王維的故鄉在哪裡

　　王維的詩中有幾首表達思鄉之情的詩，因此，人們在欣賞詩的同時也對他的故鄉產生了興趣，想知道究竟是怎樣的故鄉讓其如此思念。下面是小編蒐集整理的王維的故鄉，希望對你有幫助。

　　王維的故鄉

　　縱觀王維的一生，在故鄉的時間並不長。早年為了應試，王維從十五歲開始就離家到了長安，直到因伶人跳黃獅子舞案被貶到濟州，就一直都在京城。期間，他在十七歲的時候到過一次洛陽，創作了《九月九日憶山東兄弟》。王維二十六歲時離開濟州後到淇上任職，後隱居過嵩山、終南山，也在長安任職過，晚年隱居在輞川。

　　王維的故鄉一般認為是河東蒲州，也就是現在的運城永濟市，他在此出生，生活了相近十五年的時間才離開的。王維的祖籍有太原祁縣和河東蒲州兩種說法，不過學者普遍認為是前者，屬於太原王氏，是古代名族的後人。

　　王維是唐代享有名氣的詩人，字摩詰，出生於信佛世家，進士及第後在朝為官，官至尚書右丞，其作品富有禪意，被人稱為摩詰居士、“王右丞”和“詩佛”。王維的故鄉在蒲州，祖籍為山西祁縣，由於常年在外，生前寫了一些思鄉詩抒發情感。

　　王維的山水詩

　　王維的詩在中國的詩壇中有著極深的影響力，而他的詩大多數主要描寫的都是山水田園的生活。他尤其善於在描寫自然的美景之時，將他的閒情逸致融入進去，使兩者達到完美地結合。

　　王維的山水詩的特點就是篇幅短小，一篇山水詩有時只有二十多字，語言簡潔而優美，雖然用詞簡樸但是感情濃郁。另外，其音節也比較舒緩，與詩人所表達的清幽的自然景色以及悠閒的生活、心情是相一致的。

　　王維在山水詩上所形成的成就，與當時動盪的政局有著莫大的關係。王維成名於少年之時，詩、畫、樂，無所不精，因此王維總是心懷天下，總想著要建功立業。但是皇帝昏聵，奸臣當道，致使朝堂昏暗。特別是在歷經了安史之亂後，王維大受打擊。至此後，王維日漸消沉，專心於悟道禮佛，佛理與山水就成為了他的精神寄託。而他在心緒上的轉變，最先反映在他的詩作之上。所以，世人推崇王維的山水詩，固然是因為其高超的詩作技巧，但其中蘊含的消極思想與閒情逸致也是一個重要的原因。

　　王維的山水詩中有不少的名句流傳於世，他的山水詩在詩壇中佔據著極其重要的地位。

　　王維的境界

　　王維是唐朝有名的詩人，他有四百多首詩被流傳了下來，被後人視為藝術的珍寶，倍加推崇。從他的詩中，我們不難看出王維的“空山”境界。

　　王維特別喜歡在詩中用到“空山”二字，只是在不同的詩中，“空山”會有著不同的意境。其實，“空山”是王維心境的反映，也是王維那高潔的情懷的體現。同時，“空山”也構築了王維豁達而又澄澈的心境。

　　王維早年便信奉佛教，在晚年遭受了來自政治的一系列打擊之後，更是對佛學更加的虔誠，終日參禪悟道，專心於佛理。而佛學對王維的文學創作也產生了極大的影響，在他的作品中，處處可見禪意和禪境。而它具體的表現就是那種深深刻畫在詩句的空、靜、冷和寂。王維在山水田園詩中的成就最高，對自然景物的觀察更是細緻入微，而王維的“空山”境界在此處得到了完美地詮釋，往往將詩人閒靜而自得其樂的情致表達地淋漓盡致。

　　王維一直過著半官半隱的生活，在山水田園生活中尋求著寄託。所以，他對山水和田園生活的描繪也就更加地細膩，而“空山”之境在他的詩句中也更是隨處可見，通過對自然環境的描述來表達田園生活的怡然自得。

　　所謂“空山”境界，不僅王維對自然景象幽靜的描述，也是王維對理想環境的追求和他豁達而又平靜自然的心境。