捧與挖閱讀練習及答案

　　魯迅先生認為，中國人的自討苦吃的根苗在於捧，“自求多福”之道卻在於挖。以下是小編給你帶來的，希望能幫到你。

　　《捧與挖》閱讀材料

　　捧與挖

　　魯迅

　　中國的人們，遇見帶有會使自己不安的朕兆的人物，向來就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來。

　　壓下去就用舊習慣和舊道德;壓不下時，則於是乎捧，以為抬之使高，饜之使足，便可以於己稍稍無害，得以安心。

　　伶俐的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊佬，捧戲子，捧總長之類;但一般粗人捧的“動機”，大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是凶惡的;觀音菩薩倒還可愛，然而那是從印度輸入的，並非我們的“國粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好東西。

　　既然十之九不是好東西，被捧後那結果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安，還能使他們很不安，因為“人心”本來不易饜足。然而人們至今沒有悟，還以捧為苟安之一道。

　　記得有一部講笑話的書說，當一個知縣的壽辰，因為他是子年生，屬鼠的，屬員們便集資鑄了一個金老鼠去做賀禮。知縣收受之後，另尋了機會對大眾說到：明年又恰巧是賤內的整壽，她比我小一歲，是屬牛的。其實，如果大家先不送金老鼠，他決不敢想金牛。一送開手，怕他的姨太太也會屬象。象不在十二生肖之內，但知縣當然別有我們所莫測高深的妙法在。

　　民元革命時候，S城來了一個都督。他雖然也出身綠林大學，但還算顧大局，聽輿論的，可是自紳士以至於庶民，又用了祖傳的捧法群起而捧之了。這個拜會，那個恭維，今天送衣料，明天送翅席，捧得他連自己也忘其所以，漸漸變成老官僚一樣，動手刮地皮。

　　最奇怪的是北幾省的河道，竟捧得河身比屋頂高得多了。當初自然是防其潰決，所以壅上一點土;殊不知愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。於是就“搶堤”咧，“護堤”咧，“嚴防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當初見河水氾濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至於這樣。

　　有貪圖金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不給。那麼，此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽，已經是一件大快事。

　　中國人的自討苦吃的根苗在於捧，“自求多福”之道卻在於挖。其實，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的人們看來，卻以為還是捧省力。

　　一九二五年十二月十日

　　***選在《魯迅全集·華蓋集》，有刪改。***

　　《捧與挖》閱讀題題目

　　1.請簡要概括本文的論述思路。***4分***

　　2.文中的例證分別揭示了“捧”的什麼後果?例證之間存在著什麼樣的遞進關係?***8分***

　　3.魯迅在文章結尾提出的“挖”，包含哪些深意?***6分***

　　《捧與挖》閱讀題答案

　　1、答：本文先從中國人一貫的做法引出下文，提出人們有愛“捧”的習慣，並指出“捧”的實質和後果，並舉三例給予佐證，而後提出“挖”的觀點和具體做法，最後再回到批判現實中來，收束全文。

　　2、答：前者，“捧”使人起貪心，危害個人;中者，“捧”使好人變壞人，善人變惡人，危害一方;後者，“捧”使禍害更大，如河水決堤，危害一片。

　　三例證之間存在由範圍小到範圍大、由個體危害到全民危害程度遞增的遞進關係。

　　3、答：對待貪圖者，不要迎合投好，連最低的要求都不要滿足他;對待廉潔者，不要討好恭維，甚或腐化他，要一道廉潔自律;對待高高在上的人，要勤於監督，指出過失。