女媧是什麼星座?

女媧是什麼星座

是處女座 她老人家應該已經去世了

如果還健在的話，也應該在兜率天，和彌勒菩薩是鄰居。

星座都是在運動，不可以說是和誰最近……

離女媧娘娘最近的是什麼星座

她老人家應該已經去世了

如果還健在的話，也應該在兜率天，和彌勒菩薩是鄰居。

星座都是在運動，不可以說是和誰最近………

關於女媧的出生地

伏羲(約前1萬年),上古聖人。生於古成紀,即今甘肅省天水市秦安縣,因伏羲“孕十二歲而生”(古以十二年為一紀),所以把伏羲出生地叫成紀。

《光明日報》在一九九二年十月三十一日《伏羲故里話伏羲》一文中載：“學者們根據《水經注》、《開山圖注》、《繼漢書·君國志》等史料上關於‘伏羲生成紀’的記載,一致認為天水是以優羲為代表的華夏先民誕生,繁衍和長期生活的主要地域,是我國古代文明的重要發詳地。”

《史讓·三皇本紀》記載：“太白皋庖羲氏,風姓,代燧人氏繼天而王,母曰華胥,履大人跡於雷澤而生庖羲於成紀,蛇身人首,有聖德,仰剛觀象於天,俯則觀德於地,傍觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始畫八卦以通神明之德,以類萬物之情,造書契以結繩崐之政,於是始創嫁娶,以儷皮這禮,結綱罟以教佃漁,崐古曰宓羲氏。”相傳伏羲是人類歷史上第一個帝王,建都陳國(今河南省淮陽縣),在位一百十五年,因而伏羲被列為“三皇”(優羲、神農、軒轅)之首,亦稱人皇。

我國古代多以聖人為神,傳說優羲能緣天梯----建木以登天。《山海經·海內經》載：“南海之內,黑水、青水之間,有木,名曰建木。太白皋爰過,黃帝所歸。”“太白皋爰過”,即伏羲上下於建木之意。《淮南子·時則訓》載：“東方之極,自碣石山,過朝鮮,太白皋,句芒之所司者萬二千里。”高誘注：“太白皋、伏羲氏,東方木德之帝也；句芒,木神。”伏羲在五帝中尊為東方天帝,這就是他的神職。

伏羲為人類文明進步做出的具大貢獻是始畫八卦。八卦可以推演出許多事物的變化,預卜事物的發展。八卦是人類文明的瑰寶,是宇宙間的一個高階“資訊庫”。早在十七世紀,德國大數學家萊布尼茲創立“中國學院”,研究八卦,並根據八卦的“兩儀,四象,八卦,十六,三十二,六十四卦”,發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的“二進法”,現在廣泛地應用於生物及電子學中。公元一九八四年,一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛應用時,嘆為“至為可驚”。八卦中的許多奧妙神奇之處,至今還正在研究和探討之中。

伏羲演繹八卦的地方在今天水市南渭河南岸的“卦台山”。山勢突兀雄偉,景緻幽美。山上有伏羲廟,內有伏羲塑像。廟記憶體有五百年前明代製作的木質八卦盤,直徑三尺,厚三寸,紫紅色,上刻八卦,日月星辰天體,二十八宿星座,二十四節氣及六十四卦方點陣圖形。造型美觀,雕工精巧,系珍貴文物。

現今古成紀有規模的伏羲廟有三處,即位於天水市區的伏羲廟,卦台山伏羲廟,秦安泰山廟的伏羲廟。尤以天水市的規模巨集大,歷史悠久。據記載,它建於元至正七年(1342),佔地10270平方米,廟院內原有古柏六十四株,是按伏羲八卦推演的六十四卦方位栽植的,現崐存三十七株,四季長青,生機盎然。而今古成紀人民把相傳伏羲誕辰的農曆正月十六日和成道昇天的農曆五月十三日作為伏羲廟祭祀的重大節日。

由於伏羲是蛇身人首,故有“龍的傳人”之說。有學者指出：“伏羲出生於蛇系氏族,並且以蛇為尊。他身上穿的樹葉或鹿皮,形右蛇之鱗身或花紋,這正是蛇系氏的族徽或圖騰標誌。近年來,海內外越來越多的“龍的傳人”來到 弘揚起到了重要的作用。90年代初,江澤民總書記來天水視察,為古成紀題下了“羲皇故里”的碑文。

女媧和伏羲是老鄉

黃帝，是少典的次子，生於軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱軒轅氏。黃帝幼時聰明異常，既長見識淵博，才幹出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領，故又稱為有熊氏。

天水的百科

伏羲的百科

總之，伏羲，女媧是甘肅天水人。...餘下全文>>

上古天神有哪些 20分

廣為人知的大神主要有盤古、女媧、海神禺強、伏羲、燧人、炎帝、黃帝、太皞、木神勾芒、火神祝融、場神共工、少昊、金神蓐收、顓頊、水神玄冥、風后、應龍、蚩尤、后羿、嫦娥等，小神小怪不計其數無法統計。對奇獸異物有興趣可以查閱《山海經》、《搜神記》。

參考資料：《中國遠古神話》河北人民出版社1979年出版

仙劍一的祭壇在哪？

女媧神廟進了一道門，看到高臺，別直走，右邊走，你會看到一條路，沿著走就看到祭壇了。

夢見蛇咬人

夢見蛇的象徵性 :

蛇是人最常用的意象之一。蛇表示的內容很豐富，首先，蛇表示性，特別是男性生殖器。從形狀上看這二者也的確相象。

一位女士曾講過這樣一個夢：“我夢見走進一座房子，這座房子的頂和壁都是玻璃的，彷彿是個花房。房子中間有一條大蛇，被扣在盆子裡，好像上面有一個玻璃罩子。蛇在用力動，我很害怕它會衝出來”。

這個夢反映了女性經常會有的擔心，擔心因避孕套破裂而意外懷孕。蛇是男性象徵，而玻璃罩和玻璃房代表避孕套，房子同時又是女性的性象徵。

某男子夢見在一個小池塘裡有一條蛇，這條蛇昂進頭來，越變越大，變成了龍，然後它吐水。

蛇和龍常常可以互相轉換，十二屬相里的蛇，人們也都叫成“小龍”，關於這一點，以後我們再談。你看這個夢，正是一個性過程。陰莖勃起，變大，最後從裡邊噴出“水”來。

此夢作者是某個年輕軍人，夫妻分居。做這種性夢也是理所當然的。

一個女孩夢見一條蛇咬了她的腿，腿上出了血。

這表示一個男人侵犯了她，使她失去了貞操。如果這個女孩早已不是處女，那就表示她受到了其它傷害。

毒蛇往往象徵著有害的性。例如被強姦，但是毒蛇或蛇也可以表示與性元關的毒害、傷害，表示憎恨，仇怨等等。

例如有人夢見自己和一個名人在一起，發現從地下冒出了許多毒蛇，要咬他們。那個名人跳起來避開了，而他卻跳不起來。經分析，蛇表示別人對他的嫉妒。他認為如果自己是個名人，就可以不被嫉妒或者說讓嫉妒者“咬不著”，但是作為無名小輩則無法避免嫉忌者的傷害。

某人夢見自己被一條小白蛇咬了一口。經分析，他被一個穿白襯衫的同學傷害了。蛇表示他對那個同學的仇視，又表示那個同學對他的憎恨。

蛇還代表邪惡，狡詐與欺騙以及誘惑。這與許多神話和民間傳說中的蛇的形象相同。在聖經中，就是蛇誘惑夏娃吃禁果的。蛇往往被看成地獄中的動物、魔鬼使者。它把人拖向黑暗、墮落和邪惡，而它採用的手段主要是誘惑。民間傳說，蛇吃青蛙不是主動捕捉，一旦蛇發現青蛙，就用眼睛盯著它。而這時的青蛙就像被催眠了一樣，會一步步自己跳進蛇的嘴裡。在人們心目中，蛇正代表了這樣一種催眠性的誘惑力量。因此當人們發現某個人有誘惑力且很邪惡，稱之為毒蛇。如果這個誘惑者是個女人，那些我們就稱之美女蛇或者說這女人是毒蛇。

因此，夢中的蛇也許會是一個邪惡、狡詐、慣於欺騙、有催眠似的誘惑力或魅力的人。

從另一方面說，蛇又表示智慧，一種深入人內心深處的智慧、深刻的智慧。榮格指出：“醫神埃斯枯拉皮俄斯是和蛇聯絡的……在埃斯枯拉皮俄斯的神殿裡，有一個被稱為阿斯克勒皮亞的古代診所。這個診所就是一個洞，洞口被一塊石頭擋住，洞裡住著一條聖蛇。石頭上有一個孔，求醫者把錢從孔丟進洞，錢就是他們所付醫藥費……”。

蛇還具有智慧及預言的本領，在中國民間，對蛇的迷信也是有心理依據的，即蛇在人心理中象徵智慧。古代中國，人們把靈蛇做為聖物，伏羲和女媧的形象就是人首蛇身。龍的形象也和蛇有關，但是龍一般不再有邪惡，而且比一般蛇更有力。神話中常常說到龍或蛇守著洞中寶藏，這寶藏就是那種智慧，那種對人性的洞察。

在一般夢中，蛇很少用來象徵智慧，因為當這個夢者面臨重大的內心衝突時，或他深入思考了內心時，才能夢到象徵智慧的蛇。

在生理上，蛇代表脊柱，脊柱的病變會以受傷的蛇來表示。從陰陽的角度來說，蛇表示陰。

蛇還有其它一些特性，比如冷血，所以蛇可以象徵一個人情感冷漠，再如蟒蛇會纏人，或者吞食人。因為蛇也可以象徵一種人的情感，他（她）對你糾纏不休，纏得你喘不過氣來；或者他（她）對你關懷得無微......餘下全文>>

炎帝和黃帝的傳說

炎黃二帝與堯舜禹的傳說

黃河和她的兒女們，是如何從文明初曙走到文明時代的門檻的，要揭開這個謎底，除了依靠考古文物資料外，還要利用古籍記載的許多遠古神話傳說。炎黃二帝和堯舜禹的傳說，便可幫助我們探明黃河及其兒女從文明初曙走到文明時代的某些軌跡。

黃帝和炎帝其實並不是皇帝，而是古書記載中黃河流域遠古時代的兩個部落首領。黃帝和炎帝都出生於黃河的支流渭河流域，當時已是父系氏族公社時代。傳說他們都是“有熊國君”少典氏的後裔，“昔少典娶於有氏，生皇（黃）帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”。這裡所說的“生”，並非說黃帝和炎帝是少典氏親生，而是說他們都是少典氏的後裔。“黃帝以姬水成”，是說他在姬水岸邊長大，因而以姬為姓。姬水當即古漆水，發源於今陝西麟遊縣西部偏北的杜林，在今武功縣匯入渭河。姜水為渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陝西寶雞匯入渭河。這就是說，炎黃兩個部落，最初的活動地區都在黃河的支流渭河的上游地區。

傳說黃帝原姓公孫，因長於姬水，才改姓姬；曾居軒轅之丘，號軒轅氏；因是有熊國君之苗裔，又稱有熊氏。他“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（伶俐），長而敦敏，成而聰明”，後來被推舉為部落首領，率部遷徙到陝西北部定居。隨著農業生產的發展，為了尋找更加平坦、開闊、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到達今陝西的大荔、朝邑一帶。那裡的黃土地給了他們發展農業的便利條件，但不時出現的乾旱又困擾著他們，迫使他們去繼續尋找理想之所。於是，黃帝又率領族人從大荔、朝邑東渡黃河，順著中條山和太行山麓進入汾河谷地，再向東北遷移，到達今河北涿鹿附近。那裡有由桑乾河、洋河沖積而成的適宜農耕的寬闊谷地，附近還有可供狩獵的山林，他們覺得環境非常優越，就定居了下來。

就在黃帝率領他的部落東遷的時候，炎帝也率領他的族人開始長途跋涉。炎帝又稱赤帝，一說他降生於厲（烈）山即今湖北隨州市厲山鎮，一說他降生於常羊即今陝西寶雞神農鄉常羊山，“育於姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。同是為了尋找理想的定居之地，他也率領部落東遷。但走的路線與黃帝不同，他們先是沿渭河東下，到達今河南西南部，再順黃河東下，到達現在的豫東地區，在那裡安頓了下來。

那時候，隨著私有財產的出現和氏族制度的瓦解，部落首領逐步掌握了一定的特權。部落之間為了爭奪生存空間，為了互爭雄長，經常發生戰爭。一些部落首領為了滿足自己的私慾，“內行刀鋸，外用甲兵”，也發動掠奪財富、奴役其他氏族部落的戰爭。這種戰爭加劇了社會的分化，給正常的農業生產帶來巨大的威脅，但氏族制度調節社會矛盾的習慣法此時又已喪失作用，對此顯得無能為力。面對日益增多的戰爭，具有血緣關係的親屬部落便互相聯合起來，結成聯盟，進而結成範圍更大的聯合體。炎、黃兩大部落這時也都使用武力征討四方，擴大自己的勢力，從而引發大規模的衝突。雙方在阪泉（今河北懷來）進行了三次大戰，黃帝指揮屬下的熊、羆、貔、貅、、虎六個氏族，與炎帝部落殺得天昏地暗，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。由於這兩個部落有血緣親屬關係，黃帝沒有屠殺炎帝部落，而是和他們結成部落聯盟，黃帝便成了炎黃部落聯盟的首領。炎黃部落聯盟經過長期的發展，形成日後華夏族的雛形。

後來，定居在山東曲阜地區的九黎首領蚩尤擴充套件勢力範圍，又引發了與炎帝部落的戰爭。九黎即九夷，屬於東夷族。傳說蚩尤領有9個部落，81個氏族，他獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，如同妖魔，這可能是出自炎黃子孫對其他部落首領的故意醜化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，製造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善戰，威震天下。他率領9個部落組成......餘下全文>>