韋姓起源?
廣西壯族韋氏起源
壯 族
壯族(原作僮族)是我國少數民族中人口最多的民族，據1990年第四次全國人口普查統計，已有人口1550萬人，約佔全國總人口的1.33％，是我國唯一的1000萬人口以上的少數民族。
在壯語裡，將姓稱作“欄”，即房屋的意思。表明壯族“姓”的本義是指生活在同一間大房屋裡同一血緣人群的共同稱號。
壯族早期的先民沒有姓氏，是古代“百越”的一個分支。秦末自立為“南越武王”的趙陀，雖然已有趙姓，但他是由河北真定遷入壯區的中原人士。另據多種姓氏辭典對“韋姓”的解釋，有一支韋姓出自韓姓，是漢代功臣韓信被殺後，蕭何暗中將其子孫送往南粵(今廣西、廣東一帶)，韓信子孫為避禍，以韓字半邊“韋”字為姓。這是秦漢時期中原人士遷居壯區的又一例證，說明壯族與漢族交往由來已久。最早見於文獻記載的壯族姓氏是《新唐書》中的“列傳·南蠻”：“西原蠻(即壯族古代稱謂)，居廣容之南，邕桂廣西。有寧氏者，相承為豪。又有黃氏，居黃橙洞……天寶初，黃氏疆(強)，與韋氏、周氏、儂氏相脣齒，為寇害，據十餘州。”可見當時已有了黃氏、寧氏、韋氏、周氏、儂氏等大姓。習慣上把這些大姓聚族而居的區域，以“洞”命名，分別稱作“黃洞”、“儂洞”、“吳洞”等等。反映了這些姓氏與氏族部落組織的密切關係。
關於壯族姓氏的來源，有以下幾種：
①集會賜姓
據壯族民間傳說，其先民原來沒有姓氏，各部落首領在一個叫江巖的地方集會，商定姓氏。因主持人勢力強大，被推為首領，以“黃”(皇帝)為姓。其餘養黃牛的，就以“莫”(黃牛)為姓；會獵鳥的以“陸”(鳥)為姓。大家都因有了姓而高興。但當時為大家殺牛做飯之人，卻因未得姓而發怒，以刀拍擊砧板憤憤不平。主持人見狀，靈機一動，就以“岑”(砧板)給他為姓。
②以居地為姓
壯族部分姓氏與居住的地理環境有密切關係。如：農姓，漢語是指農耕種植，而壯語卻是森林或樹木濃密的意思，即指住在森林裡的人；甘姓，漢語是甜的意思，壯語卻是巖洞的意思；譚姓，漢語中是談的意思，壯語卻是指水塘，意指住在水邊的人們。
③以職業技藝為姓
前述“莫”。漢語中是“無”、“不”的語思，而壯語中卻指黃牛，意為養牛人。藍姓，漢語中指顏色，壯語中卻指用竹或藤編織的籃子，可知其祖先擅長於籃筐編織。巫姓，可能是與為人驅邪祈禱的巫術有關。
④以原始的圖騰崇拜為姓
壯族先民與其它民族一樣，也曾經歷過原始的氏族社會，故而部分姓氏由原始的圖騰崇拜發展而來。如龍姓，即源於對古代蛟龍(鱷魚)的崇拜；麻姓，在壯語中是狗的意思，源於對狗圖騰的敬仰。狗在古代壯族中有很崇高的地位，可能與西南各族傳說中的神犬盤瓠有關。此外如陸姓，壯語中為鳥，與鳥的崇拜相關。
⑤受外族特別是吳越和漢族影響
據史書記載，早在春秋戰國之際，壯族統屬於“百越”，秦漢時期，就有漢族移民遷居壯族地區。如前述南越王趙佗，即因戰亂入居壯族地區，必然會對壯族姓氏文化產生一定影響。現今壯族中的部分漢姓，即是漢族文化影響的結果。這裡需要注意的是，從表面上看，有些壯族姓氏與漢姓相同，但從讀音和詞義上考察，卻有很大差別。如前述“莫姓”(黃牛)、“陸姓”(鳥)、“麻姓”(狗)、“黃姓”(皇帝)等，即是成例。
當今壯族，以黃、韋、儂、莫、岑為大姓，多為歷代部落首領土官世家。由於受漢文化的影響，免遭世人對“蠻夷”的歧視，在其所修族譜、家譜或其它傳記中，多攀附內地遷來的漢族或功臣名將為自己的祖先。將祖籍說成是來自中原內地。如泗城岑氏，稱其先祖岑仲淑是浙江餘杭人，宋時隨狄青平定儂智高，以功封鎮其地。再如南丹州莫氏土官，在唐開寶七年(974年......餘下全文>>
韋姓的起源
源流一源於姬姓大彭氏，出自顓頊帝曾孫吳回之子陸終的兒子籛鏗（彭祖）之後。《竹書紀年》：“伯靡（彭祖曾孫）殺寒浞。少康自綸歸於夏邑（乙巳年）”少康復國，封伯靡（彭祖曾孫）之子元哲於豨韋（今河南省滑縣）立國，因善於養豬，並用豬皮製作大鼓，被稱為豕韋國。《國語·鄭語》記載“大彭、豕韋為商所滅矣”。《竹書紀年》：“四十三年，王師滅大彭。五十年，徵豕韋，克之。”至商武丁四十三年打敗大彭氏滅其國，武丁五十年滅豕韋氏，子孫四散逃難；其後，豕韋國子孫以國名為氏，稱韋氏。漢丞相韋賢詩曰：“肅肅我祖，國自豕韋，黼衣朱紱，四牡龍旂。”《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》只載這支說明韋氏在唐之前源流少，在唐代，多為其後。韋氏族人大多尊奉元哲為得姓始祖源流二出自韓姓，為漢初韓信之後裔，為避難簡改為韋氏。據明末小說《樵書》傳西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族遭滅門之災，蕭何暗中派人將韓信的幼子送往南越王那裡（今廣東、廣西一帶）躲避，為避仇以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來，主要在廣西，還有唐代碑文。源流三出自漢代西北少數民族中疏勒國有韋氏。據史籍《漢書·西域傳》記載，漢朝時期，西域少數民族中疏勒國（今新疆維吾爾自治區喀什市）中有韋氏部落，但不屬於匈奴民族的別支，而是出自古代韋國滅亡後融入西羌民族的韋氏族人，亦有從杜陵沿絲綢之路進入西域地區的漢化韋氏人。源流四出自賜姓而來。《新唐書﹒桓彥範傳》：“加賞彥範特進一職，封扶陽郡王，賜姓韋”。《朝野僉載·卷三》：隋開皇中，京兆韋袞有奴曰桃符，每征討將行，有膽力。袞至左衛中郎，以桃符久從驅使，乃放從良。桃符家有黃牸，宰而獻之，因問袞乞姓。袞曰：“止從我姓為韋氏。”符叩頭曰：“不敢與郎君同姓。”袞曰：“汝但從之，此有深意。”源流五源於蒙古族，出自清朝時期察哈爾蒙古章佳氏，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，蒙古族章佳氏，亦稱張佳氏、張家氏、齋佳氏，為察哈爾蒙古的主體部落成員，以地為氏。其中，元朝成吉思汗後裔之一，今有分支在今山東省費縣。源流六源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。清朝時廣西慶遠府、貴州貴陽府定番州、湖廣施南古巴地和海南東方市及仫佬、苗、瑤、水等許多少數民族均有韋姓。明、清時期，廣西慶遠府、貴州貴陽府定番州、湖廣施南古巴地和海南東方縣等地區，在仫佬族、苗族、瑤族、水族等少數民族中，均有韋氏族人分佈。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓韋氏，世代相傳至今。始祖 ：元哲為彭祖玄孫（彭祖生潈，潈生壽，壽生靡，靡生元哲），彭祖為顓頊五世孫，顓頊為黃帝孫（第3代，孫），故屬黃帝后裔。韋氏先祖伯壽、伯靡均有史載，將韋氏可考歷史推至4000年前，比較古老的姓氏，形成於夏朝少康時代，發源於今河南省滑縣，是夏王朝的重要支援力量之一。在商朝時發展為東方大國，上古五霸之一，被商武丁滅國，子孫以國為姓。子孫北上經華北進入東北、蒙古高原，稱豕韋、失韋、室韋，融入北方各族中；向南進入荊楚、雲貴川、嶺南地區。分佈韋氏是一個典型的多民族、多源流姓氏。韋孟四世孫韋賢被封為扶陽節侯，又徙京兆杜陵，這樣一來，漢代韋姓已是分佈於河南、山東、陝西、山西、河北等地。三國兩晉南北朝時，韋姓人除避戰亂者有南遷情況外，大部於原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此時產生了，成為以後韋姓分支的主要源頭。隋唐時期，韋姓的繁衍仍以“京兆郡”即陝西一帶為盛，盛唐時韋姓名人如韋應物、韋莊皆出於“京兆”，另外，因韋姓顯赫之家多居於陝西長安縣，而設韋曲鎮，可見唐朝韋姓的主要居住地為陝西，同......餘下全文>>
中國韋姓的來源
韋
一、 姓氏源流
1 出自韓姓。相傳貳漢初年功臣韓信被呂后所殺，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏世代相傳下來。
2 出自彭姓。以國為姓。根據有關歷史文獻所載，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫於涿韋，涿韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，子孫以國為姓，稱韋氏。史稱韋氏正宗。這就是河南韋氏。由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。
3 是古代西北少數民族姓氏。據《漢書西域傳》記載，漢代疏勒國亦有韋氏。
二、 遷徙分佈
韋姓的發源地雖在河南境內，但自稱韋氏已居彭城，即今江蘇境內。其早期的遷播情況大致如下：韋伯遐24世孫孟為漢初太傅，辭位後移居魯國鄒縣；孟四世孫賢為漢相，後遷杜陵。這就是說，早在漢代，韋氏就已經分佈在河南、山東、山西、河北等地了，而且有韋氏南遷。三國以後，韋氏盛於今陝西省境內，唐朝時韋姓在陝西省境內得到了大舉繁衍，以至盛唐時期的韋氏大多在陝西省。與此同時，也有一些韋氏移居到今江蘇、四川、安徽登地，多為京兆郡望的分支。韋氏的大舉南遷卻是在晚唐以後。唐代以後，韋氏才遍及大江南北。總之，歷史上的韋氏是一個典型的北方姓氏。
韋姓氏的來源
出自韓姓。相傳西漢初年功臣韓信被呂后所殺，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏世代相傳下來。
出自彭姓。以國為姓。根據有關歷史文獻所載，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫於涿韋，涿韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，子孫以國為姓，稱韋氏。史稱韋氏正宗。這就是河南韋氏。由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。
是古代西北少數民族姓氏。據《漢書西域傳》記載，漢代疏勒國亦有韋氏。
韋姓的起源
“韋”姓屬地是京兆郡，就是現在陝西省長安以東的地區。夏朝皇帝少康將大彭氏的支孫封於豕韋（今天的江蘇省銅山附近），豕韋國又名韋國，在夏朝末年被商湯所滅，其後代子孫遂以韋為姓氏。另據史書記載，韋氏來源還有兩支：一是韓信之子曾逃到廣東避難，去“韓”字的右半邊為姓，即韋氏；另一支為少數民族疏勒國姓氏改變而來。
韋姓人雖不多，但是歷史上名人卻不少。韋孟，歷史上有名的學者，精於魯詩，備受時人稱頌；韋應物，唐代著名詩人，其詩善寫田園風物。韋皋，是唐朝戰功彪炳的一員猛將，曾大敗吐蕃48萬大軍，被封為南康郡王。
韋姓氏的由來
姓氏起源
出自韓姓。相傳西漢初年功臣韓信被呂后所殺，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏世代相傳下來。
出自彭姓。以國為姓。根據有關歷史文獻所載，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫於涿韋，涿韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，子孫以國為姓，稱韋氏。史稱韋氏正宗。這就是河南韋氏。由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。
是古代西北少數民族姓氏。據《漢書西域傳》記載，漢代疏勒國亦有韋氏。
家乘譜牒
江蘇：江都韋氏族譜八卷、丹徒京口韋氏族譜四卷、丹徒韋氏族譜六卷、宜興韋氏宗譜十二卷
浙江：東陽東春韋氏家乘三十二卷、松陽韋氏宗譜卷、太湖縣韋氏宗譜三十五卷首二卷末一卷
湖南：姜華韋氏宗譜三卷
廣東：韋氏族譜一卷、韋氏族譜二房卷、中山香山翠微韋氏宗譜十二卷、中山香山翠微韋氏族宗譜十三卷
廣西：寧明思陵土州韋氏家譜、容縣水源裡覃韋氏族譜二卷、容縣自良韋氏族譜不分卷、延陵韋氏家乘十八卷
聚集地（遷徙分佈）
韋姓的發源地雖在河南境內，但自稱韋氏已居彭城，即今江蘇境內。其早期的遷播情況大致如下：韋伯遐24世孫孟為漢初太傅，辭位後移居魯國鄒縣；孟四世孫賢為漢相，後遷杜陵。這就是說，早在漢代，韋氏就已經分佈在河南、山東、山西、河北等地了，而且有韋氏南遷。三國以後，韋氏盛於今陝西省境內，唐朝時韋姓在陝西省境內得到了大舉繁衍，以至盛唐時期的韋氏大多在陝西省。與此同時，也有一些韋氏移居到今江蘇、四川、安徽登地，多為京兆郡望的分支。韋氏的大舉南遷卻是在晚唐以後。唐代以後，韋氏才遍及大江南北。總之，歷史上的韋氏是一個典型的北方姓氏。
堂號
扶陽堂：西漢的韋賢是鄒魯的大儒，本始初年官至宰相，封扶陽侯，是為此號。
京 兆：三國以後，韋氏盛於今陝西省境內，故韋姓有以“京兆”為其堂號郡望。
歷史名人
韋昌輝：壯族，廣西桂平人，太平天國運動領導人之一。被洪秀全封為北王，1851年金田起義時任後又護軍師，領右軍主將，十二月被封為北王，六千歲。因對楊秀清素懷不滿，1856年督師江西時，得洪秀全密詔，帶3000人迴天京，利用洪、楊矛盾殘殺楊的部隊及家屬，引起公憤，被洪秀全處決。
韋孟：彭城人，第一個出現於史籍上的有影響的人物。西漢詩人，他精通魯詩，其子孫傳至韋賢，5世都是鄒魯的大儒。當時有韋學之說。今存有《在魯詩》。
韋以德：清廣西桂平人，韋昌輝之侄。參加太平軍，後封國宗，提督軍務。1854年參加太平軍克武昌，即奉命和石鳳魁、黃再興駐守。旋返天京。武昌陷後奉命西援田家鎮，1854年戰死於半壁山。
韋雲清：清末廣西南寧人，壯族。光緒三十一年入清軍當兵。第二年參加同盟會。曾參加鎮南關起義和河口起義，進攻兩廣都督時被俘犧牲。為黃花崗七十二烈士之一。
韋紹光：廣州北郊三元里人，鴉片戰爭時三元里人民抗英鬥爭英雄。1841年五月二十八日，盤踞四方炮臺的英國軍隊流竄到三元里一帶，韋紹光組織群眾奮起反擊，被推舉為首領。後又聯絡一百零三鄉人民，誘敵至牛攔岡，伏兵四起，大敗英軍，殺敵200餘人。
韋應物：京兆長安人，詩人，其詩以寫田園風物著名，語言簡淡，有《韋蘇州集》。...餘下全文>>
請問廣西東蘭韋氏（壯族）的宗祠出自何處？姓氏由來？何處遷至........ 壯族又怎麼來由？望前輩指點！
在廣西相傳著：韋氏屬韓信後代。文字記載是有，但不全，版本也多，大同小異。（歡迎感興趣的、有識之士前來考究。）
今年又逢清明節，（4月11日）我們再相約來到都街山頂做韋天貢太公太奶清明，巧遇從環江川山來的一位八旬老翁，（他們說幾乎每年都看到此翁。）
老人的一席話讓我想到很多很多……
摘：
宗源史詩二首 韋天貢
《一》
楚漢爭雄論戰場，碧波瀲灩柳風揚。
信翁率部徵齊地，鐵馬金戈陷城陽。
不是信公龍虎鬥，何來呂后馬頭娘？
奸人毒害千家苦，後世同思漢齊王。
《二》
鼻祖英豪建漢邦，名登青史世流芳。
鍾靈毓秀丹心上，顯貴成章正氣揚。
相傳蘭桂思德遠，永葆榮華禮儀昌。
宗源魯地兗州府，遺脈賢孫鎮南疆。
請參考
hongdou.gxnews.com.cn/...1.html
www.rxzx.net/show.asp?id=41
請問怎麼能找到牛津，朗文以及韋氏英語字典的英文介紹，包括其起源，編輯，特點等。還有這三本書的不同？ 15分
美國出版的冠有韋氏字樣的一批英語詞典的統稱。主要指梅里厄姆英語詞典系列。其中最有名的是《韋氏國際英語詞典》，它經歷了一個不斷修訂的過程。1828年美國詞典編纂家N·韋伯斯特自行出版《美國英語詞典》二冊，該書成為繼英國約翰遜《英語詞典》之後的經典辭書。韋氏死後，開印刷所的兄弟二人G·梅里厄姆和C·梅里厄姆買了韋家的版權，以梅里厄姆·韋伯斯特公司的名義出版梅里厄姆韋氏詞典。1847年修訂第一版印出，合訂成一巨冊，並配上插圖。1890年改書名為《韋氏國際英語詞典》（意即通用於英語國家）。1909年又改稱《韋氏新國際英語詞典》，並於1934年出了第二版。1961年出版《韋氏新國際英語大詞典》（第三版）。
《韋氏新國際英語大詞典》（第三版）是美國結構主義語言學的碩果。它的篇幅極大，收詞45萬條，是最大型的單卷本英語詞典。該書抱著對語言作客觀的記錄和描寫的宗旨，有聞必錄，收羅了大量的俗語(包括許多不雅的字眼)。在一段時間裡這種編輯方針受到人們尖銳的批評；一二十年後爭論才平息下來。
梅里厄姆韋氏詞典已形成一個系列，除了上述鉅著，還有《韋氏大學詞典》、《韋氏同義詞詞典》、《韋氏中學詞典》(不止一種)，以及一些專門詞典。其中《韋氏大學詞典》是一本質量教高的權威中型詞典，常為一般美國家庭購置。
Merriam-Webster'S Collegiate Dictionary （11th）《梅里厄姆·韋伯斯特大學辭典》簡稱《韋氏大學詞典》
觀點之一：主要問題在於迴圈解釋和用大詞釋小詞，俺覺得M-W.C.D 是給考GRE的人準備的；M-W.C.D 這個問題是很致命的，從詞典編撰之初就強調--不能大詞解釋小詞；M-W.C.D 另一大缺點就是例句太少。
觀點之二：M-W.C.D 釋義是從 Marriam-Webster International Dictionary [3rd] 精選而來，生詞解釋生詞的問題帶來的好處也很大的--加強了解釋的精確性, 有時回頭去查幾個釋義中的生詞也是值得的--這些生詞常讓你感到確應知道，若TOEFL詞彙較熟，用M-W.C.D 可能是不錯選擇。
GRE分數很高的人，在實際使用英語交流時大都會有問題。他們可以從《梅里厄姆-韋伯斯特大學辭典》認識很多詞，在閱讀中一看就明白，可對用法卻不甚了了，這樣寫作能力、口語表達就會成問題。
我們學英語並不是為了應試，在詞典中查一個詞，除非是動植物名稱等沒什麼好說的名詞，一般最好應該知道其用法是怎樣的，和哪些詞最經常搭配；中國人學外語單詞，尤如拼圖。你不但要知道每一個部分是怎樣的，還要知道這一部分和其他部分是如何搭配的，這樣才能把圖拼對。
作為第二語言的學習者還是應該多看學習詞典。學習者詞典是寫給學英語的外國人看的，也就是我們看的，其良苦用心我們不好辜負；最為常見的學習詞典為以下兩種。
Longman Dictionary of Contemporary English （4th）
Oxford Advanced Learner's Dictionary （7th）
OALD7----釋義用詞3000（例句用詞 > 4500 ），使用起點--約為大學生；
LDOCE4---釋義用詞2000（例句用詞 > 3500 ），使用起點--約為高中生。
其實，詞典編到這份上誰（指大公司的產品）也不會比誰好多，誰也不會比誰差多少；各具特色是肯定的，不過個人以為LDOCE詞典比OALD水準更高一點，畢竟它只用兩千個詞就把大千世界解釋的如此清楚明白!
餘下全文>>