捨生取義的勵志日誌

　　在這片神洲大地上，曾哺育了無數的仁人志士，他們為中國發展奉獻自己一生的捨生取義的精神，是我們前進道路上永不泯滅的光芒!有哪些關於捨生取義的日誌?以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　篇一

　　在這片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了無數的仁人志士，也曾培養了無數的脊樑式的人物。他們中有不求名利，埋頭苦幹，創造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創造發明家，如畢昇，李時珍;有不怕流血犧牲，起來反抗反動統治的革命者和堅持抵禦外侮的英雄，如陳涉，李自成等;有代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民苦難而奔走呼號，為民請命的人，如杜甫，白居易，關漢卿等;更有主張仁義道德，捨生取義，以和為貴的思想家.教育家，如孔子.孟子。

　　春秋戰國時期，我們的"亞聖"孟子就曾寫過這樣一篇古文——“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也;生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也......”其要講述的就是重義輕利，捨生取義。

　　“捨生起義”作為中華民族的最高道德準則，從古到今激勵著無數仁人志士為之前仆後繼，激勵著一代又一代的仁人志士艱苦奮鬥，激勵著一代又一代的仁人志士成就大業.

　　有一年齊國連連旱災，導致糧食欠收，全國上下鬧大饑荒，許多無糧可食的人紛紛餓死，於是有個叫乾傲的人在路上施捨粥，路上的行人紛紛接過粥來狼吞虎嚥，連聲謝謝都顧不上說，而這時有一個飢餓的人用衣袖遮著臉走了過來，乾傲吆喝著讓他喝粥，他說，我就是不願吃嗟來之食才會落到這個地步的啊。最終那人因為長久沒有進食而餓死了。這就是捨生取義的一個典型範例，人雖很飢餓但卻仍將“義”看得比生命更重要，甚至可以寧死不食。

　　數風流人物，還看今朝。像任長霞，為了國家民族真理而不惜犧牲生命，為了自己的信念和追求而不惜犧牲生命，她置身死於度外，積極打擊社會黑暗勢力，消滅犯罪團伙，匡扶社會正義，體恤人民民情，她為中國的正義事業作出了不可磨滅的貢獻，可惜的是，她在一次車禍中失去了自己寶貴的生命，她的死，驚動了開封，驚動了中國，驚動了天地，成為了人民心中永遠的痛。還有就是像聞一多，張志新等等，他們都是為了國家民族真理而不惜犧牲生命的典範。

　　對，生活就是奉獻,生活就是奮鬥，生活就是重義輕利，生活就是捨生取義。所以我們要明辨是非，保持善良的本性，所以我們要由為國家民族真理而不惜犧牲生命的精神，要有置生命於度外，為正義事業獻身的精神，要有捨生取義的精神。

　　篇二

　　中華民族——一個偉大的民族。歷史上出現了多少捨生取義，堅良死節的忠臣?他們為著追求光和熱，寧願捨棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生卻不如轟轟烈烈的死!　　東漢末年一位名叫吉平的名醫，忠於漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎洩漏了天機。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流滿階，仍只是痛罵曹賊，直至撞階而死。

　　南宋末年，在蒙古軍隊的打擊下，面臨著亡國的威脅，文天祥毅然肩負者抗元的重任，號召四方的豪傑，下定決心抗元到底。但由於勢單力薄，被元軍俘獲。他面對敵人的高官厚祿的勸降，仍不為所動，只求亦死而不求苟生。　　顯然，文天祥也是一位典型的愛國主義英雄。他死後，留下了許多愛國詩文，其中《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”他在獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中發現的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取義’，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事?而今而後，庶幾無愧”都已成為氣壯山河的絕唱，成為民族精神的瑰寶。而文天祥也成為永垂不朽的民族英雄。

　　項羽為有愧於山東父老自刎於烏江之畔。嵇康為義決然與山巨源絕交。蘇軾被扣於匈奴後，寧死不屈。　　屈原看楚國大好河山被吞噬，失望跳入江中。

　　朱自清寧死不吃美國救濟糧。

　　這就是“捨生取義”!為了義，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”;為了義，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。而現在，在和平的年代裡，“義”並不代表捨棄生命，而是正義的替身，是偉大的民族精神，是新時代一顆璀璨的明珠。

　　讓正義在我們身邊永垂不朽!

　　篇三

　　中國古代偉大的思想家，戰國時期儒家代表人物——孟子在《魚我所欲也》一文中說：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨身而取義者也。”這是影響中國人幾千年的至理名言。孟子這裡所講的捨生取義，就是為了正義的事業不惜犧牲生命。

　　在中國古代的文作品中，有許多關於捨生取義的故事。如《三國演義》中的吉平，他忠於漢室，不滿曹操“挾天子而令諸侯”，欲與國舅董承等人共謀諸曹。送藥下毒的計劃沒有成功，曹操逼他招出指使之人。吉平血流滿階，痛罵曹賊，撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

　　在近代，在現實生活中，也有這樣的人。

　　中國科學界元勳，“中國導彈之父”——錢學森，為了祖國的國防事業，毅然放棄國外的優厚待遇，帶著“相當於五個山地師”的智慧，回到中國。如果她留在美國，他必然有豐厚的物質條件，然而如果他做出了這樣的選擇，今日的錢學森，可能只是千萬留洋學子中普通乃至平庸的一員。

　　再來看外國的例子。

　　美國獨立戰爭時有一位叫做黑爾內森，在英軍的酷刑之下寧死不屈，最終被殘忍地絞死。他說的最後一句話是：“我這一生唯一一件遺憾的事就是隻有一條生命獻給祖國。”

　　類似這樣的例子，還可以舉出很多。至此，我們可以得出結論：古今中外因捨身取義而青史留名的不乏其人。從個人角度來看，他們失去的東西是彌足珍貴的，但他們獲得的東西，卻不是用金錢可以買來的。

　　我們生活在與他們完全不同的時代裡，我們不會像古人那樣去“盡忠”，也不會像烈士在腥風血雨中獻身。那麼，“捨生取義”對於我們中學生來說又是何意呢?

　　在今天的和平環境中，我們雖不致犧牲生命，但“捨生取義”並非離我們。