成語典故作文素材初中

　　作文教學是初中語文教學的重要組成部分,並且也是教學中的重難點,其中素材的積累更是構建作文的基礎,教師應引導學生掌握科學的學習方法,積累作文素材,提高學生的寫作水平。下面是小編為您整理的關於成語典故的初中作文素材，希望對您有所幫助!

　　一

　　負隅頑抗

　　出處《孟子·盡心下》

　　則之野，有眾逐虎。虎負隅***即隅***，莫之敢攖。

　　釋義“負”，依靠;“隅”，山勢險要的地方。比喻依仗某種條件頑固抵抗。

　　故事戰國時，有一年齊國發生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻***zhen***聽到這個訊息，急忙來找老師，心情沉重他說：“老師，您聽說了嗎?齊國鬧饑荒，人都快餓死了。人都以為老師您會再次勸說齊王，請他開啟棠地的穀倉救濟百姓。我看不能再這樣做了吧。”孟子回答說：“再這樣做，我就成為馮婦了。”接著，孟子向陳臻講述了有關馮婦的故事。馮婦是晉國的獵手，善於和老虎博鬥。後來他成為善人，不再打虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年，某座山裡出現了一隻猛虎，常常傷害行人。幾個年輕獵人聯合起來去打虎，他們把老虎迫至山的深處，老虎背靠著一介山勢彎曲險要的地方，面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒有人敢上前去捕捉。就在這時，馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他，都快步上前迎接，請他幫助打虎。馮婦下了車，挽起袖子與老虎搏鬥起來;經過一場拼博，終於打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他。可是一些讀書人卻譏笑他。

　　二

　　出爾反爾

　　【釋義】：

　　“出爾反爾”這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你。現用來形容一個人言行前後矛盾，反覆無常。“爾”指你，“反”同返。

　　【出處】：

　　這個成語來源於《孟子?梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。”

　　【故事】：

　　戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎麼辦才好呢?”

　　孟子回答說：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

　　孟子在回顧了這辛酸的往事後，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。”孟子最後告訴鄒穆公說：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，並且願意為他們獻出生命。”

　　【用法】：

　　茅盾《霜葉紅似二月花》五：“我們可要講究親疏，著重情誼，辨明恩仇，不能那麼出爾反爾，此一時，彼一時。”

　　三

　　百尺竿頭

　　解釋：不滿足於已有成就，繼續努力，以取得更好的成績。

　　這個成語來源於宋。釋道原《景德傳燈錄。招賢大師》，師示一偈***ji***曰：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”

　　宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。

　　一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。招賢大師講經完畢後，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然後提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，於是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎麼回事，招賢大師當場出示了一份偈***ji***帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕並不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。”

　　“百尺竿頭”這則成語也稱““百丈竿頭”。