七年級下冊語文短文兩篇知識點

　　《夸父逐日》和《兩小兒辯日》稱七年級下冊語文短文兩篇，都是七年級下冊語文課本里比較重要的一課。下面是由小編為大家整理的七年級下冊語文短文兩篇有關知識，希望可以幫助到大家!

　　七年級下冊語文短文兩篇原文

　　夸父逐日先秦：佚名

　　夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲於河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　兩小兒辯日 / 兩小兒辯鬥先秦：列禦寇

　　孔子東遊，見兩小兒辯日，問其故。***辯日 一作：辯鬥***

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一兒以日初出遠，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”

　　七年級下冊語文短文兩篇譯文註釋

　　夸父逐日先秦：佚名

　　夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲於河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，***手杖***化成桃林。

　　逐走：競跑，賽跑。逐：競爭。走：跑。入日：追趕到太陽落下的地方。欲得飲：想要喝水解渴。河、渭：即黃河，渭水。北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北方，向北面。道渴而死：半路上因口渴而死。鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。未至：沒有趕到。渴：感到口渴。棄：遺棄。為：成為。逐日：追逐太陽。於：到。***飲於河、渭中的於，應譯為到，介詞***大澤：大湖。足：夠。***因為足的意思等同於夠，所以 足夠：同義複合詞***

　　兩小兒辯日譯文

　　孔子向東遊歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。

　　一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”

　　另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。

　　一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎?”

　　另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎?”

　　孔子聽了之後不能判斷他們倆誰對誰錯。

　　兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢?”

　　註釋

　　東：東方。

　　遊：遊歷、遊學。

　　見：看見。

　　辯鬥：辯論，爭論.

　　辯：爭。

　　其：代詞，他們。

　　故：緣故，原因。

　　以：認為。

　　始：剛剛，才。

　　去：離;距離。

　　日中：正午。

　　初：剛剛。

　　車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

　　及：到。

　　則：就。

　　盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

　　為：是。

　　滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。

　　探湯：把手伸向熱水裡。湯，熱水，開水。***古時還特指沐浴時用的熱水。***在文中的意思是天氣很熱。

　　決：決斷，判定，判斷。

　　孰：誰。

　　為：同“謂”，說，認為。

　　汝：你。

　　知：zhì，通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。

　　笑：在這裡不是嘲笑，在這裡突出了孩子們的天真可愛

　　滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

　　七年級下冊語文短文兩篇賞析

　　1、夸父是一位怎樣的人物?你如何理解***怎樣認識***這一人物形象?

　　答：夸父是位神奇的人物，他是一位善於奔跑的巨人，與太陽“逐走”。 夸父有明確追求，他勇敢、執著;有理想、有抱負、有犧牲精神、甘為人類造福。這一人物形象，具有超現實的，誇張的浪漫主義色彩。

　　2、 “逐日”的意思是：追逐太陽　　怎樣理解這一行為?

　　這一行為體現了夸父的英雄氣概，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。

　　3、怎樣看待夸父敢於“與日逐走”?*** 夸父敢於逐日，你如何看待他?***

　　答：此題為開放題，① 從積極角度看：表現了夸父巨集大的志向、勇敢追求，巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類造福死而後已的積極意義 ② 從消極角度看：表現了夸父不自量力。

　　4、不是，“夸父與日逐走”，夸父是不是自不量力?

　　答：這個神話主要是表現夸父巨集大的志向和豪壯的氣魄，也正是因為日不可以逐，才更加顯現出夸父那令人讚歎和佩服的勇氣。

　　5、如何理解“棄其仗，化為鄧林。”的結尾?

　　答：豐富了這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義色彩。***2分***

　　6、若夸父沒有渴死在半路上，他最終能趕上太陽嗎?說說理由。

　　答：不能。因為太陽和地球是不同的兩個星球，沒有一條供夸父趕到太陽的路。這樣寫具有超現實的理想，誇張的浪漫主義魅力。

　　7、《山海經》中儲存了一些人們熟知的神話，你還能寫出一個嗎?神話故事中還有夸父一樣的人物嗎?說說看 答①《精衛填海》。②《精衛填海》中的精衛，《后羿射日》中的后羿。

　　8、從這個故事中，你看到了夸父哪些優秀品質?

　　答：有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強。

　　《兩小兒辯日》表現了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神;同時闡述了“學無止境”的道理。

　　事實上，現代科學已經對這種現象有了科學的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大;中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。此外，當太陽在早上的時候是從地面升起，而遠處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對比，顯然就會顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由於地球形狀、大氣層、執行規律等自然因素，簡單運用生活規律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個漫長的過程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神。

　　孔子說過：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對兩小兒的爭辯而不妄加決斷，正體現了他實事求是的科學態度。[1] 而兩小兒善於觀察常見的生活現象，從中發現問題，引發思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認識事物，結果自然就不一致;說明他們平時注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維;同時他們也具有獨立思考、大膽質疑的科學精神。本文同樣深刻闡述了“學無止境”這一道理。