關於詩詞傳承的作文4篇

General 更新 2024年11月19日

  詩歌並未遠離我們,當我們歡喜時,我們要歌唱,而我們的言語,就是詩歌的傳承。寫關於詩詞傳承的作文可以怎樣寫呢?下面是小編為大家分享的是關於詩詞傳承的作文的範文,希望對你有幫助!

  關於詩詞傳承的作文篇一:經典誦讀,傳承美德

  在假期裡,我觀看了由山東少兒頻道播出的“國學小名士”。看那朗朗上口的詩詞,將我帶入其境,讓我去感受,感受詩中的苦,詩中的樂;看那寬大的衣袖,又將我帶到古代,傾聽那鏗鏘的音韻,感受那高山流水帶來的美,用心享受那朗誦經典時與詩融為一體、情不自禁的動作。

  《三字經》在我看來是教我們如何做人,盡善,盡孝,盡忠,還有人生的道理等它將這幾類等都編成三個字的型別,如“人之初,性本善”,意思是,人最初本性是善良的。

  《百家姓》原本是一個書生所編撰的一本蒙學讀物,將常見的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢李,周吳鄭王。其中周便是我的姓氏,雖然排在第五,但比起五百零四個姓,我的姓也算名列前茅了!

  《千字文》是一本公認為編得好的識字書,流行了一千四百多年,成為世界上現存出書最早,使用時間最久,影響最大的識字課本。其內容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農藝、園林、以及祭祀等文化活動。如天地玄黃,宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的,大地是黃色的,茫茫宇宙遼闊無邊。除了這些,還有許多古詩有唐詩宋詞元曲、二十四孝、歇後語、諺語、漢子等。這些都記錄著偉大中華優秀的傳統文化。

  記得小時候就背過《千字文》,如今,也只會背幾句了,爸爸說,看來,文化對我的薰陶還是不夠濃,況且,溫故而知新,我也沒有做到,看來我還要多瞭解中華的傳統文化,也要隨著世紀的發展傳承下去,讓我們的子子孫孫,到我們年過花甲的時候,也能拿著古詩文,用心體會這些優良的文化知識!

  關於詩詞傳承的作文篇二:傳承詩詞之美

  賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。

  最近,朋友圈被央視的《中國詩詞大會》刷屏,我忍不住再次開啟崇拜和仰視各位詩詞達人們的模式,一次又一次被唯美的詩詞折服。與其說《中國詩詞大會》是一場詩詞高手的較量,更是一場古今詩詞的狂歡,讓我們在尋找到久違的傳統文化,並用一種這種競賽的方式引導著國人傳承中華血脈裡的文化基因。

  “大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,伴隨著董卿朗誦的蘇軾這首千古絕唱《念奴嬌•赤壁懷古》,《中國詩詞大會》迎來了最後一期總決賽。我興致勃勃的觀看了全場比賽,回想歷時2個多月的比賽,每一場節目我都不落下,生怕錯過了每一個有關詩詞的細節。比賽中,有太多印象深刻的選手,年僅7歲的小女孩李尚榮、大三的學生王鑫、北京大學博士生陳更,還有個體戶、企業白領、詩人,也有農民、公務員、媒體人和退休教授,以及外國詩詞愛好者……

  觀看中,有時興起,也會和選手一起答題,偶爾也會為打敗百人團的幾人的時候,會暗自竊喜;有時會捶胸頓足強調這個我明明會,可是竟然想不起來了。喜歡選手答題之後,嘉賓的解讀,或巧妙地把每道題目引申為與生活息息相關的話題,或深刻解讀詩人創作的社會文化背景,輔以現場多媒體手段,生動再現詩詞背後的故事,引導觀眾真正感悟到中華詩詞的精髓。每一句都有一個故事、典籍、意境,讓觀眾感到生活不止眼前的瑣碎,更應有詩和遠方……

  關於詩詞傳承的作文篇三:詩歌的傳承

  去年年底,一場特別的詩歌朗誦會吸引著人們的關注。這場主題為“日常生活,驚心動魄”的朗誦會之所以特別,是因為朗誦者不失朗誦家,而朗誦的詩歌亦不是來自詩人的手筆。

  平凡的百姓們在臺上朗誦著它們自己的詩歌,令我不禁想起詩歌的源頭。《詩經》作為我國第一部詩歌總集,其中不少詩歌就是從民間收錄而來的。它們或是農民們勞作的號子,或是祭祀時對天神的祝詞,是百姓在日常生活中的創作亦表達著百姓的心聲與願望。

  是從何時起,詩歌成為了一個高遠而不可及的事物?不知何時,詩歌再不是日常交談間的常客,也不是酒桌上興起之時助興的言辭,它離我們的生活是那樣遙遠,遙遠到只能在書本與卷子上勉強分辨著字間的含義,遙遠到我們會在身邊人做出詩時感到驚奇。在生活中,且不提對音韻用字要求甚多的古詩,就連近代白話詩都很少見。會讀詩的不敢寫詩,會寫詩的不敢當眾拿出來給大家評賞,而愛好賞詩的不知能有幾人。千年的詩歌傳承到此彷彿已有斷裂之像,而我們,眼睜睜地,無能為力。

  幸甚,詩歌之魂並未從我們心中真正消失,而一場別開生面的朗誦會就是一個見證。陽春白雪也許已經失傳而不可聞,“下里巴人”卻依舊在百姓的心間流承。詩歌從浮華又歸於最初的模樣,重新自文人墨客手中迴歸到百姓的生活。農婦、理髮師、工人……它們的語言也許粗糙他們的詞文也許幼稚,但他們將生活凝成了詩歌,而這正是詩歌最本質的奧義。

  詩歌並未遠離我們,當我們歡喜時,我們要歌唱,而我們的言語,就是詩歌的傳承;當我們悲傷時,我們要吶喊,而這情感,是千年的共鳴。詩歌從酒宴中,從集會上隱去,隱藏在我們日常的生活裡。這裡才有著詩歌真正的傳承,遠離那華麗辭藻下,是生活的真諦。

  關於詩詞傳承的作文篇四:詩歌——傳承文明的使者

  詩歌,是智的靈感,是才的揮灑,是景的描繪,是態的刻畫,是情的釋放,是志的高遠……但是,學富五車也只不過是妙筆生花;才華橫溢也只不過轉眼即逝;大好河山也只不過詩情畫意;儀態萬方也只不過須臾之間。如果把情感和志向結合起來,那就是愛國。

  岳飛一句“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”把他的精忠報國刻畫得入木三分,他半生戎馬,把金人打得節節敗退,用一人之力力挽狂瀾,可見他頑強拼搏、永不言敗的精神是何等崇高,如此英雄良才,怎遇上奸臣當道,慘遭殺害,令人痛惜之餘,讓我深深感到官場的黑暗。小小燕雀哪知鴻鵠之志!

  陸游一句“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁“把他的臨死不忘報國的品質描繪得獨具匠心,更證明絕非只有浴血奮戰才是愛國,文人墨客的憂國憂民也足以詮釋他們的拳拳愛國心,不能上九天攬月,下五洋捉鱉,那就以滿腹才華為祖國加油、吶喊!

  身逢亂世,有多少人為國拍案而起,又有多少人懦弱得當賣國奴,先者雖死猶榮,以身許國,方可流芳百世;後者雖生猶死,畏首畏尾,一定被世人唾罵,遺臭萬年。

  詩歌,永遠不可能被淘汰,它是中華文化的薈萃,是華夏曆史的精華,為了讓我們的祖先不必為我們而慚愧,那就行動起來,盡杯水之力,盡寸尺之能,迎接我們的將是一個全新的中國。


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