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論是從書店,還是地攤,淘到一本好書也著實不易,也有借了不還,死皮賴臉蹭來的,但凡到手,總要洗淨了手,用微溼的布擦了書脊,擦了封皮,甚至扉頁,然後平心靜氣的端坐,仔細翻看。下面小編帶給大家的是:
七年級讀書節手抄報資料:《貴族之家》讀後感
《貴族之家》“重大、現實思想是幸福問題,是人追求幸福的規律,是個人幸福的思想與有益的勞動思想、進步思想的和諧融合”
註解:《貴族之家》這本書是寫人生追求幸福的規律,人的理念與現實之間的差別,人對幸福有很多種理念,但是不一定能經得起現實的衝擊。這本書裡主人公重大的、現實的思想,是他人生幸福問題的關鍵。書的主題是人追求幸福的規律,幸福的規律:個人幸福是個人的目標,怎麼實現這個目標?要通過勞動和在社會中處於進步階段、而且要在一個有利的位置。這些能和諧的融合起來,就形成了良好的追求幸福的規律。所以這句話譯成這樣的:“重大、現實的思想是幸福問題的關鍵。個人幸福是個人的目標。思想與有益的勞動思想、進步思想的和諧融合,是人追求幸福的規律。”意思一樣,但是更好被人接受和理解些。
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拉夫烈茨基沒能獲得個人幸福。個人幸福碰到了“義務”設定的障礙,他的“幸福”“還沒開始”就結束了。時代性愛情幾乎從來都是以悲劇收場的,因為那點沒有戰鬥力的愛情都揹負著倫理道德的批判。我討厭,討厭一切有關道德標準的條條框框。拉夫列茨基的人生是不幸的,由於接受的教育方式導致他在對待異性問題上他仍然是個孩子。華爾華拉的社交技巧實在厲害,利用她的才能等等使這個涉世不深,對異性剛產生興趣的他不幸的成為華爾華拉的的第一個犧牲品。同時也成了拉夫列茨基與麗莎愛情的最大、最現實的精神障礙。拉夫列茨基和麗莎的感情,書中並沒有直白的詳細的描述他們的內心活動。他們在一起時,沉默的時候多,相互用心感受對方的心理活動,由於他們彼此的社會身份,他們倆的感情有悖於道德,有悖於社會規範,這種感情還沒來得及發展就已經被現實的“義務”粉碎了。
我又一次討厭,每個人都有追求幸福與更幸福的權利,都該有自己獨立的情感與人生,這些東西都和社會道德衝突嗎?有一天我不再單身了,如果沒有了這些權利與自由,那麼我會痛苦的。麗莎有著無比美好的心靈,不屈服於汙濁的環境,執著地追求高尚的理想,有些甘願為愛情而犧牲一切的精神。這個卻恰好諷刺了書中的某些人,完美比不上缺陷,缺陷會讓人淡淡的釋然,即使在完美的東西也有終結,終結的那一刻讓人如何收場? 麗莎的悲劇便由此而生。完美的她面對永遠修道院,她人生的殘缺。拉夫列茨基和麗莎的愛情悲劇絕對不是個人性的,有濃烈的時代烙印。時代性的人物的苦悶和鬱悶都是腐朽搖籃的頹廢的必然。人都有追求幸福的權利,善良的人們應該得到幸福,農奴制時代他們無法得到幸福,人們強烈的軟弱無能,這種無能是如何早就的?是最值得研究的。時代教育的一個弱點很明顯的表現在麗莎和拉夫列茨基身上。
小說以“八年過去了。春天又來了:天上燦爛著光輝的幸福,人間滿披著微笑的春光;在春光的愛撫之下,永珍又開始開花,戀愛,而且歌唱了。”新青年一代的歡聲笑語讓歷史的舞臺換了新裝,新時代的開始拉開了帷幕。回首,拉夫列茨基與麗莎虛度、悲劇的一生。
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