基督教講章復活的主

　　透過我們的一生來見證復活的基督的福音，讓更多人在黑暗中、罪惡中看見、接受這位復活的主，能領受你我一樣有復活的喜樂、生命、力量。下面由小編為你提供的相關資料，希望能幫到你。

　　一

　　復活節講章：主果然復活

　　經文：路24:33-35

　　復活節是讓每個基督徒特別感受到喜樂的一天。若沒有耶穌的復活，就沒有今天世界上的禮拜天。禮拜天是休息的一天，它是用來紀念耶穌的復活。當初的教會，根據主耶穌被釘死，在七日的第一日復活了，所以就定每年春分月圓的第一個禮拜天作為紀念耶穌的復活節。耶穌的復活是個重要的資訊，今天我們紀念他的復活也有著深遠的意義。

　　我們的信仰就是建立在耶穌基督的復活上，沒有它就沒有今天的基督教。我們的信仰依據，就是耶穌的復活。正如保羅在林前15:14中所說:“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。”

　　復活節能增強我們的信心，豐滿我們的屬靈生命，我們今天在此分享的資訊便是，主果然復活了。

　　一、因著主的復活，我們的喜樂代替了憂愁

　　《聖經》記載，主耶穌被釘死後，當時在耶穌身邊親近的門徒們，沒有一個不悲傷，沒有一個不軟弱。在約20:19中記載，“那日就是七日的第一日晚上，門徒所在的地方因怕猶太人，門都關了。”這表明了當時的門徒心中一片黑暗。

　　約20:20記載，門徒原本在房中害怕猶太人，個個提心吊膽，這時耶穌向他們顯現，並告訴他們願他們平安。門徒便興奮起來，喜樂表現在他們臉上。而那兩個回故鄉的門徒，因耶穌復活向他們顯現，對他們講解聖經，讓他們知曉耶穌復活是必定的事情，並拿了餅祝謝後分給他們，結果這兩個人的眼睛突然開了，看到了復活的主，他們的心中就充滿了火熱。他們馬上回到耶路撒冷，告訴其他人，“主果然復活了!”

　　後來，保羅在大馬士革的路上遇到復活的主，也給他的生命帶來了喜樂。當時他去腓立比傳福音，結果被人抓起來，關在監牢中。保羅沒有任何憂愁，他反而在監牢中喜樂地唱詩禱告。他能如此勇敢面對黑暗的勢力，就是因為他知道主已經復活，他靠著主戰勝黑暗的勢力。當他唱詩，地就震動，監牢的門被震開了。鎖鏈就脫落了。今天我們感謝神，雖然我們在世生活也遇到許多難處和不幸，但是我們不用難過與悲觀。

　　箴17:22說:“喜樂的心，乃是良藥，憂傷的靈，使骨枯乾。”為什麼有人無法喜樂?因為他們不認識復活的主。當我們心中有了復活的主，我們就會喜樂。我們今天信的主復活了，我們就更加喜樂。

　　二、因著主的復活，我們的軟弱就變成了剛強

　　主耶穌被釘死埋葬，讓門徒變得極恐慌，也產生了極大的軟弱。幾個平時跟隨主的婦女，因軟弱而痛哭。她們第二天到耶穌的墳墓去，無助地哭泣。平時跟隨主很久的彼得，他軟弱得連繼續傳福音的勇氣都沒有，而是返回家鄉打魚。

　　這以後，主耶穌復活了，還主動向門徒顯現。那幾個去耶穌墓的婦女突然看見墓門開啟，天使顯現，告訴她們耶穌復活了。這些婦女立即把好訊息告訴給主耶穌的門徒。她們成了第一批宣告主復活資訊的主的使女。

　　我們再看彼得，他也曾經軟弱過，曾在雞叫之前三次不認主。當他看見耶穌特別復活向他顯現後，他心中就剛強起來。到了“使徒行傳”時，他判若兩人。人們在他身上再也看不到軟弱，他真正顯現出磐石一樣的堅定。當時傳福音的環境很惡劣，可是彼得很有信心，不在乎生命的危險，他越發大聲地宣告：“順從神不順從人是應當的。”他盡心為主做見證，更有能力傳福音，曾一天帶領三千人信主。彼得的勇敢在於耶穌復活了，他就沒有理由再懼怕。據說彼得在羅馬傳福音時，當地人要殺他。彼得昂首挺胸走上刑場。彼得面對十字架，他只請求羅馬的兵丁， “我不配與我主一樣正釘十字架，請你把我倒釘在十字架上吧!”傳說後來彼得就這樣被倒釘在十字架上。後來，羅馬反而有了聖彼得大教堂，專門紀念彼得為主殉道。

　　另外兩位要回家的門徒後來發現，與他們同行的正是復活的主。他們等不到天亮就馬上返回，他們更有信心與力量，回到耶路撒冷告訴其他門徒:“主復活了!”他們有這樣的心智，皆因耶穌是復活的主。

　　馬丁路德改教時，曾受過教廷的迫害。他只得在十餘年中四處躲藏。他因此愁得唉聲嘆氣，軟弱到極點。她的妻子很堅強，常常安慰他，但安慰常常也失效。有一天，他的妻子受了聖靈感動，就在丈夫愁苦時，突然走到丈夫面前大哭著說:“耶穌死了，我們沒有希望了。”馬丁路德說:“不對，耶穌雖然死了，可在第三天就復活了，你為什麼要這麼傷心呢?”他的妻子就笑了說:“你既然知道耶穌能復活，你為什麼還要軟弱呢?”馬丁路德這才知道自己不該軟弱。他因此憑著這種勇氣剛強地去改教，終於獲得成功。

　　三、主的復活，讓我們基督徒的盼望戰勝了絕望

　　當年的基督徒因著耶穌被釘死，他們的信仰曾變得消沉絕望。主復活後，門徒的信仰得到盼望。基督徒最大的盼望就是建立在主的復活上。如同保羅說的：“我們若靠基督只在今生有指望，那就比眾人更加可憐。”因著耶穌復活，我們就得著了永生的盼望。自古以來，只有耶穌能給信他的人不致滅亡反得永生的盼望。

　　如果不信耶穌，心中沒有復活的主，我們就無法面對苦難。今天世上有很多人無法面對一些難題，他們的心被絕望的陰影籠罩。可是我們每個基督徒，會因著所信的能夠復活的主，就勇敢地面對一切困難。

　　保羅告訴我們:“所以我們不喪膽，外體雖然朽壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，為要我們成就極重無比的榮耀，原來我們所顧念的不是所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永恆的。”耶穌復活了，再次證明他就是神的兒子，證明他勝過了黑暗的勢力，消滅了死亡的權勢。他應許將生命喜樂和平安都賜給我們。所以我們如果真與主在復活上聯合，我們就求上面的事。我們要常思念天上的事。這就是我們的信心，我們的信仰

　　二

　　復活主的重託

　　經文：約21：1-19

　　基督復活給我們帶來平安，帶來盼望。保羅說：“ 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。”林前15:14主復活多次顯現。這是主第三次向門徒顯現，在提比哩亞海，即加利利海，又稱革尼撒勒湖，主關愛門徒，三次考問彼得，堅固彼得信心，賦予彼得牧養主羊的重託與使命。

　　一、“小子!你們有吃的沒有?”

　　這次去打魚包括彼得一共有七人：多馬、拿但業、雅各、約翰，另二個未提名。彼得一呼召六兄弟積極響應。“我們也與你同去。”主耶穌揀選門徒的時候，是要門徒去“得人如得魚一樣”太4：19。當主耶穌受難之後，他們雖然知道主耶穌已經復活，但還是沒有信心，還是沒有力量馬上去遵行主耶穌的旨意，去完成主的使命。

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　　他們那一夜打魚，整夜勞力並沒有打著什麼。努力付出得不到一點收穫。天將亮的時候，耶穌站在岸上。門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說，小子，你們有吃的沒有。他們回答說，沒有。耶穌說，你們把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。耶穌對他們說，把剛才打的魚，拿幾條來。西門彼得就去，把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條。魚雖這樣多，網卻沒有破。耶穌說，你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他，你是誰?因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。參約21：1-14

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　　這真是奇妙的神蹟，彼得他們重操舊業，憑己意而行，一無所獲，但依從主下網，順服之後，竟網153條大魚，希奇是網沒有破，沒有一條落網之魚。弟兄姊妹許多時候我們不遵神旨意，不順服神，憑自己聰明能幹，整夜勞力，甚至一輩子辛勞到時頭還是空的。耶和華神曾責備他的百姓說：“因為我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。”耶2:13當我們為主擺上時，以神的事為念，主必顧念我們的需要，為主作工，不落空。

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　　此時，主耶穌滿有憐憫之心，沒有劈頭蓋臉責備他們一番不去傳福音。而是，關心門徒的生活需要，吃飯問題，親自為戶他們預備了炭火、魚和餅。並且用親切的語氣說：“小子，你們有吃的沒有?”讓人聽感激涕零，一方面：今天，有教會“小子”吃飯成問題?自養成問問題，以至於離開事奉。教會有沒有為“小子”生活著想。另一方面：主曾教導過：所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼。為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。參太6:25-34一個基督徒真為主而活，主必定顧念他生活上一切的需要。主讓門徒明白一件事，過去如何照顧他們生活上的需要;現在、將來，仍會照顧他們的需要。並且主預備的超過他們所求所想。

　　二、“你愛我比這些更深嗎?”

　　當門徒吃飽早飯後，耶穌三次詢問彼得：“約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎?彼得說，主阿，是的。你知道我愛你。耶穌對他說，你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我嗎?彼得說，主阿，是的。你知道我愛你。耶穌說，你牧養我的羊。第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我嗎?彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我嗎?就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌說，你餵養我的羊。”

　　主的考問，不考問別的門徒，只考問彼得，為什麼?我想，第一：是主愛他，才最在乎他，如一對恩愛的情人，時常會問你愛我嗎?第二：主要重用他，賦予他重任。主沒問別什麼，或是難懂的問題，而是問你愛我嗎，這愛，人人需要，又難以實行的。主給我們兩大命令：對外要傳福音太28：19-20，對內要彼此相愛約15：12愛神愛人，這兩大命令，我們要去實行。弟兄姊妹，福音本是神的大能，要救一切相信的。今天這個社會最缺乏不金錢財物，而是沒有真正的愛。“如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。”林前13:13我們要 “盡心、儘性、盡意愛主”和“愛人如己”。努力追求愛主更深。

　　“你愛我，比這些更深嗎?”這些指什麼?是153條魚?是網?是船?還是別的? 弟兄姊妹，我們要常禱告默想省察，自己愛主之心，有沒有“把起初的愛心離棄了。”啟2:4彼得回答主，只回答對一半，不敢回答說：“主啊，我愛你比這些更深。”彼得為何在主耶穌第三次的詢問就“憂愁”?因主用犧牲的愛，捨己的愛，愛彼得，愛我們。彼得的回答是用一般朋友的友愛，普通的愛，或者說是表面的愛。主用大愛，而彼得，我們，只用小愛來愛主。主第三次問彼得時，彼得便憂愁起來，是否是他想起自己曾有過三次不認主經歷?主三次考問他，不是為難彼得，不信任他。是要讓彼得時刻儆醒，不能驕傲自滿，憑血氣之勇之愛。愛主是要付代價的，要持之以恆。

　　復活主今天也同樣向你我提出同樣的問題，考問我們：你愛我比這些更深嗎?你會怎樣回答主?並且，你的“這些”是什麼?各人有不同的答案。可能是家庭，可能是事業，可能是名利。主耶穌說：“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。”太10：37

　　三、“餵養”、“牧養”主的羊

　　基督徒愛主要有責任心，使命感。第一次：主託付彼得：“你餵養我的小羊”;第二次：託付彼得要：“你牧養我的羊”;第三次：“你要餵養我的羊”。先是小羊，次是成長的羊，然後是老羊。“餵養”我的小羊，這是要我們去栽培初信的;“牧養”我的羊，是已經成長的羊，一些弟兄姊妹，信主多年，哪怕他是七八十歲，在主裡面仍是小羊，須要用主的話餵養他，讓他漸漸長大;有的需要牧養，用牧人的杖和竿，帶領他們，杖那頭有個鉤子，如果羊掉下坑去，把它鉤上來;羊如果走迷了路，就用竿擊打它，使它回頭。羊最容易迷途，因羊有個習慣，就是低頭吃草，邊吃邊走，這樣就會偏行己路，跑到不該去的地方。就像今天網路資訊發達，得來容易，異端邪教又多，若不儆醒，注意分辨，極易被迷惑，把毒草當好草。

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　　主不一定將他的羊託付給信祂的人，但主一定將他的羊託付給信他又愛他的人。要注意，信徒乃是主的羊，不是你我的羊;許多時候，我們受託餵養牧養主的羊，久而久之，不知不覺就有可能把他們當作我們自己的羊，這是千萬不可以的。今天不少教會牧人少，羊群多，怎麼餵養，牧養，需要有更多弟兄姊妹被裝備成為有信有愛心的好牧人。

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　　若只是言語的 “愛”，卻沒有實際行動“餵養”、“牧養”主的羊，那愛主是虛假的，愛主不僅是照著主的託付去牧養主的羊，真正愛主還要為主付代價的。所以，耶穌對彼得說：“我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說，你跟從我吧。”約21:18-19 預言彼得跟隨主，為主付出到老。在年老時沒有自由，為主而死。據教會傳統說：當彼得得知自己將要被釘十字架時，他要求將頭朝下腳向上，因他覺得自己不配與主以同樣方式被處死。彼得為回報主的愛，把自己一生全然獻給主。

　　弟兄姊妹!耶穌基督的復活，給我們帶來平安，帶來盼望，也賦予我們重託與使命。主復活三次考問彼得，同樣也在考問我們每一個人。讓我們為主去“得人如同得魚”，牧養主的羊，完成復活主的託付。阿們!

　　三

　　復活節講章：主復活的意義

　　經文：哥林多前書十五章1～19節

　　教會中有三個很重要的節期：聖誕節、復活節和聖靈降臨節五旬節。其中最重要的是復活節，保羅說若基督沒有復活，基督的降生就與你我是一樣的，只是一個普通人;如果基督沒有復活，聖靈就不會降臨在我們當中，因為祂就不是上帝的兒子，所以基督的信仰中，最重要的就是基督的復活。若是耶穌基督沒有復活，我們所信、所傳的都是枉然。

　　有一次，一位知名佈道家，在復活節的時候被邀請到共產國家講道，在聚會前，負責宗教的官員，就先講一篇反對基督復活的話。之後這位佈道家只說了一句話：「親愛的弟兄姐妹，基督已經復活了!」下面的弟兄姐妹們迴應他說：「是!耶穌已經復活了。」。因為基督的復活是歷史的事實，因為基督若是沒有復活，我們所信的就是枉然。所以基督的復活對教會、宣教、福音、信仰及世人是有特別的意義。

　　基督復活的意義：1.若基督沒有復活，我們仍在罪惡裡面，所以基督的復活是勝過罪惡的權柄。因為罪的工價乃是死，基督的復活克服了死亡，使相信祂的人，不再被罪惡所綑綁，能跟耶穌一同復活，得到一個新創造的生命、生活。所以保羅說，「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」所以當我們相信這位復活的主，我們的罪已經被赦免，因為主已經勝過罪，所以相信祂的人也能勝過罪的管轄，使我們成為一個自由、脫離罪惡管轄的人。

　　我在和平教會服事將近三十年的時間，我們出了一本見證集，其中有一位年長弟兄的見證，他的孩子有幾位都是博士，在大學教書。他年輕的時候作貿易，到日本的神戶，在那裡賺了很多錢。但是他不認識上帝，喝酒、賭博…本來有一個很好的家庭，因為有錢，他開始變壞，他不知道是上帝給他的恩典，他也不會管理這些錢。這個家庭就發生危機，他太太一直勸他，他都不聽。他太太實在受不了，如果再不改變，就要跟他離婚。這個家庭有錢卻沒有平安，有錢卻沒有幸福，有錢卻不快樂。因為沒有基督，沒有真正的喜樂在這個家中，他們在罪惡當中，被罪惡所綑綁。

　　許多朋友都勸他，他自己也知道不能再這樣下去，但是他沒有辦法改變，不能依靠自己來脫離罪的管轄。所以當他走投無路的時候，他的一位基督徒朋友，邀請他到教會參加佈道會。在那天晚上，上帝感動他的心，看到自己的罪、自己的苦境，家庭好像地獄當中，所以他認罪悔改。很奇妙，多年無法戒掉的煙、酒在那天晚上流淚悔改的時候，神就使他脫離罪的綑綁，神斷了他罪惡的鎖鍊，使他心靈得了自由，成為一個新造的人，得到了新的生命。那天，他很早就回家，不再是醉醺醺的。他太太很驚訝先生的改變，還帶了一些小點心、禮物要送給太太。他為他所做的跟太太道歉，他跟太太說：我相信耶穌了，上帝改變了我，我成為一個新的人。他太太卻不相信，他說：沒關係，你試試看。太太給他三個月的觀察期，如果只是跟以前一樣，無法持續，我們只有離婚了。

　　之後，他每天按時回家，回家後還會幫忙做家事，並且對待家人是溫柔又體貼。三個月後，太太發現她找回了一個比以前更好的丈夫，上帝賜給她一個更好的丈夫。先生邀請太太到教會去，太太覺得這個上帝真是太神奇了，有這樣的能力能夠改變先生。後來他全家都信主，在神戶的教會被選作長老。

　　罪的綑綁、力量那麼大，靠著人的能力沒有辦法勝過，但因著復活的基督，因祂已勝過罪惡，所以相信祂的人也能勝過罪惡，被創造成為新造的人，舊事已過，都變成新的了。保羅在羅馬書六章說道：我們受洗歸入基督，是和祂同釘十字架同埋葬，也與基督同復活。今天在復活節的時候，我們是不是真的相信復活的基督，真的領受復活基督的能力?罪的赦免的恩典?我們成為一個復活的人?在我們的生活中是否能活出復活的生命?所以基督的復活跟你我是有深刻的關係，因為基督藉著祂的復活，讓我們也能向祂一樣，勝過罪惡，使我們能得到自由，成為神的兒女，有新的生命。使我們不在黑暗裡面，脫離了罪惡，充滿喜樂、力量、有神的愛，有神的平安和新的生活。

　　2.若基督沒有復活，我們只有盼望現世的生活，那我們是最可憐的人。現世的生活是充滿了痛苦、憂傷、逼迫、苦難的，這個世界是充滿了罪惡，但是基督的復活，使我們勝過這些人生的苦難。聖經說：祂跟我們一樣，成為一個人，道成肉身，祂也飢餓、受苦、被冤枉，被打、被釘十字架，祂所受的苦比我們更多，但是基督從死裡復活來見證祂已經勝過人生所帶給祂的苦難，祂是得勝的基督。我們今天相信復活的基督，我們同樣成為一個得勝的基督徒，從苦難中得勝，讓我們有足夠的力量勝過這個世界。耶穌在約翰福音十六章中說：你們在世上有苦難，但是你們可以放心，因為我已經勝過這個世界。耶穌已經勝過世界的苦難，無論生病、失敗，所以祂的復活見證祂是希望的主、力量的主，讓相信祂的人能夠勝過世界的苦難，使我們的生命有意義，讓我們的生命更燦爛，我們的生命不向苦難低頭，能面對世界的苦難甚至勝過。

　　保羅自己身上的刺，他迫切禱告上帝，求上帝拿掉，但是主說：我的恩典夠用。有神的同在就夠了，因為神的同在，讓保羅有力量勝過這根刺。保羅不再以這根刺為苦了，反當作是神的祝福，這根刺使他學到自己的軟弱，來倚靠基督的剛強。所以我願意誇口我的軟弱，使基督的剛強顯現在我的身上。常常我們禱告神，讓我們脫離苦難，上帝沒有改變我們的環境，但是上帝藉著復活的基督，給我們新的看見，那個痛苦在基督的信仰裡面，不再是一個痛苦，是神的祝福，讓我們知道自己的界線，來依靠上帝的無限，使我們能勝過世上的一切苦難。

　　黃美廉姊妹她的父親是一位牧師，在她小時候感染腦性麻痺，所以她全身變形，說話也不清楚。當這個女孩變成這樣，這個家庭應是非常痛苦，他們一直問上帝為什麼會這樣，在禱告中他們聽到上帝的話：有我的恩典就夠了。所以他們順服，相信上帝在這事上有特別的旨意。黃美廉姊妹也重新看到自己生命的意義，雖然肉體不平常，但是神給她特別的恩賜，經過家人及教會的幫助，她得到美術的博士學位，她的畫一張價值20萬，她的父親說，上帝讓她來養活我們。當黃美廉得到腦性麻痺時，父母認為是一個負擔，但是沒想到上帝卻用這個女兒來榮耀上帝，來幫助許多腦性麻痺的人，她常常作見證：鼓勵腦性麻痺的人，不要灰心，如果相信基督，神會給我們一個新的生命，看見生命的意義。復活的主會給我們力量來勝過世上一切的苦難，因為主耶穌已經勝過世界的苦難，所以主耶穌說：你們不要怕…我已經勝過世上所有的苦難。所以基督的復活帶給我們面對世上所有苦難的力量，使我們成為得勝的基督徒。所以保羅說：靠著那加給我力量的，凡事都能。靠著復活的主，我們得勝有餘，因為祂的復活，勝過所有的一切。當我們相信這位復活的主，讓我們過著得勝有力量的人生，生命成為一個復活的生命。

　　3.基督的復活是勝過我們人生最大的敵人—死亡。在哥林多前書十五章後半，保羅再次提到「死阿，你得勝的權勢在哪裡?死啊，你的毒鉤在哪裡?」因為基督的復活廢去了死亡的權勢、恐懼，使我們相信祂的人能勝過死亡。當一個人不再懼怕死亡，我們在世上還有什麼會怕的?因為死亡是我們最後的敵人，但是基督的復活已經廢去了死亡，使我們得到安慰，有將來的盼望，有神國度的確據，所以基督徒面對死亡時，我們沒有過度的悲傷，知道復活的基督已經勝過死亡，使相信祂的人有永生的生命，有將來的盼望，天國的福份。「與基督同死，也與基督同活」是我們的盼望，所以沒有什麼可懼怕的。

　　我記得去參加臺灣神學院孫雅各院長的追思禮拜，最後有一個致謝的節目，師母她說：「謝謝弟兄姐妹給我的安慰跟鼓勵，但別為我擔心，我不會因此而過度憂傷而絕望，因為在不久的將來，我也會離開人世，到上帝的面前跟我所親愛的丈夫再見面。我會對他說：親愛的，你好嗎?我相信基督的復活，所以我先生將來也復活，我也會復活。」這是多麼快樂的信仰!這事復活的基督帶給每一個相信的人有天國的盼望，有永生的福份，當我們不再懼怕死亡，人生就沒有可懼怕的，因為生命都在基督裡面，甚至我們有永生的盼望及把握，我們就沒有懼怕，人生就充滿了喜樂，不再被世界所綑綁。

　　我發覺一般人家中若是有喪事，在入殮的時候，家屬哭的很傷心，等到要蓋棺的時候，大家都背對著，不敢看最後一面。我問其原因，說是怕魂被蓋進去。在安葬的時候也是一樣，這個棺木要放進去的時候，家屬也是背對著。許多迷信都是怕死亡，沒有把握勝過它，但是復活的主卻勝過死亡，帶給我們喜樂，讓我們不再害怕。

　　我在1996年的時候動了一個心臟手術，把心臟拿出來，放進人工瓣膜，讓我能夠繼續生活。這是一個危險的手術，因為要開心換瓣膜，雖然醫學發達，但是醫生也沒有十足的把握。為我開刀的醫生告訴我這是一個小手術，況且我是牧師，相信上帝的人，生命在神的手中，我把一切交給神，若是神要我繼續傳道，就讓醫生手術成功，讓我繼續服事神;若是神要我回天家，我就很快樂的回家。手術後，醫生才告訴我這事一個很大的手術，所以死亡對基督徒來說，已經不是我們恐懼的事。保羅不是說，回到神的面前是更好的事嗎?所以當手術結束後，我只有感謝上帝，基督已復活，廢去了死亡的恐懼，使相信祂的人得到永生，面對死亡，甚至勝過死亡的懼怕。

　　我們在復活節的時候不是在紀念基督兩千年前基督復活，而是紀念今天覆活的主，在你我的心裡，你是不是接受基督給我們復活的生命，使我們成為信仰復活的人，成為愛心復活的人，我們的人生成為一個新造的人生，這才是我們真正在慶祝的。透過我們的一生來見證復活的基督的福音，讓更多人在黑暗中、罪惡中看見、接受這位復活的主，能領受你我一樣有復活的喜樂、盼望、生命、力量。