關於包容的議論文論據材料整理

　　有句話說：“謹慎使你免於災害，寬容使你免於糾紛。”我們待人理應如此，要學會寬容別人。下面是小編為大家整理的關於包容的議論文論據，歡迎大家一起來分享!

　　關於包容的議論文論據

　　1、開誠心，布大度。康有為《上清帝第一書》

　　2、人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。清.金纓《格言聯壁》

　　3、量大好做事，樹大好遮陰。中國諺語

　　4、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》

　　5、人非堯舜，誰能盡善。唐.李白《與韓荊州書》

　　6、關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國諺語

　　7、與人為善就是善於寬諒。[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

　　8、忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國諺語

　　9、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國諺語

　　10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清.金纓《格言聯壁》

　　11、聖人貴寬，而世人賤眾。漢.陸賈《新語.術事》

　　12、東海廣且深，由卑下百川;五嶽雖高大，不逆垢與塵。三國.曹植《當欲遊南山行》

　　13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中國諺語

　　14、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。明.馮夢龍《醒世恆言》

　　15、人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷] 塞弗爾特《淚城》

　　16、多寬恕別人，少寬恕自己。中國諺語

　　17、寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。[英] 佈菜克《耶魯撒冷》

　　18、有忍，其乃有濟;有容，德乃大。《尚書.周書.君陳》

　　19、有容乃大，無欲則剛。《古今楹聯類篡》

　　20、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。宋.善棋道人《絕句》

　　21、仁者愛萬物。《史記.趙世家》

　　22、山銳則不高，水狹則不深。漢.劉向《新序.節士》

　　23、氣餒者自畫，量狹者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

　　24、以大度相容，則萬物兼濟。《宋朝事實類苑.祖宗聖訓》

　　25、惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國諺語

　　26、不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄] 屠格涅夫《羅亭》

　　27、胸中天地寬，常有渡人船。中國諺語

　　28、太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。秦.李斯《諫逐客書》

　　29、太剛則折，至察無徒。《晉書.劉隗列傳》

　　30、能容小人，方成君子。明.馮夢龍《增廣智囊補》

　　31、能下人，故其心虛;其心虛，故所廣取;所廣取，故其人愈高。明.李贄《焚書.高言說》

　　32、一忍可以支百勇，一靜可以制百動。宋.蘇洵《心術》

　　34、遇方便時行方便，得饒人處且饒人。明.吳承恩《西遊記》

　　關於包容的議論文事實論據

　　寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡慾。“人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

　　寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴;心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。

　　寬容大度，有利於已，有利於人，更有利於社會。

　　鮑叔薦管仲

　　春秋時，齊襄公被殺後，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。後來小白做了齊國國君，即齊桓公。

　　齊桓公執政後，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他;講究忠信，團結好百姓，我趕不上他;製作禮儀，使四方都來效法，我不如他;指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，採納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國後，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天

　　下”的霸業。

　　寬容的故事：總理軼事

　　有一次，理髮師正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理髮師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說："這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢?"這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。

　　寬容的故事：六尺巷

　　清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。

　　兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人："

　　千里家書只為牆，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"

　　張母見書明理，立即把牆主動退後三尺;葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

　　寬容的故事：佛家禪語

　　相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院裡散步,突見牆角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達了.老禪師也不聲張,走到牆邊,移開椅子,就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻牆,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子. 當他雙腳著地時,

　　才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措,張口結舌.但出乎小和尚意料的是,師傅並沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:"夜深天涼,快去多穿一件衣服."

　　我們可以想像聽到老禪師此話後,他的徒弟的心情,在這種寬容的無聲的教育中,徒弟不是被他的錯誤懲罰了,而是被教育了.

　　毛澤東放走張國燾家屬

　　張國燾於1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關於紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安後，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。於1938年逃跑到武漢，發表反共宣告，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀!請您給我們做主吧!”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不願幹革命，那也沒辦法!這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”

　　不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

　　關於寬容的議論文範文

　　有句話說：“謹慎使你免於災害，寬容使你免於糾紛。”我們待人理應如此，要學會寬容別人。如果我們在別人遇到困難的時候不伸出援手，那你的生活將毫無意義! 就像郭老師說的：“你方便了別人，別人才會方便你。”現在，有的人都在無償獻血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那醫院就會從網際網路上查詢你，如果你有獻過血，那即使再困難，醫院也會盡心竭力地去拯救你。

　　“處己何妨真面目，待人總要大肚皮。”這句話也告訴你要懷有一顆寬容的心這個道理。反之，如果世上的每個人都不會寬容，只會斤斤計較，那整個世界可能終日血雨腥風，暗無天日。

　　俗話說：宰相肚裡能撐船嘛!我們應該用禮貌去待人。若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制。我們只有善於團結，才會得到友善的回報!

　　一個班級體，理應是全班同學團結一致，共同努力。可是，卻恰恰相反，不但不能團結一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因為他某件事情的過失，就來判定一個人的好壞善惡，是萬萬要不得的。我們應該懷有一個寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人!

　　朋友們，讓我們也學會寬容，學會寬容這世上的每一個事物。寬容就像一股清泉，澆滅了人與人、國與國之間的仇恨。