如何練習孫式太極的三體式站樁

　　孫式太極拳的姿勢、動作,都有一定的要領,並各有其意義。下面是小編為大家整理的關於：如何練習孫式太極的三體式。歡迎閱讀!

　　如何練習孫式太極的三體式一、正前方

　　有了標準的站立就要提及練拳時兩眼注視的方向和出拳打擊的方向，也就是正前方。

　　正前方是這樣定義的：通過自己的鼻尖假想一個伸向正前方的垂面。

　　這個假想的垂面與地面會有一條相交的直線，這條直線肯定與你標準站立姿式下前腳踩著的直線是平行的，而且距離很近。

　　但究竟相距多遠還是重合在一起，我沒有計算或證明，總之相差不多，大約是一寸左右。

　　通過鼻尖指向正前方的這個垂面就是你練拳的正前方。在沒有特殊要求的情況下，兩手都要沿著這個面向前打擊。

　　手的高低可以改變，不管出手是與心口同高、與眉同高、還是與臍同高，但手向前打擊都應當在這個假想的垂面上。

　　中國人說自己時都是用手指著自己的鼻尖，你的假想敵就在你的對面，打擊方向指向鼻尖的正前方肯定沒錯。

　　如何練習孫式太極的三體式二、下蹲高度

　　在熟練掌握了三體式預備式站立的基礎上，在一面牆壁前，背對牆壁按照左式三體式預備式的規矩與要求站好。所謂背對牆壁是以頭的朝向為依據，因此你的身體和牆有45°角。

　　逐漸向後退與牆接近，由於你的身體曲線，首先和牆接觸的是你的右肩和右臀。

　　這時你的右腳與牆有一個距離，這個距離正是你的臀部凸起的高度。每個人右腳與牆的距離是不同的，是由自己的臀凸起程度而定

　　兩腿同樣用力逐漸彎曲，使身體向下蹲，兩膝彎曲的方向要與腳尖的方向一致;這一點要特別強調，要形成習慣，今後練拳中無論練什麼拳都要堅持這個規矩。

　　這是因為膝的彎曲方向與腳尖一致符合膝關節運動生理學，對膝關節有保護作用，使其不易受損。

　　兩腿繼續逐漸彎曲，兩腿同樣用力，絕不可以把身體重心移向某一條腿，這一點是我一再強調的。

　　這時你的右肩和右臀一直貼著牆，身體垂直向下降落，下蹲到你的極限，即不可能再向下蹲了。

　　這時你膝關節的彎曲受到踝關節的限制，因為踝關節限制你腳面與小腿的角度，你不可能把腳面貼到小腿上。

　　要記住這個高度，這就是你練拳時標準的高度，練形意拳、八卦拳、太極拳都是這個高度。這個高度是以右肩和右臀一直貼著牆的前提下，下蹲產生的。

　　如果你體質較差可以蹲的高一些，但心裡一定要清楚自己做的不到位。

　　有些人為了狠下功夫，蹲的比這個高度還低，那肯定是做錯了，一定偏離了標準，他的右肩肯定離開了牆，絕對是錯誤的下蹲動作。

　　要先以牆為測量方法，把動作做標準，並且要記住這個高度和姿勢。要熟練到一蹲就能達到標準姿勢後，再離開牆去練。

　　孫式太極拳三體式之臨界態

　　孫式三體式要站臨界態，於是又把臨界態拿出來談了不少，似乎臨界態一下子又熱火起來，其實不然，孫氏內家拳有八大要領：單重，一軸到底，雞腿力，鞭杆勁，彈拱結構，柔性節點，滾拔式運動，臨界態訓練。臨界態放在最後，總領全域性，前七項如果不用臨界態訓練，就好像弓是好弓，箭也是好箭，但就是沒把力量拉滿。

　　臨界態到底是個什麼?

　　最簡單、形象的理解就是物理上的形變，從彈性到脆性的變化，比如拉皮筋，皮筋拉的越長，用的力就要越大，同時反彈力也就越大，所有物體都有個彈性限度，在限度內是彈性形變，超過限度皮筋就要斷，就是脆性形變，在要斷還沒斷時的狀態就是臨界態。小到拉彈簧，折木棍，吹氣球，大到地殼的岩石層，都有破裂的臨界點。

　　對人來說，臨界態要複雜得多，物理、生理、心理三方面都牽涉到，而對臨界態的感覺起著相當重要的作用。

　　孫過庭的<書譜>中有兩句話："絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形"，站在懸崖和高樓邊，掛在峭壁和枯枝上，"如臨深淵，如履薄冰，戰戰兢兢"，一失足成千古恨，努力保持平衡使自己不掉下去，這就是臨界態，真掉下去就不是了。小時候淘氣，男孩子比賽爬院子裡的大煙囪，六七十米高，誰上去說不怕都是假的，不但高，而且煙囪還真實地在隨風晃動***不是錯覺***，全身緊張，手腳出汗，大氣也不敢出，連毛孔都緊閉著，生怕一鬆懈就掉下去。那種狀態真是臨界態，生死之界。

　　起跑***游泳的起跳***也是臨界態，平衡就在前手***或腳***的那條線上，再過去一點就保持不住，所以搶跑的事經常有，可是你為了保險，不在這臨界態上，離的遠了，再起跑肯定比別人慢。

　　走路很平常，其實也離臨界態不遠，絆一下，滑一下，路上有個坑，樓梯沒看準，都可能摔倒，這說明我們走路時距離臨界態***過了臨界點就是失衡***就是一步之遙。如果要求你把腿彎下，慢慢走，一腳站穩了再邁另一腳，大部分人立刻就會覺得搖搖晃晃，維持平衡原來這麼難，甚至有人還覺得頭暈噁心。再如果要求照八卦拳的走法，圍著圓圈轉，那難度立馬又會翻倍。我們平時走路之所以沒覺得平衡有困難，是因為兩腳交替邁出把平衡支撐在兩腳之間，前面的小失衡可以由後面的腳補回來，所有的摔跤都是後面的腳沒到位而重心已經出去了。

　　騎自行車也是臨界態，正常行駛靠慣性維持平衡，一旦停下，除少數訓練有素者其餘都得掉下來。

　　拳經上"一羽不能加，蚊蟲不能落"，俗話說"一根稻草壓死駱駝"，描寫美人"增之一分太長，減之一分太短，著粉則太白，施朱則太赤"，都是臨界態。

　　臨界態好在哪?就是開發你的潛能。平常用不著或用不多的能力在臨界態下被激發出來，久而久之，就變成了常態的能力，這時再向新的臨界態前進。"林暗草驚風，將軍夜引弓，平明尋白羽，沒在石稜中"，說的就是飛將軍李廣在醉酒大驚之下發出神力，一箭射入石頭，以後無論如何努力都再也射不進去了。兵法雲：置之死地而後生，項羽鉅鹿之戰的破釜沉舟，韓信井陘之戰的背水一戰，都使用了這個方法，從精神上擠壓到臨界態去，從而激發出超常的戰鬥意志。

　　燒開水時可以清楚觀察到從液態水>臨界點>燒開成氣態的過程，涼水時沒有聲音，隨著越來越接近100度***一個標準大氣壓***，聲音由小到大，越來越響，到開的時候聲音一下子沒了，靜下來，水***。在吸收、聚集能量時響聲非常大，到達臨界點能量釋放，反而沒聲音。所以這個臨界點是能量轉換的開關，把自己內部聚集的能量一下子釋放出去做功，有聚有放，越臨近臨界點，聚能越多，放能越快。

　　有人說，臨界態好是好，可不容易找，離遠了不行，離近了身心都緊張，站樁站不了幾秒，打拳也走樣，總之找不著感覺。

　　我們提倡臨界態不是對初學者，是對有一定訓練基礎的人，在入門階段不要求，就象放鬆一樣，剛學拳手腳還不知道怎麼動呢就讓他放鬆是完全不可能的。有了一定基礎，大框架正確了，對單重，一軸到底，坐滿後腳跟等都建立了正確概念以後，再要求向臨界態靠攏。

　　打孫式拳要求"坐滿在後腳跟"，這一條就基本上把你推到了臨界態上，坐滿和坐不滿的感覺大不一樣，平衡難度能夠差上幾倍。從無極式開始就要求把重心收攏在後腳跟上，這時其實已經在體會臨界態的感覺了，只是沒有特別強調。

　　除了自己著意去體會臨界態外，別人還可以給些幫助。我教太極拳時，一般在拳趟過半時就教以單推手，主要為了體會如何鬆後胯和坐滿後腳跟，因為平時個人練難得把自己逼到臨界點上，而有了外界壓力感覺很容易找到。在教三體式時，要給他的前手加力，六個方向的力都要有，不能只有前後的，邊加力邊檢查其架形，看各個部位是否正確，尤其是關鍵部位如後胯、膝蓋等，給力時要逐漸加大，不要用猛力，加到接近臨界態***感覺到他快站不住了***時停住，多維持一會兒，讓他身體產生記憶，鞏固記憶，這樣做久了就可以建立起臨界態的概念。

　　所以，練孫式太極拳如果要按照臨界態要求是很吃力的，很累，決不是一般人概念裡優哉遊哉、緩慢輕柔的感覺，舒舒服服、輕輕鬆鬆就想既強身健體又增長功夫是不可能的，當然，如果降低標準，只為鍛鍊身體，完全可以不考慮臨界態的問題。

　　有人要詰難：練拳要中正鬆靜，可是你又要臨界態，臨界態就要緊張，費力，這豈不是矛盾嗎?

　　中正是前提，是系統處於最佳狀態的一種描述，其中就包括各個子系統之間的相互作用***也就是協調性***，這時遇到臨界態就會產生強大的自組織能力，產生協同作用，使系統的整體功能表現出1 1>2的躍遷。與之相反，不中正就是散亂，那麼在臨界態時就會出現崩潰。這種情況在非線性系統中是普遍存在的，由於開放和遠離平衡，在受到外界刺激時系統功能會倍增或倍減，換句話說，各個子系統間的相互作用是非線性的，不滿足疊加原理，即1 1>或<2。舉個人體的例子，兩個眼睛共同使用時的視敏度是一個眼睛的6~10倍。所以練拳要求中正，要求周身一體，要求出整勁，就是為了系統功能的最大化。

　　再說鬆靜。什麼是放鬆?身體上的靜，沒有特別緊張或特別散亂的地方，是一個有序的、高度可調控的狀態，它強調的是協調，是整體性，反之是僵硬，不協調，不聽使喚。這樣兩種狀況面臨臨界態時孰優孰劣不是很明白了嗎?有一個檢驗人體健康水平的簡單方法，即單腿直立閉眼，健康人應該在25秒以上，這時候人時刻處於臨界態上，越是想哪裡使勁越不穩，只有全身放鬆整體協調才成。

　　心靜的問題更容易想明白，你站在懸崖邊上，下面是萬丈深淵，這時心裡會有別的念頭嗎?高官顯貴，金銀財寶，香車美女，------，你還有心思去想嗎?你其實只有一個心思：千萬別掉下去!別的都不會去想，一定心無旁駑，還不夠靜嗎?

　　所以，臨界態與內家拳的其它規矩要求不僅不矛盾，更是相輔相成的。