國畫寫意人物畫名作

　　中國畫史在晉唐以前，基本上是人物畫的歷史。現在就和小編一起來看看國畫寫意人物畫，喜歡請點贊。

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　　人物形象的結構特徵和造型意識

　　水墨人物畫寫生首先要認真全面觀察，不是單單從一處著想，一面著眼，接著進行描寫時也不能孤立從一筆著手，一點著墨。這裡有一個整體概括和提煉塑造的問題，就是通過準確把握人物的形體結構特徵進而準確再現物件的音容笑貌和精神狀態所在，即人物的造型意識力求清楚明確，形態突出，著意渲染。寫生有一種觀察法叫“遺貌取神”，說是將生活經驗中最深刻感受，最美好印象給予傳神的誇張表現，這樣不但能夠集中力量突出形象主體，同時也可以給觀眾更多的想象空間。拙作《站立的女青年》主要在把握模特的精氣神方面，將其結構比例和服飾特徵的處理藝術化地協調於物件總體形態，“以筆為主見其骨、以墨為輔顯其肉”，把人的內心和外形看作一個運動著的整體並主張“形神兼備”，畫面上女子優雅懸垂的上衣，圖案獨特的絲襪和靴子，強化了北方女青年某種個性形態，完整地表現出有筋有骨有血有肉具有生命的人物形象。事實上，“謹毛而失貌”也說明了如果在細節精微上下功夫，卻丟掉人物形象整體的精神而缺乏生動。比如以蔣兆和的代表作《阿Q畫像》為例，作者幾乎每一根線條，每一塊墨色都成功地提升了阿Q的藝術形象，但見其畫面以變化的墨色勾畫出上衣線紋的體態結構，以清淡的色彩強調光暗相背的體面轉折，增強了人物的體積感，手和頭描繪的質感極強，塑造得很見功夫，其服飾的分面是以淡墨皴擦之後再罩上一層淡彩以求表現人物整體的豐富性，使筆墨輕重恰到好處，精妙地表現阿Q頭額上髮際，很高明地揭示阿Q的藝術形象及其精神面貌，從而提高人物形象的造型意識，作品在“形”與“神”達到了高度的統一，這既是對人物精神氣質精確的把握，也是作者自身文化修養的自然顯露。

　　事實證明，在水墨人物畫寫生過程中，應該注重模特頭部形象和形體解剖比例的準確度和現代感，關鍵在於提取人物形象的結構特徵，抓住其外貌與性格內在聯絡的重要細節，以不失其整體寫實為原則，並統一於對人物形象的總體思想感受上，運用誇張等藝術加工手法表現其外表本質和內心活動。