公因情失德以個人為中心矣。《象》辭說：天地不交則萬物不能逐其生，這是《否》之象。是以君子觀之思不能通順和達於四方則萬事咽阻，從而當斂點自己的德行，規正自我的行為，不可貪圖於榮耀和富貴的虛慕之中。初六：拔茅茹，以其匯，貞吉亨。《象》日：拔茅貞吉，志在君也。茅之為物，根莖蔓延，拔之以食，根系相牽，能帶動一大片也。故一舉一動不可不慎，若能顧及周鄰感受，其義中貞、吉利、亨通。故如能以此心圖事，不失君子之風，不失行事之風。六二：包承，小人吉，大人否亨。《象》日：大人否亨，不亂群也。包，佔有的意思。承，承接之義。居為已有，個人享有，對於小人來講覺得是非常慶幸的事，但對於君子來講當阻止這樣的行經。原因是如果人人都己為，那麼社會誰來建設，天下如何維護，設施如何完善。因此人不能為了一已之私而廢公器，畢......餘下全文>>
周易六十四卦我這是算否卦還是泰卦
你這樣搖出來的卦只有靜卦，而沒有動爻，如果一定要根據這個來判斷哪卦，從左到右，字為陰，花為陽，這是天地否卦
否卦怎麼破：否卦一卦時間多久
可以破的、。，
否卦的卦辭解釋
否（pǐ）：否之匪人，不利君子貞，大往小來。【白話】《否卦》象徵閉塞：一個封閉的社會，人們之間的來往是不通暢的，天下沒有便利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去，弱小者到來。《彖》曰：否匪人，不利君子貞。崔覲曰：否，不通也。於不通之時，小人道長，故云“匪人”。君子道消，故“不利君子貞”也。大往小來，上下不交而天下無邦也。則是天地不交而萬物不通也。何妥曰：此明人事否也。泰中言志同，否中雲無邦者，言人志不同，必致離散，而亂邦國。崔覲曰：君臣乖阻，取亂之道，故言“無邦”。內陰而外陽，內柔而外剛，崔覲曰：陰、柔，謂坤。陽、剛，謂乾也。內小人而外君子。小人道長，君子道消也。崔覲曰：君子在野，小人在位之義也。《象》曰：天地不交，“否”；君子以儉德闢難，不可榮以祿。宋衷曰：天地不交，猶君臣不接。天氣上升，而不下降；地氣沈下，又不上升。二氣特隔，故云“否”也。君子以儉德闢難，不可榮以祿。【白話】《象辭》說：《否卦》的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難，而不能去謀取高官厚祿和榮華富貴。
感情卦，否卦變晉卦，求大師指點...謝謝
否卦，陰陽相離，互不交融，近期有分離之象~晉卦，如果態度柔順些，也不會有大礙。僅供參考，一切在於自己內心~
卜卦得到否卦。
第一十二卦：否卦（天地否）
否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。
象曰：天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。
白話文解釋
否卦：為小人所隔閡，這是不利於君子的卜佔，事業也將由盛轉衰。
《象辭》說：天地隔閡不能交感，萬物咽窒不能暢釜，這是否卦的卦象。君子觀此卦象，從而在國家政治否塞之時，應思隱居不仕，以崇尚儉約來躲避災難，不要以利祿為榮。
邵雍河洛理數解卦
大往小來，閉塞不通；否極泰來，修德避難。
凶：得此卦者，萬物閉塞之象，上下不合，諸事不順，凡事宜忍，須待時運好轉而有為。
傅佩榮解卦手冊
時運：諸事不順，不可妄動。
財運：適宜買入，後可獲利。
家宅：勤儉免禍；仳離之象。
身體：氣血不通，節制飲食。
運勢：上下不和，百事不通，凡事宜忍，須知否極泰來。
事業：陷入逆境，事業處於衰退階段，多有不順利。受小人干擾而不得志，愛挫折。應堅持正道，勿與小人合流，團結志同道合者，自保以等待時機。保持自信心，戒慎恐懼，形勢定會好轉，事業終能成功。
事業：陷入逆境，事業處於衰退階段，多有不順利。受小人干擾而不得志，愛挫折。應堅持正道，勿與小人合流，團結志同道合者，自保以等待時機。保持自信心，戒慎恐懼，形勢定會好轉，事業終能成功。
經商：遇到強大的競爭對手，處於不利地位。資訊不靈造成重大損失。應格外小心謹慎，堅持守勢，等待有利時機到來，再發展自己的營銷事業。
求名：條件還不成熟，再努力一陣子，並得到他人的幫助，理想可以實現。
婚戀：容易出現節外生枝的事情，甚至發生挫折和變故，雙方若都充滿信心，好的結果會出現。
決策：本人聰慧，精明，勤奮努力，但不注意人際關係，加上小人的排斥，命運或遭厄運。意志堅強，具有奮鬥精神，且克服了不足，儘管付出的代價很高，必能成全事業。
臺灣張銘仁解卦
否：表示不好、壞掉了！ 主凶象。否顯現出陰陽之氣不協調，在人及事方面諸多不被認同，有內外不合、眾說紛紜的現象，因此事事難以進行，最好此時能彼此互相退讓靜下心來理性的溝通，方能轉吉。婚姻、感情，已有個性、意見的衝突產生，若不能好好退讓協商，恐有離異分手的結局。
解釋：處在困境中。
特性：自尊心強，個性剛烈，不服輸，反應快，學習能力強，高傲不亦親近。財運佳，有領導才能，與上司不易相處。
運勢：凶且衰，君子以險德避難，不可榮以祿也。運勢不通達，諸事不順，有損失且波折多。故宜守固正道，若稍偏差，則災害至也。
家運：夫妻彼此不能協調，是非很多，劫財又帶衰，慎之。
疾病：佔病為凶兆，病在腦、肺及腸胃等，慎防癌症。
胎孕：不安。
子女：與雙親感情不睦，任其自然發展吧。
週轉：告貸無門。
買賣：多有損失，但有貴人應在午未申日。
等人：不會來，因別的事情而違約。
尋人：因感情不睦而出走，去向不明，難尋。東南方。
失物：尋不回。
外出：會遇到不少麻煩和困難，宜推遲或提前行動。
考試：不理想。
訴訟：各走極端，有口難言，宜及時求和。
求事：先難後易，須有耐心去爭取勝利，否則凶。
改行：難如願。
開業：最好另擇吉日。然此卦有先難之困，若能舒之則利。...餘下全文>>
請問易經高手哪個卦代表九月份，它代表的是農曆九月還是陽曆九月啊?
農曆九月為剝卦，屬十二闢卦之一。
農曆正月泰卦、二月大壯卦、三月夬卦、四月乾卦、五月定卦、六月遁卦、七月否卦、八月觀卦、
九月剝卦、十月坤卦、十一月復卦、十二月臨卦。