紡織文化：絲綢地圖的文化絕活?

堆繡 塔爾寺“三絕”藝術之一 堆繡又是別開生面的寺院文化藝術。從廣義上講，堆繡屬於唐卡的一種，為塔爾寺“三絕”藝術之一。堆繡是各種色棉布、綢、

紡織文化：中國絲綢地圖的文化絕活

堆繡塔爾寺“三絕”藝術之一

堆繡又是別開生面的寺院文化藝術。從廣義上講，堆繡屬於唐卡的一種，為塔爾寺“三絕”藝術之一。堆繡是各種色棉布、綢、緞剪成所設計的各種圖案形狀，精心堆貼成一個完整的畫面，然後用綵線繡制而成。其工序有圖案設計、剪裁、堆貼、繡制，個別圖案部分上色等。以堆貼為主，繡製為輔。堆繡分為剪堆繡和立堆繡兩種。題材主要選擇佛像、佛經和羅漢故事，也有神話傳說中的蟠桃會和八仙傳說畫面。注重人物形態的塑造，講究各色綢緞的選用配置。其粗獷中顯細膩、點滴中見絕妙，技藝精湛，巧奪天工。常採用浮雕與刺繡巧妙結合的手法，體現出具有較高的工藝美術價值和審美價值。三絕藝術作為佛教寺院的文化藝術，通過廣播、電視宣傳，向社會展示，以及遊人光臨參觀，在國內外產生了一定的影響，提高了它的知名度和聲譽，被稱為東方一大藝術奇觀。

苗繡獨特的民族風格和技巧

苗族的刺繡藝術，是苗族歷史文化中特有的表現形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結晶。苗繡以五色彩線織成，圖形主要是規則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少，具有獨特的民族風格和技巧。針法很多，有平繡、辮繡、結繡、纏繡、縐繡、貼花、抽花、打子、堆花等十來種。圖案有視為吉祥的麒麟、龍、鳳和常見的蟲、魚、花卉、桃子、石榴等；顏色有大紅、水紅、紫紅、深藍、淺藍、深綠、淺綠、橙黃、深黃等。一般以綢緞作底，繪上或貼上圖案。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技巧和非凡的記憶力，數著底布上的經緯線挑繡。苗繡最講究對稱美、充實美和豔麗美。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近年來，苗繡這朵奇葩已享譽海內外，成為觀賞、收藏的藝術精品。2006年，苗繡被國務院批轉列入首批國際級非物質文化遺產名錄。

亂針繡看上去像一幅油畫

亂針繡，又名正則繡、錦文繡。30年代初由常州武進楊守玉首創，是適宜繡制新商品的一個新繡種。繡法自成一格，主要採用長短交叉線條，分層加色手法來表現畫面。針法活潑、線條流暢、色彩豐富、層次感強、風格獨特。

亂針繡作品看上去像一幅油畫，但不同於油畫。因為絲線有光澤，繡面在各種不同方位的光線下，它的色彩有不同變化，當光線強與光線弱時，當放在明處看和放在暗處看時，當正面看與側面看時其效果均有不同的變化。

油畫上兩種顏色混合就會變成另外一種色相，原來的兩種顏色不再存在，而繡面上兩種色線交叉重疊後可以得到第三種色相的色感，原來的兩種色相依然存在。所以它比油畫的色彩更豔麗明快，形成繡的獨特風格。亂針繡的出現，是對我國幾千年傳統刺繡的重大突破，是將西洋繪畫與中國刺繡融為一體的創舉，開闢了向更高美術層次邁進的廣闊前景，亂針繡作者必須有油畫的基礎，創作週期漫長，代表作品有《觀音》《難民》《美女與鵝》《拙政園》等。