關於安事詩書的歷史典故

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　　安事詩書

　　《史記.陸賈列傳》:“陸生時時前說稱《詩》、《書》。高帝罵之日:‘乃公居馬上而得之***注:指夭下，即今所謂政權***，安事詩書!’陸生曰:‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎?……’”

　　劉邦於秦末夭下大亂與楚漢相爭中之所以能夠得天下，就其本人條件而論，主要是他豁達大度，善於用人。文治有蕭何，運籌有張良，武略有韓信，一批英才的智幽發揮，是漢能成事的重要保證。但劉邦雖有馬上出生入死之功，卻從來不知讀書，也不懂得文治的重要，打天下既不是單憑“馬上”能取得，治理夭下“讀書”則猶不可忽視。“安事詩書”之說，恰恰曝露了劉邦淺薄無知的一面.後因以“安事詩書”用為不重視或不懂得文治之功的典故，以“詩書馬上”為稱譽文武兼備之典。

　　宋·辛棄疾《滿江紅·賀王帥宣子平湖南‘寇’》詞:“把詩書馬上，笑驅鋒摘.”又《六麼令·浦群花隊闕》詞:“長喜劉郎馬上，肯聽詩書說。”