經典的古代散文帶譯文

　　散文是文學中的精品，濃縮了文化大師精美的文字、精妙的語言和精深的思想。下面是小編給大家帶來的帶譯文的經典的古代散文，供大家欣賞。

　　：小石潭記

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;爾遠逝;往來翕忽，似與遊者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同遊者：吳武陵、龔古，餘弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

　　精譯

　　從小丘向西走一百二十步，隔著一片竹林，聽到有流水的聲音，就如同環佩叮咚作響，心裡暗暗高興。砍下一些竹子，開闢出一條通道，走過去看見下面有一個小潭，潭水非常清澈。小潭由整塊的巨石作底，靠近岸邊的石底上卷露出水面，形成一處處突出水面的高地、島嶼、高巖、巨石。小潭四周綠樹翠藤，交織攀纏像網一樣，參差懸垂，搖曳多姿。

　　潭裡的魚大約有一百多條，都好像懸空而遊毫無依託似的。陽光一直照到水底，那魚的影子一個個映在潭底石上，呆呆地一動也不動;忽然游到遠處，來來往往，快而突然，好像在和遊人互相取樂……

　　：阿房宮賦

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，簷牙高啄;各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?複道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠雲擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉;有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多於南畝之農夫;架樑之椽，多於機上之工女;釘頭磷磷，多於在庾之粟粒;瓦縫參差，多於周身之帛縷;直欄橫檻，多於九土之城郭;管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

　　精譯

　　六國滅亡，秦始皇統一中國，蜀山的樹木都被伐光了，阿房宮才蓋起來。它佔地三百多裡，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山向北構築宮殿，曲折地向西延伸，一直修到咸陽。渭水和樊川兩條河，一直流入宮牆。五步一棟樓，十步一座閣。走廊曲折像縵帶回環，飛簷像禽鳥在高處啄食。樓閣各依地勢，參差環抱，宮室高低屋角，像鉤一樣聯結，飛簷彼此相向，又像在爭鬥。盤盤繞繞，曲折迴旋，密集如蜂房，迴旋如水渦，不知矗立著幾千萬座。長橋橫臥在渭水上，天上沒有云彩怎麼會有龍?溝通樓閣的複道橫空而過，彩色斑斕，沒有雨過天晴，哪裡來的彩虹?樓閣隨著地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。臺上歌聲悠揚，使人感到有如春光那樣和煦。殿中舞袖飄拂，好像帶來陣陣寒意，使人感到風雨交加那樣寒冷。在同一天，同一座宮裡，氣候竟會如此不同。

　　六國的妃嬪媵嬙、王子皇孫，離開了故國的樓閣、宮殿，乘車來到秦國。她們日夜獻歌彈琴，成了秦國的宮人。明星閃爍，是她們打開了梳妝的鏡子;綠雲繚繞，是她們早晨在梳理髮鬟。渭水上泛起一層油膩，是她們倒掉的殘脂剩粉;煙霧到處瀰漫，是她們在焚燒椒蘭。雷霆般的響聲驟然而起，是宮車從這裡經過;車輪聲漸遠漸弱，不知它去到哪裡。宮人們都儘量顯示自己的嫵媚嬌妍，久久地佇立著遙望遠方，盼望皇帝的到來。有的三十六年始終不曾與始皇見面。燕趙收藏的奇珍、韓魏經營的寶物、齊楚儲存的重器，都是多少代、多少年從他們國家的人民手中掠奪來的，堆積得像山一般。一旦國破家亡，都運到這裡來。在這裡視鼎如鐺，視玉如石，把金子當土塊，拿珍珠作瓦片，隨意拋棄，秦人見了，也不覺得可惜。

　　唉!一個人的心，也就是千萬人的心!秦始皇喜歡奢侈，百姓也眷念著自己的家。為什麼掠奪時連一點點也不放過，揮霍起來卻把它當成泥沙呢?負荷大梁的柱子，比在地裡耕田的農夫還要多;架在屋樑上的椽子，比織機上的織女還要多;一個個釘頭，比糧倉裡的穀粒還要多;參差滿布的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多;欄杆縱橫，比天下的城郭還要多;嘈雜的管絃聲，比鬧市上人們的言語還要喧鬧。使天下人都敢怒而不敢言，秦始皇卻日益驕橫頑固。陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦一舉攻佔函谷關，楚霸王項羽的一把大火，可惜那阿房宮變成了一片焦土!

　　唉!滅亡六國的是六國本身，而不是秦國;滅亡秦國的是秦國本身，而不是天下百姓。唉!如果六國統治者都愛護他們的百姓，那麼就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦朝統治者能愛護六國的人民，那麼秦就可以傳到三世，甚至可以傳到萬世都為君王，誰還能滅掉秦國呢?秦始皇來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓後世的人為他們哀嘆;後世的人如果只是哀嘆而不引為鑑，那麼又要讓再後世的人為他們哀嘆了。

　　：岳陽樓記

　　慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青;而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸!

　　精譯

　　慶曆四年春天，滕子京被貶為嶽州太守。到了第二年，政事推行得很順利，百姓安居樂業，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大了它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦，並且囑託我寫一篇文章來紀念這件事。

　　我看那巴陵郡的美景，全在這洞庭湖上。它連線著遠處的山脈，吞吐著滾滾的長江，湖水浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖面上灑滿了陽光;傍晚，又變得昏暗陰晦，景象千變萬化。這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的描繪已經很詳盡了。這個地方往北可以通到巫峽，往南可以一直通到瀟湘二水，被降職遠調的官員和喜歡吟誦的詩人，大多聚會在這裡，他們瀏覽景物的心情，怎能沒有什麼不同呢?

　　唉，我曾經探求過古代仁人的內心世界，他們或許與前面兩種情況都不同。這是為什麼呢?這是因為他們不因環境的順心而欣喜，也不因個人的失意而難過。在朝廷做官就為平民百姓憂慮，隱退到江湖又替君主憂慮。這結果就是進朝做官也憂慮，退居江湖也擔心。那麼，他們什麼時候才快樂呢?大概他們一定會說“在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之後快樂”吧!唉，如果沒有這樣的人，我還能和誰同道呢?