斐洛的簡介是怎樣

　　斐洛是公元前30年的希臘著名哲學家，他為後世的基督教教義以及猶太神學都做出了重要的貢獻，並且為後世留下了《論世界的創造》、《論犧牲獻祭》等偉大著作。下面是小編蒐集整理的斐洛的簡介，希望對你有幫助。

　　斐洛的簡介

　　斐洛是一名希臘時期的著名宗教哲學家，生活的地方是亞歷山大城，當時的亞歷山大城是一個有著各種宗教思想潮流的地方，可以說是基督教文化、希臘文化以及希伯萊文化的彙集地。而斐洛又是從小受到了良好的希臘文化和希伯萊文化的教育，後來又想要融會貫通斯多阿學派和柏拉圖的哲學思想。

　　從小生活在這樣一座匯聚四方思潮的城市，讓向來愛好思考的斐洛有了融會多種思想的機會，並由此塑造了自己獨特的人生觀、價值觀、世界觀。斐洛被後世稱之為古猶太神祕主義哲學家，在斐洛看來，這個世界上擁有最高權威性的東西便是宗教給予的啟示，他認為所有希臘哲學中的好東西都是源自於這個啟示。斐洛用解讀寓言的形式來解讀聖經，認為聖經中的內容就和寓言故事一樣，有著表層和兩層兩種意思。斐洛還認為這個世界上真實存在著神，只是神永遠在這個世界之上，只有用“邏輯”這種東西才能使人和神相互溝通。後世更是以斐洛從聖經中解讀出來的思想當作基督教的基本道德原則。看完了斐洛簡介，想必大家對斐洛已經有了初步的認識。

　　斐洛的主要思想

　　斐洛是希臘亞歷山大時期的著名哲學家，斐洛的主要思想表現在他對基督教教義的理解上。斐洛又被稱為亞歷山大的斐洛，他出生於公元前20年，於公元40年去世，是一名著名的宗教哲學家，從小便受到希臘文化和希伯來文化的良好教育，並且是個喜歡以思考為樂趣的人。

　　斐洛主張要用解釋寓言故事的形式來解釋聖經，並且在自己的作品裡面深刻闡述了自己對於聖經的理解，也闡述了自己對於基督教教義的理解。斐洛認為，上帝是真實存在於這個世界中的，人們之所以看不到他，是因為上帝是遠高於這個世界的存在，但是人們可以用一種叫做“邏輯”的東西來感知到上帝的存在，能夠通過“邏輯”來聆聽上帝的預言。

　　斐洛還寫了許多有關於自己思想闡述的著作，比如《論上帝的永恆性》、《寓意解經法》等，這些書基本上是對《舊約聖經》中《創世紀》等篇章的逐字逐句的解釋，用的便是斐洛自創的寓意解經法，他所引用的基本上是摩西五經中的其他四經中的相關內容，來闡述此段經文的含義。除了解經類文章以外，斐洛還有一部分著作是自己關於摩西法律的理解，這一類的文章基本上是圍繞一個主題展開的，並不像解經類文章那樣逐字逐句闡述。斐洛會在第二類書里加入許多自己的想法，這類書比如《論專門的律法》、《論十誡為律法之首》等。

　　斐洛的評價

　　斐洛是亞歷山大裡壓學派的著名人物，也是一名宗教哲學家，並且他對基督教的研究大大促進了後世對於基督教教義的發展，因此後世著名的哲學家、思想家恩格斯對斐洛的評價是“基督教真正的父親”。

　　在恩格斯的文章《布魯諾·鮑威爾和早期基督教》中，恩格斯稱讚猶太宗教哲學家斐洛·尤迪厄斯是基督教真正的父親。可以說恩格斯對於斐洛的評價是相當高的，那麼斐洛到底值不值得獲得如此的盛讚呢?

　　斐洛對於基督教教義的貢獻是巨大的，他獨創了寓意解經法，用解讀寓言故事一樣的方式來解讀聖經上的內容。斐洛認為上帝是高於世界的存在，人們想要和上帝溝通，必須得通過一種叫做“邏輯”的東西，而在《聖經》中，便有這種叫做“邏輯”的東西存在，斐洛要做的便是從《聖經》中把它們找出來，“邏輯”在《聖經》中主要體現在這麼兩個方面：一是可以用來解釋上帝是如何創造與管理這個世界的過程;二是確定“邏輯”是身為公民的每個人都必須遵守並瞭解的“理智”。並且斐洛還用寓意解經法將《聖經》進行了重新解讀，完成了許多鉅著，比如《論上帝的永恆性》和《論創造》，這些書為後世基督教教義的發展與推廣做出了極大貢獻，因此斐洛也被稱為“中世紀宗教哲學之父”。