描寫節日習俗的詩歌

　　中國傳統節日習俗，是我國五千年的傳統文化發展中產生了很多的傳統節日和習俗，這些都是中華民族燦爛文化的表現，但是，你瞭解這些春節、七夕、清明等這些節日民俗的來歷麼?趙紅、祁斌編著的《中國傳統節日習俗》採用說故事的形式，為你講述這些傳統節日和習俗的歷史故事和來歷。關於節日習俗的詩歌有哪些？

　　詩歌一：春節前

　　我看著

　　手裡的這根蓮

　　漸漸露出了白的肌膚

　　水一樣清澈

　　我切菜的時候

　　就發現長長的絲

　　纏在了刀刃上

　　水一樣纏綿

　　閃著光芒的鋒口

　　猶猶豫豫

　　我看見手裡的這根蓮，哭了

　　透亮的水

　　在我的眼前盪漾

　　當年，這根蓮

　　在花的下面

　　在水的縱深處

　　它遠離了土地

　　在一個偌大的蓬底

　　成為水靈靈的嫵媚

　　這根蓮，如今在我的手裡

　　握著它

　　切著它

　　我感覺，我就是這根蓮

　　乾乾淨淨

　　沒有泥土，白白的

　　躺在刀板上

節日習俗的詩歌

　　詩歌二：春節裡

　　飲酒

　　一杯是健康

　　兩杯是痛苦

　　三杯是XX

　　先傾倒的是酒瓶

　　而後是人

　　壓歲錢

　　雪落故里，爆竹催歲

　　老人放下一年的勤儉

　　讓褡袋裡的幸福溫暖子孫

　　在火堆旁邊

　　靜心守望光陰和財神

　　待客

　　客人銜著春泥

　　燕子一樣打這兒經過

　　在桌子旁小憩

　　用一把簇新的筷子

　　夾起生活

　　夾起一年中粗略的過往

　　然後寧靜地寒喧，道別

　　再約明年

　　鞭炮

　　誰更凶神惡煞

　　年這個怪獸已不再可怕

　　倒是那聲聲鞭炮

　　會讓天空沉下臉色

　　其實不需鞭炮作聲

　　拱手間，就把人心烘暖

　　串親戚

　　過去很慢，一天串一家

　　話語很多，臉被柴禾烤紅

　　現在有車了，只一杯茶

　　人很快走了，茶很快涼了

　　殺年豬

　　一群鄉親把一頭豬五花大綁

　　豬嚎叫，他們大笑

　　他們接豬的血，翻豬的腸子

　　把豬肉放在大小各異的碗裡下酒

　　他們顯出少有的尊貴

　　一頭豬，就這麼消失

　　毫無掛牽

　　上墳

　　有些親人安靜地躲到泥土裡

　　我們去喊喊

　　把自己的心喊回來

　　一年中

　　總有一些人

　　在外面受了委屈

　　回家把淚揉幹

　　總有一些人

　　離開人世

　　又好像回到從前

　　一年，就是一個圓

　　詩歌三：清明·懷古

　　柳林無雀雨未發

　　清明不見燕銜花

　　青史萬千唯留影

　　永世碑前白鐵撻

　　詩歌四：中秋節

　　月圓的時候

　　母親的眼睛也圓了

　　月亮的時候

　　母親的眼睛更亮

　　村口的母親

　　都站成了樹

　　足已生根

　　思想長出了枝葉

　　一顆接一顆

　　父親吸著每天戒好多次的紙菸

　　總是調臺

　　總說臺多了好節目少了

　　父親

　　你最喜歡與孫女鬥嘴兒

　　領著孫子上街

　　這些節目電視裡哪有啊

　　領導

　　今天不加班行嗎

　　我不想雙薪

　　我想雙親

　　詩歌五：端午節

　　喧天鑼鼓賽龍舟，

　　喝彩划船上下游。

　　記念端陽多熱鬧，

　　屈平如在忘憂愁!

　　知識擴充套件：習俗就是習慣，風俗;個人或集體的傳統、傳承的風尚、禮節、習性。形成風俗的事件都挺大，挺普遍，而習俗可大可小，可普遍也可特殊細小。前者與風俗同，後者就只能用"習俗"不能用"風俗"。象廣東人端午節划龍舟是風俗，而廣東人把“我先走了。”說成“我走先。”那是習俗不是風俗。

　　習俗引證解釋

　　⒈在小事情上形成的地區習慣。

　　《荀子·大略》：“政教習俗，相順而後行。”《史記·秦始皇本紀》：“遂登會稽，宣省習俗，黔首齋莊。”唐高適《餞宋八充彭中丞判官之嶺外》詩：“彼邦本倔強，習俗多驕矜。”明劉基《送普顏子壽赴廣西憲幕》詩：“偏方異習俗，賦性實同調。”楊朔《同志》：“他忽然張開胳臂，一把抱住我。這不是東方的習俗，但我們抱起來了，抱得緊緊的。”

　　⒉猶流俗。

　　唐劉肅《大唐新語·著述》：“﹝河上公﹞以所注《老子》授文帝，因衝空上天。此乃不經之鄙言，習俗之虛語。”