洪渥傳曾鞏閱讀練習及答案

　　洪渥傳是北宋散文家曾鞏的一篇人物傳記。作者筆下洪渥這個幾乎平凡的形象，卻於平凡的人情中投射出人性的閃光點，並勸誡人們要相互關心。以下是小編給你帶來的洪渥傳閱讀練習及答案，希望能幫到你。

　　曾鞏《洪渥傳》閱讀材料

　　洪渥傳

　　曾鞏

　　洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人遊，初不甚歡，久而有味。家貧。以進士從鄉舉，有能賦名。初進於有司，連輒出;久之，乃為官。官不自馳騁，又久不進，卒監黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能反其孥。裡中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。

　　子少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄七十餘，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其餘以歸。買田百畝，居其兄，復去而為官，則心安焉。渥既死，兄無子，數使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自救。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經營之猶不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。

　　予觀古今豪傑士傳，論人行義，不列於史者，往往務摭奇以動俗;亦或事高而不可為繼;伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之雲。

　　曾鞏《洪渥傳》閱讀題題目

　　10.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是*** ******3分***

　　A.與人遊，初不甚歡 遊：交往

　　B.與賢愚皆恨失之 恨：遺憾

　　C.論人行義，不列於史者 列：寫，記載

　　D.或伸一人之善而誣天下以不及 伸：伸張

　　11.下列各組句子中，加點詞語的異議和用法相同的一組是*** ******3分***

　　A.予少與渥相識，而不深知其為人 今人有大功而擊之，不義也

　　B.久之，乃得官 事所以不成者，乃欲以生劫之

　　C.卒監黃州麻城之茶場以死 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉

　　D.其與人真有恩者也 以亂易整，不武。吾其還也

　　12.下列句子分別編為四組，全都屬於作者為洪渥立傳的原因的一項是*** ******3分***

　　①與人遊，初不甚歡，久而有味 ②初進於有司，連輒出

　　③死不能歸葬，亦不能返其孥 ④量口用俸，掇其餘以歸

　　⑤數使人至麻城，撫其孥 ⑥及至赴人之急，早夜不少懈

　　A.②③⑥ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.①③⑤

　　13.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是*** ******3分***

　　A.洪渥不會阿諛奉承，所以註定了他在官場上“輒連黜”、“久不進”的命運。

　　B.洪渥為孝敬他的哥哥，節衣縮食給他買了田產，甚至一度辭去官職，安頓好哥哥後才官復原職。

　　C.洪渥仕途不順，但卻沒有影響他“赴人之急”的熱情，這自然會贏得人們的尊敬。

　　D.作者在第三段中闡明瞭自己的史學觀，批判史學界獵奇、神話、拔高等違背社會現實的立傳傾向。

　　14.翻譯***10分***

　　***1***鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。***5分***

　　***2***秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑑之。***5分***

　　曾鞏《洪渥傳》閱讀題答案

　　10.D***伸：表彰***

　　11.A***而：連詞，錶轉折。B乃：前者是副詞“才”，後者是動詞“是”。C以：前者是連詞，相當於“而”，後者是介詞“因為”。D其：前者是代詞“他”，後者是語氣詞，表商量或希望語氣。***

　　12.B***②說1韻是洪渥仕途不順，③說洪渥窮困的程度，⑤是洪渥兄長的做法。***

　　13.B***未曾辭官。***

　　14.略

　　曾鞏《洪渥傳》參考譯文

　　洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交遊，開始時不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家裡貧窮，憑著進士的身份參加科舉考試，有擅長作賦的才名。剛開始被推薦給有關部門，總是接連被罷黜，很久才得到一官半職。做官後又不奔走鑽營，又很久不升職，最後死於黃州麻城茶場監任上。死後不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉。鄉里人聽說洪渥死了，無論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。

　　我年輕時和洪渥相識，但不很瞭解他的為人。洪渥死後，才聽說他有一個哥哥年紀已七十多了，洪渥得到官職時他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任後，根據自家人口使用俸祿，把多餘的錢拿回故鄉，買了百畝田，給他哥哥，又離開家鄉去做官，然後才感到安心了。洪渥死後，他哥哥又沒有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉然後把田給他們居住。他的妻兒因為很柔弱，沒有能力自己回家。他的哥哥也已很老了，沒有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經營田產仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應該沒有羞愧了。洪渥平時看起來好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對於別人是真有恩惠啊。

　　我看古今傑出人物的傳記，往往根據人的品行道義來寫的，像那些不被寫進歷史的人，往往一定要挑選那些奇特而驚人的事來讓他感動世俗;有的是選擇那些高尚得無人能繼的事蹟來寫;有的是為了表彰一個人的善行來批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出於用輔教來驚醒世人，然而求證於中庸這也未免是過分了。像洪渥這樣的關心人，應該說是人人能做到的，所以我就記下了他的事蹟。