弘揚革命精神增強文化自信發言稿

　　提出堅持“堅定執著追理想”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發揚革命精神和優良傳統，傳承好理想信念的紅色基因。下面是小編為大家整理了，希望能夠幫到你。

　　篇1

　　9月1日，中共中央黨校舉行了2016年秋季學期開學典禮。中共中央政治局、中央黨校校長劉雲山出席並講話，強調領導幹部要深入學習貫徹系列重要講話精神，堅定文化自信、強化文化擔當，推動中華文化繁榮興盛，匯聚實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興中國夢的強大力量。

　　堅定文化自信，體現了我們黨高度的文化自覺，彰顯了我們黨鮮明的文化立場，進一步凸顯了文化在中國特色社會主義事業全域性中的重要地位，把我們黨對文化作用和文化發展規律的認識提升一個新的境界。文化自信是支撐“三個自信”的基礎，是一個國家，一個民族，的靈魂，也是信仰、信念的底氣和支撐。

　　堅定文化自信，是有充分理由的，關鍵是要看到我們深厚的文化根脈和獨特的文化優勢。生生不息乃中華文化之優勢。博大精深的中華優秀傳統文化，是我們的精氣神，是走好中國道路的精神支撐。寶貴的文化資源，鑄就了中華民族持久而強大的凝聚力和向心力，滋養著當代中國的發展進步，是應當很好堅守的精神高地，是我們保持文化自信的堅強基石。

　　堅定文化自信，是為了實現文化自強，也就是增強我國文化軟實力，建設社會主義文化強國。文化自信歷來就伴隨著國家、民族、人類、個人從事的一切活動，成為弘揚和激勵奮鬥者取得勝利的精神食糧，引導和鼓舞著人們，從一個時代奔向另一個時代。要牢牢把握社會主義先進文化前進方向，把“不忘本來、吸收外來、面向未來”作為重要方針落實到文化建設各個方面。

　　文化是人各項活動裡面的基因，是我們的精神家園，也是我們的傳統。文化自信內存於心，必將影響深遠。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。文化自信是一個民族、一個國家和一個政黨對自身稟賦和文化價值的充分肯定和積極踐行，並對其文化生命力保持堅定的信心。中國文化從古代文化到現代文化，都成為民族振興，社會前行的進軍號角，成為滋養人類社會發展的陽光雨露，規範和教育著人們。

　　篇2

　　中央和國家機關有關部門是改革的責任主體，是推進改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力為基本取向，強化責任擔當，以自我革命的精神推進改革，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發，堅定抓好改革落實。

　　文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界複雜、多元的文化體系，廣大黨員幹部要正確認識中國現階段發展實際，實現對文化的理性自覺與自信。當前，長治市正處於改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰決勝期，要貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，構建良好政治生態、推動經濟穩步向好，打造全省重要增長極，任務異常艱鉅，迫切需要我們從革命文化中汲取養分，把革命精神轉化為攻堅克難、真抓實幹的責任和激情，大幹苦幹實幹，開啟思想和事業發展的新境界，凝聚起方方面面幹事創業的合力。

　　弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員幹部要把學習貫徹省委書記駱惠寧在長治市調研時的講話精神作為當前理論學習的重點，深入開展學習研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因啟用，浸入靈魂深處，在黨性鍛鍊和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定“四個自信”，增強“四個意識”，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務水平，守住安全穩定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢於擔當實幹的表率，把工作的著力點放在抓發展上，把工作的發力點打到企業和專案上，努力走出一條資源型地區由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮鬥作風硬的表率。要敢於吃苦，甘願吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和幹部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。

　　全體黨員應該珍惜機遇，遵守紀律，以飽滿的熱情投入學習，取得實實在在的進步，更好地指導實踐，幹好工作。

　　篇3

　　學習革命先輩和先進典型，教育黨員牢記黨的優良傳統和作風,是“兩學一做”的重要內容。在黨的95年奮鬥歷程中，許多革命先輩的光輝業績和革命精神都是我們學習的楷模，習仲勳是其中的優秀代表。

　　習仲勳是中國共產黨的優秀黨員，偉大的共產主義戰士，傑出的無產階級革命家，我黨、我軍卓越的政治工作領導人，陝甘邊革命根據地的主要建立者和領導者之一。他在76年革命生涯中形成的革命精神和崇高品格，是我們黨和國家寶貴的精神財富，具有豐富的內涵和深刻的啟示，我們要繼承和弘揚習仲勳的革命精神。

　　學習他堅定理想信念不動搖的高尚品格。習仲勳始終不渝堅守共產主義理想信念，始終堅持“黨的利益在第一位”，對黨和人民的事業無限忠誠，歷經坎坷而痴心不改。他曾遭遇“左”傾錯誤肅反時，被關押、虐待甚至面臨死亡威脅;“”時又遭誣陷，被審查、關押、監護長達16年之久，但他始終保持堅定的共產主義信念，以頑強的意志面對惡劣處境。重新工作之後，他不計名利得失，聽從中央安排立即赴任廣東，全身心投入改革開放偉大事業，習仲勳始終堅定地同黨中央在思想上政治上行動上保持一致，在關係黨和國家前途命運的關鍵時刻和重大問題上立場堅定，旗幟鮮明。他的心中始終有著對崇高信仰的執著追求。他用畢生的奮鬥歷程，詮釋了共產黨人價值追求的真諦和內涵。

　　學習他實事求是的工作作風。習仲勳孜孜不倦地學習馬克思主義，善於運用馬克思主義立場、觀點、方法，敏銳地發現問題、解決問題，始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把全部精力投入黨和國家事業發展中。他說：“任何革命理論原則的實行，都必須同當時當地的實際情況相結合”;“我們常講黨性，實事求是就是最大的黨性”。土地革命戰爭時期，他和劉志丹堅持從實際出發開展陝甘邊根據地的革命鬥爭，他們實行的“狡兔三窟”式的多區域戰略佈局受到毛澤東的稱讚。解放戰爭時期，習仲勳針對土改工作中“左”的偏差，及時向黨中央和毛澤東反映真實情況，他提出的區別老區、半老區、新區不同情況制定土改政策的意見，得到黨中央和毛澤東的高度重視，在全國土改工作中發揮了重要的指導和借鑑作用。主政廣東期間，習仲勳衷心擁護並堅決貫徹鄧小平提出的“解放思想，實事求是，團結一致向前看”的方針，支援真理標準問題大討論，堅持真理，敢講真話，勇於負責，是當時在全國率先公開表態支援實踐是檢驗真理唯一標準的省級負責同志之一。他大力推進廣東工作重點轉移，積極謀劃發展新思路,冒著風險、頂住壓力，推動農村經濟體制改革以及企業、外貿、價格、商品流通等領域經濟管理體制改革。他敢闖敢幹、敢為天下先，傾力推動創辦經濟特區，為改革開放“殺出一條血路”，為黨、國家和民族做出了新的歷史性貢獻。

　　學習他一心為民的赤子情懷。習仲勳始終堅持馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線，一生熱愛人民、心繫群眾，心裡始終裝著人民群眾,關心群眾疾苦，始終踐行全心全意為人民服務的宗旨。1944年11月，他提出 “把屁股端端坐在老百姓這一方面”，“不當‘官’和‘老爺’”，並告誡機關幹部“不要以為自己比老百姓高明，其實不然，新的創造要在老百姓中找尋”。新中國成立後，他提醒西北地區各級幹部：“一定要懂得我們是人民的長工，是人民的勤務員,必須虛心向群眾學習，聽從掌櫃群眾的管教。” 擔任國務院祕書長期間，他要求認真做好人民來信來訪工作，切實保障人民群眾反映問題的權利，安排祕書直接參與信訪辦理工作，要求起草信訪情況報告要把人民群眾反映的真實事例和真實語言寫進去。他常說：“我這個人一生沒有做過對不起老百姓的事，別人欺負老百姓我也不答應。”毛澤東曾稱讚習仲勳是“從群眾中走出來的群眾領袖”。

　　學習他胸懷坦蕩、光明磊落的崇高風範。1959年，中央擬提名習仲勳作為新增副人選，他得知後即刻致信黨中央，提出願謹守原來崗位，懇請中央提名其他同志。他為政清廉、生活儉樸，穿衣吃飯從不講究，住房年久失修不讓粉刷維修，傢俱陳舊也不同意更換。對待家庭,他以身作則、嚴慈相濟,言傳身教樹立優良家風，悉心教育子女做人做事,把對馬克思主義信仰的執著追求、對人民的赤子情懷和勤儉持家的傳統美德作為留給子女的最寶貴財富。對待身邊工作人員,他嚴格要求、真誠關懷，既是公正無私的領導,更是可親可敬的長者。無論是在“左”的或右的錯誤橫行的年代,他從來沒有整過人。在生命最後的日子裡,他多次對子女們說：“我沒有給你們留下什麼財富，但給你們留下了好名聲。”

　　“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑和最好的營養劑。”我們學習習仲勳革命精神,就是要繼承和弘揚黨的優良傳統和作風,做新時期合格的中國共產黨黨員。

　　篇4

　　紅巖精神是在黨中央的領導下，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士，在抗日戰爭及解放戰爭初期風雨如磐的鬥爭歲月中錘鍊形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅巖”，是因為南方局的駐地叫“紅巖村”。

　　紅巖精神的科學命題

　　1985年10月14日，時任中共中央政治局委員、全國政協主席、原南方局領導成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村，深情回顧當年的革命歲月，題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名，傳揚開去。

　　1991年4月16日，任中共中央後第一次視察重慶，他瞻仰了紅巖革命紀念館，親筆題詞：“發揚紅巖精神，沿著老一輩革命家開創的道路奮勇前進。”2002年5月，同志再次視察重慶，發表了重要講話，指出：“風雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下，全黨全社會要大力弘揚紅巖精神，使之成為我們在新世紀繼續推進建設有中國特色社會主義事業的強大精神力量。”這段論述，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時代意義和對全黨全社會的巨大作用。

　　2002年10月黨的十六大召開前夕，胡錦濤同志到重慶考察工作時作了重要講話，強調“要繼承和發揚偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產黨人的高風亮節和人格力量影響和帶動群眾”。這是在新形勢下黨中央對繼承和發揚紅巖精神的偉大號召。

　　中國革命精神中的紅巖精神

　　中國共產黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時期，我們黨建立了第一個農村革命根據地，成功地探索出“農村包圍城市，武裝奪取政權”的新民主主義革命道路，奉獻了井岡山精神，其核心是“從實際出發，敢闖新路，努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領導地位，克服了千難萬險，實現了戰略轉移，奉獻出長征精神，其核心是“不畏艱險，不怕犧牲，敢於勝利的英雄氣概”。在延安時期，我們黨實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導思想，奉獻了延安精神，其核心是“實事求是，獨立自主，自力更生，艱苦奮鬥的精神”。在西柏坡時期，我們黨完成了對國民黨政權的戰略決戰，完成了全黨工作重心從農村到城市的轉移，奉獻了西柏坡精神，其核心是“務必使同志們保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風，務必使同志們保持艱苦樸素的作風”——“兩個務必”的執政鏡鑑，成為中國共產黨執掌政權並不斷探索執政規律長期執政的偉大起點。

　　與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊的是，以周恩來為代表的中共中央南方局，在抗日戰爭時期的大後方，在極其險惡的環境裡，奉獻了偉大的實踐成就和光輝的精神成就。

　　在實踐方面，南方局創造了為新中國奠定政治基礎的偉大業績：堅持政策的堅定性和策略的靈活性，維護國共合作，推進抗戰向前發展，為實現和平民主團結而奮鬥;創造性地貫徹執行黨的統戰工作方針，最大限度地爭取中間勢力，開拓統一戰線新格局;開展國統區抗戰進步文化運動，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷，開展國際交往，為新中國外交工作奠定基礎;全面加強黨的建設，把國統區黨組織建設成為堅強的戰鬥堡壘。

　　在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統一戰線旗幟，為爭取抗戰勝利和為新中國奠定政治基礎的時代使命;剛柔相濟、鍥而不捨的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合汙”的政治品格;以誠相待、團結多數的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不苟的英雄氣概。紅巖精神充分體現了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。

　　因此，紅巖精神和井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富，從而豐富了與中國共產黨探索馬克思主義與中國革命具體實踐相結合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫。

　　紅巖精神與延安精神

　　抗日戰爭時期，中國共產黨創造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實踐相結合的產物，是中華民族優秀傳統文化的高度昇華，是中國工農紅軍長征精神的繼承和發揚，是中國共產黨人全新精神風貌和崇高思想境界在那一時期的集中體現。紅巖精神則是中國共產黨在曲折發展中走向成熟的時代產物，是中國共產黨以全國性的政黨公開走向國統區的政治舞臺的重要表現，是中國共產黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。

　　首先，它們都是我們黨一貫指導思想和宗旨在這一時期的具體表現。它們的本質都是共產主義的世界觀、人生觀和價值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個重要標誌。黨在幼年時期，曾犯過右的和左的錯誤，脫離實際，脫離群眾，所以屢起屢僕，屢仆屢起。遵義會議以後，我們黨確立了實事求是的思想路線，才有長征的勝利，才有抗日民族統一戰線的形成，才有延安精神的形成。周恩來等到重慶，帶來了延安精神，帶來了實事求是的作風，特別是克服了黨在白區工作中的一些錯誤，模範地執行黨的抗日民族統一戰線政策，團結了大後方的大多數群眾。我們黨走向成熟，其中一個重要標誌就是“團結多數，統一戰線”。因此，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現，是對延安精神的繼承。

　　其次，它們雖同時產生於抗日戰爭這個特定的歷史階段，但所處的具體環境又不同，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時代特徵、精神實質，又有具體內涵和獨特個性。延安精神產生在抗日根據地，而紅巖精神則產生在國民黨統治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶，要“出淤泥而不染，同流而不合汙”，沒有堅強的無產階級黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨具的鮮明個性，是中國共產黨在適應城市政治鬥爭，在應對城市複雜環境中加強黨的建設，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產生的。從這一角度講，紅巖精神所蘊含的豐富內涵使其在當代依然具有很強的現實意義。

下一頁更多精彩的“”