亂後春日途經野塘閱讀答案

　　《亂後春日途經野塘》是晚唐詩人韓偓的詩作，這首詩通過描繪赤地千里的淒涼景像，揭露了戰爭的罪惡，透露出人生如夢的感嘆。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《亂後春日途經野塘》閱讀材料

　　亂後春日途經野塘

　　韓偓

　　世亂他鄉見落梅，野塘晴暖獨裴回。

　　船沖水鳥飛還住，袖拂揚花去卻來。

　　季重①舊遊多喪逝，子山②新賦極悲哀。

　　眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰③。

　　【注】①季重：三國時吳質的字，曾感傷死於瘟疫的好朋友。②子山：南北朝庾信的字，曾出使西魏，作《哀江南賦》抒發亡國之痛。③劫灰：據傳，漢武帝開掘昆明池，在池底發現許多黑灰;東漢明帝時，胡僧竺法蘭來中國，說：“世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。”

　　《亂後春日途經野塘》閱讀題目

　　8.詩歌的頷聯使用了什麼表現手法?表達了怎樣的社會現實?

　　9.結合詩歌簡要概括詩歌表達的主題。

　　《亂後春日途經野塘》閱讀答案

　　8.以樂景寫哀情***對比、反襯***的手法。頷聯描寫了眼前野渡無人、花鳥自得的悠然景色，而實際上是通過對環境死寂狀態的描寫，側面呈現戰亂所造成的百姓流離、人口銳減的現實;詩句並用水鳥的“飛還住”和楊花的“去卻來”表現詩人的悲怨憂慮。

　　9.詩歌通過描繪赤地千里的淒涼景象，從一個側面反映出唐末***和人民陷於深重災難的現實，揭露了戰爭的罪惡，透露出人生如夢的感嘆。

　　《亂後春日途經野塘》賞析

　　陽春三月，陽光燦爛，春風和煦，氣候晴暖，正是令人陶醉之時;花紅柳綠，野塘清幽，小渡無人，楊花飛絮，恰是賞心悅目之地。若是太平盛世，文人墨客面對如此良辰美景，難免揮毫寄興，抒發恬淡靜謐的情懷，寫出幾許陶、謝、王、孟般清新自然的優美詩句。然而，飽經了離亂顛波之苦的韓偓，卻早沒了那份閒情逸致。此時，他的思想感情更近於安史之亂時杜甫那沉鬱悲愴的情懷，“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”那樣的心境。

　　“世亂他鄉見落梅，野塘晴暖獨徘徊。”詩一開頭，便點明瞭“世亂”這樣一個大的背景。“見落梅”而人在“他鄉”，便會自然而然地聯想到家鄉的梅花。南方“他鄉”的梅花已落，而遠在千里之外的故鄉***韓偓為京兆萬年人***梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉是否依舊，親人們是否還都平安。然而，這一切卻無從得知。此時詩人在這荒涼的野塘之畔獨自徘徊。接下來二句“船沖水鳥飛還住，袖拂楊花去卻來”雖是寫眼前野渡無人、花鳥自得的悠然景色，實際上卻通過環境的死寂，側面地呈現出戰亂所造成的百姓流離，人口銳減的現實。“飛還住”、“去卻來”又恰恰代表著詩人的悲怨憂慮，表現了“剪不斷、理還亂”，揮之不去，拂之還來的煩惱思緒。

　　“季重舊遊多喪逝，子山新賦極悲哀。”這是借用古人的故事，來敘述自己的痛苦境遇。“季重”是三國時代吳質的字。他和曹丕、曹植兄弟以及徐幹、陳琳、應瑒、劉楨等人交誼很深。徐幹等四人均於公元217年***建安二十二年***死於瘟疫。曹丕後來在給吳質的信中提到此事，表示痛心。“子山”是庾信的字，他出使西魏，被迫留仕北朝。曾作《哀江南賦》來抒發國破家亡之感，極為感人。賦序說：“不無危苦之詞，惟以悲切為主。”詩人這裡以季重、子山自比，說舊遊之處許多老友都已死掉了，自己近來所作詩文極盡悲哀。這兩句，用典極為貼切、恰當，從大的社會歷史背景，到具體的感情脈絡，典故與現實都息息相關。因而，不僅淋漓盡致地表達出了詩人的思想感情，而且，大大豐富了語言的容量。

　　最後二句：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，”也是用典。“朝市”，朝廷與市肆。“陵谷”高岸、深谷。“劫灰”佛家用語。佛教認為，天地經過一段時間，劫火延燒，萬物都變成灰燼，然後再從頭開始，謂之一劫。據傳，漢武帝開掘昆明池，在池底發現許多黑灰。到東漢明帝時，胡僧竺法蘭來中國，說：“世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。”這二句是說：我親身經歷了戰亂眼看著繁華的都市化為灰燼，夷為荒涼的平地，才相信昆明池底之物確是劫灰，天地確是由成而毀。從“眼看”到“始信”，不僅說明了變遷之大令人難以置信，而且，其中蘊藏著人生如夢的深切悲傷和無力迴天的哀訴。有著痛定思痛的徹骨之恨。語雖淡，但情至深。

　　這首詩在藝術上最大的特點，是情感脈絡清晰、連貫，節奏性很強，使聲音韻律與心緒的律動和諧統一。首聯是引子，觸景生情;頷聯主要表達一種情緒，創造出濃郁的悲愴氣氛。頸聯直切主題，鏤刻入骨，鮮明而深沉。尾聯寫所思所悟，言有盡而味無窮。