國學經典潤心靈手抄報

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　　內容

　　《論語》

　　八佾篇

　　孔子謂季氏:“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也?”

　　三家者以《雍》徹,子曰：“‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂?”

　　子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”

　　林放問禮之本,子曰：“大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，甯戚。”

　　子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

　　季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與?”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

　　子曰：“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

　　子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也?”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎?”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣。”

　　子曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也;殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。”

　　子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

　　或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎!”指其掌。

　　祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

　　王孫賈問曰：“‘與其媚於奧，寧媚於灶’，何謂也?”子曰：“不然，獲罪於天，無所禱也。”

　　子曰：“周監於二代，鬱郁乎文哉!吾從周。”

　　子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

　　子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”

　　子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也!爾愛其羊，我愛其禮。”

　　子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”

　　定公問：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

　　子曰：“《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。”

　　哀公問社於宰我，宰我對曰：“夏后氏以鬆，殷人以柏，周人以慄，曰使民戰慄。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

　　子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲儉乎?”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門;邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮?”

　　子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也;從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

　　儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

　　子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”

　　子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?”