楊老師:
您好!很抱歉又打擾您了。
我覺得自己有人格分裂的徵兆:我會常常不知道自己是誰,為什麼而無聊地活著,我不知道我希望什麼,我的明天在哪裡。我很想把各種痛苦和懷疑的念頭拋棄,快樂地活,這才是最重要的不是嗎?可是我做不到。我對自己說,生命很短暫,轉瞬即逝,有什麼比活著更值得珍惜的呢?可是沒用。因為我被分裂了,我的本我被小我限制了,我不知道怎麼說服小我讓我過我想要的生活。我是一個勇敢的人,我想沒有人知道我有那麼多痛苦,不能言說的。我的話很荒謬吧,要是告訴別人肯定會送精神科不可!——鏡子
鏡子
您好!首先我要說的是您的心理是正常的,您也沒有什麼分裂的徵兆!您說“我會常常不知道自己是誰,為什麼而無聊地活著,我不知道我希望什麼,我的明天在哪裡”,其實這對於一個還沒有走上工作崗位,沒有為自己確定追求目標或即便是確定了追求目標還沒有投入行動的人來講,是非常正常的。這是因為一方面自己認識自己是一道難度較大的習題,古希臘人曾把“能認識自己”看作是人的最高智慧,阿波羅神殿的大門上寫的一句箴言便是“要認識你自己”;在《三國演義》中羅貫中借諸葛亮之口也說,“知道你自己”是人生最大的難題;目前各種“算命”的方法手段流行(街頭、網路充斥著不少的相士或相術),說明人們迫切的想認識自己,又很難知道自己是誰。有一則寓言故事更能說明這個問題——有一天,神來到塵世,對地球上的居民進行一番智慧調查。神問大象:“你是誰?”大象回答說:“我是學識淵博的學者”。神問袋鼠“你是誰”?袋鼠說:“我是全球聞名的拳王”。神又問魚:“你是誰”?魚兒遊動著靈巧的身軀回答說:“我是天地間的精靈”。神又問鳥:“你是誰”?鳥回答道“我是風”。神最後問人:“你是誰”?人回答道“我是誰?這個問題我還真沒想過呢”!神終於嘆了口氣,說道:“唉!天地間,最難認識的是自己啊”!由此可見,認識自己以及知道自己是誰、來到人世幹什麼、明天將會走向哪裡等等都是非常有難度的問題,其實對這些問題的探索,全人類每天都在思考和探索著。
另一方面是因為我們不知道什麼是快樂及其實質。什麼是快樂呢?羅素說:快樂就是理性支配下的幸福生活。就這個定義其實也是很難把握的,說得直白一點就是指不知道自己是誰並不重要,重要的是自己能根據自己的實際情況給自己制定一個人生追求目標,然後以切實的行動投入到這個目標行動之中。下面我給您講一個故事:話說一群年輕人到處尋找快樂,卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教,快樂到底在哪裡?蘇格拉底說:“你們還是先幫我造一條船吧!”這幫年輕人暫時把尋找快樂的事兒放在一邊,找來造船的工具,用了七七四十九天,鋸倒了一棵又高又大的樹,挖空樹心,造出了一條獨木船。獨木船下水了,他們把蘇格拉底請上船,一邊合力蕩漿,一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問:“孩子們,你們快樂嗎?”他們齊聲回答:“快樂極了!”蘇格拉底道:“快樂就是這樣,它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。”從這個故事我們可以看出,快樂來自於對明確目標的不懈努力和追求中,只有為自己確立了一個明確目標,併為此而忙得無暇顧及的時候幸福、愉悅、快樂就會降臨到我們身邊。所以為自己制定一個明確的奮鬥目標,讓自己在短期目標、中期目標和長期目標的指引下,充實和用好生命中的每一天,感受到每一天生活的幸福、愉悅、快樂。
您說“我很想把各種痛苦和懷疑的念頭拋棄,快樂地活,這才是最重要的不是嗎?可是我做不到。我對自己說,生命很短暫,轉瞬即逝,有什麼比活著更值得珍惜的呢?可是沒用。因為我被分裂了,我的本我被小我限制了,我不知道怎麼說服小我讓我過我想要的生活。我是一個勇敢的人,我想沒有人知道我有那麼多痛苦,不能言說的。”以上的言論並不是什麼荒謬,其實說白了就是您過於注重“想”,而並沒有注重正確估計自己的實力和發展的方向,併為自己確定一個明確的奮鬥目標併為之投入實際行動。當您為自己確定了一個符合自己實際的奮鬥目標併為之投入實際行動的時候,那麼您就會讓自己在磨練之中健康地成長起來的!
以上僅是個人的一些看法,合適與否,您的朋友楊永龍敬請您批評參考!