武林諺語集錦

　　諺語是來源於人民生活的語言,與人們生活的關係非常密切,它能夠反映一個國家的民俗、文化和心理。下面小編整理了武林諺語，歡迎大家閱讀。

　　武林諺語摘抄

　　1 南拳北腿，東槍西棍：長江流域和長江以南地區流行的武術手法多，樁步穩，拳勢激烈，並常以發聲吐氣協助動作發勁，需要場地較小，素有“拳打臥牛之地”的說法。而流行於黃河流域及其以北地區的武術，長於腿法，架式大，節奏快，多竄奔跳躍。北派拳術需要場地較大，有“拳打四方”的說法。南北武術各有側重，特點鮮明。

　　2 槍為百兵之王，又為白兵之賊：這條諺語形容了槍械的厲害。槍之所以稱王、稱賊，是因為它在實戰中威力強，攻防速度快，富於變化，往往使人防不勝防。五代王敬蕘，能使30斤鐵槍;唐尉遲敬德，善用丈八槍，宋趙立善用雙槍，揚妙貞創梨花槍，“二十年天下無敵手”;岳飛“持丈八槍刺殺黑風大王”。近代神槍吳鍾、神槍李書文等等都以使槍而聞名。

　　3 刀為白兵之帥：刀是我國最早出現的兵器之一，也是最普遍使用的兵器之一。大刀可馬戰，腰刀可步戰，朴刀、雙手帶則可馬步戰，教槍又靈活的多。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹，又較槍法簡單，易為學者掌握。所以，歷代戰將、士兵中以使刀者居多。關羽就善用八十二斤青龍刀。

　　4 劍為百兵之秀：劍也是我國最早出現的兵器之一，在頻繁的戰爭中，劍逐漸被其它兵器所代替。後來，劍術形成兩種風格，一種是長穗劍，稱文劍，練起來劍走龍蛇，瀟灑飄逸，美不勝收。一種短穗劍，稱武劍。其步伐靈活，招法多變，動作迅猛，是實用的一種劍法。然而，不論是長穗劍還是短穗劍，都不象刀法那樣凶猛外在，而總是拌有一種儒雅之風，特別是它與琴、棋、書併為文人四寶之後，稱之為“百兵之秀”，當之無愧。

　　1 南拳北腿，東槍西棍：長江流域和長江以南地區流行的武術手法多，樁步穩，拳勢激烈，並常以發聲吐氣協助動作發勁，需要場地較小，素有“拳打臥牛之地”的說法。而流行於黃河流域及其以北地區的武術，長於腿法，架式大，節奏快，多竄奔跳躍。北派拳術需要場地較大，有“拳打四方”的說法。南北武術各有側重，特點鮮明。

　　2 槍為百兵之王，又為白兵之賊：這條諺語形容了槍械的厲害。槍之所以稱王、稱賊，是因為它在實戰中威力強，攻防速度快，富於變化，往往使人防不勝防。五代王敬蕘，能使30斤鐵槍;唐尉遲敬德，善用丈八槍，宋趙立善用雙槍，揚妙貞創梨花槍，“二十年天下無敵手”;岳飛“持丈八槍刺殺黑風大王”。近代神槍吳鍾、神槍李書文等等都以使槍而聞名。

　　3 刀為白兵之帥：刀是我國最早出現的兵器之一，也是最普遍使用的兵器之一。大刀可馬戰，腰刀可步戰，朴刀、雙手帶則可馬步戰，教槍又靈活的多。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹，又較槍法簡單，易為學者掌握。所以，歷代戰將、士兵中以使刀者居多。關羽就善用八十二斤青龍刀。

　　4 劍為百兵之秀：劍也是我國最早出現的兵器之一，在頻繁的戰爭中，劍逐漸被其它兵器所代替。後來，劍術形成兩種風格，一種是長穗劍，稱文劍，練起來劍走龍蛇，瀟灑飄逸，美不勝收。一種短穗劍，稱武劍。其步伐靈活，招法多變，動作迅猛，是實用的一種劍法。然而，不論是長穗劍還是短穗劍，都不象刀法那樣凶猛外在，而總是拌有一種儒雅之風，特別是它與琴、棋、書併為文人四寶之後，稱之為“百兵之秀”，當之無愧。

　　5 棍為百兵之首：棍是最原始的兵器，一個不會武術的人在自衛防身中，往往會隨心所欲地使用棍子，棍子作為兵器真是太普遍了，故稱之為百兵之首。明將俞大猷的棍術著作《劍經》，程宗猷的《少林棍法闡宗。是研究棍法的經典。

　　6 月棍、年刀、一輩子槍、寶劍隨身藏：也作年刀、月棍、久練的槍，這條諺語說明各種兵器掌握時的難易程度是不同的。以刀、槍、劍、棍四種而論，槍是最難掌握的。僅僅是搬、扣、扎這三個動作，不下苦功就很難做得正確。槍法之多是其它兵器技術無法比的，而各家槍法又各有許多深奧之處。相對來講，棍法便較容易掌握，而棍是諸兵器之基礎，可說包羅萬藝。刀、劍之類則介於槍棍之間。刀是一面刃，劍是兩面刃，兩者比較，掌握劍術又比刀術為難。

　　7 槍扎一條線，棍打一大片：或作縱槍橫棍。這條諺語強調了槍、棍技擊特點的差異。槍有尖，殺傷敵人靠的是槍尖刺扎。棍無尖，殺傷敵人靠的是棍端抽打。槍扎是直線，棍打是橫片，故有此諺。然而，棍端裝槍即為槍，槍若去尖即為棍，為此，槍法棍法便有許多交融之處。不少槍法中含有抽、打、劈、砸的動作;而不少棍法中含有戳、挑、撩、滑的動作，則是相互取長補短。

　　8 打人千萬，不如一紮：這條諺語說明少林棍法中只有三分是棍法，七分是槍法，所以少林棍為棍法中之上乘。其實諺語主要是講槍的威力大於棍。以棍打人，除了頭部，身體其他部位被打僅能傷及皮肉。而以棍扎人，雖無尖，卻能傷及內臟。所以，許多優秀棍法均將槍法融進，為的是增大殺傷力。

　　9 槍怕搖頭棍怕點：遇見使槍的，要警惕槍搖頭，遇見使棍的，需提防棍點頭。搖頭，是指槍尖被抖成一個圓圈。槍若發揮威力，需將搬、扣、刺三動一氣呵成。三動迅捷完成，槍尖便被抖成一個圓圈，槍法雲：圈為槍法之母，圈抖的快、圓、小、生風，槍便扎得有力、突然，令人防不勝防。搖頭，還指槍要運用抽打的招術。抽打之前，槍頭必做搖擺動作。槍法中突用抽打的棍法，易使對方上當。棍，雖重使兩端，但一旦揉進槍法，則威力倍增。棍若點頭，其意在以棍當槍使了，無論是扎、挑、抽、劈，此時皆可靈活運用。若不提防，仍以其為棍，為禍便不遠了。

　　10 槍如游龍，棍似旋風：或作槍如游龍扎一點，棍似瘋魔打一片。槍扎出去要想令對手捉摸不定，絕不能直來直去，而要槍桿抖顫，猶如一條蜿蜒前進的龍蛇，不僅有直刺的力量，而且有上下左右磕、格、崩、滑的力量，勁力便發揮的淋漓盡致，收效也便顯著。棍，若要招招見功，必須要快，所謂棍起生風，只有如旋風般劈打抽攔，才有殺傷力。

　　武林諺語推薦

　　1 單刀看手，雙刀看走，大刀看口：這條諺語說明了幾種刀法演練時的基本要求。單刀，一般是一手***，另一手配合***手運動。空手的作用甚至重於***手。因為動作的標準與否，協調與否，使用與否，實用與否，美觀與否，全在於空手的配合，故說單刀看手。雙刀用法及變化是通過兩手和兩腿的協調配合來體現的，要求兩手用力均勻，手法清晰，步伐靈活，上下協調。雙刀法多為花刀之法，左盤右旋，上纏下繞，倘若步法不靈，則難免雙刀互碰，或傷及自身。故行家看雙刀第一眼便注意步法是否正確，這便是雙刀看走。大刀是長兵器，份量很重，刀法主要在刀刃上運用清楚，才能發揮大刀的威力，所以大刀看口。

　　2 劍走青，刀走黑：青指“輕捷便利”，交手之時，能幹淨利索地躲閃對手的進攻，謂之“走青”;劍本身輕、短、細、薄，對付粗重兵器，難以硬擋硬架硬格，只可逢堅避刃，遇隙削剛，仗著身法便利、招法變換取勝。“黑”，是很毒凶猛之意，就是說刀法要狠、要猛。刀本身面寬而背厚，交手之時，可大劈大砍，硬擋硬架，刀峰過處，如滾瓜切菜。所以說：“刀走黑”。

　　3 劍是君子佩，刀是俠盜使：

　　4 百日袖箭千日鏢：袖箭和鏢都是暗器，鏢，剛制，長三寸六分，重六兩。重一斤著稱斤鏢，俗稱“金鏢”。拋擲擊人，有揚手鏢、陰手鏢等法。袖箭是含機械裝置的暗器，圓筒中裝箭，筒內設彈簧，一按機關，箭即射出。兩種暗器雖大致相同，但袖箭用來省力，射程遠近全憑彈簧彈力大小，而鏢的擲程遠近全憑手腕力量的強弱。二者又都要求擲射準確，因此，使鏢顯而易見要難於袖箭了。

　　5 鞭舞一堵牆，拳打一片星：這裡的鞭指的是九節鞭、七節鞭一類的軟剛鞭。軟剛鞭是極難練的兵器之一。它的技擊法講究劈、套、橫、提、攔六字，由於軟剛鞭用起來有圓無直，因此演練必須舞動如飛輪，象一堵牆一樣，密不透風。拳指打拳，出拳要象流星過空般迅即，拳點似繁星閃爍般眩目。

　　6 錘槊之勇不可敵：錘，代表了冷兵器中的重兵器，槊，代表冷兵器中的長兵器，由於古代此類兵器重的驚人，所以能使用這樣兵器的人，沒有強大的膂力是不行的。所以，古人總結出一條經驗，那就是“錘槊之勇不可敵”，意思是千萬不可輕視使用這類兵器的人，因為他們的力量往往超出常人數倍。

　　7 古人制藝，必立一意：此諺語說的是古人創造的每一種兵器，一定是突出他的一種用途。

　　8 把勢、把勢，全憑架式。沒有架式，不算把勢：歷來人們都愛把練武術叫做練把勢，這條諺語重點不在強調練好把勢上，而是強調練武術必須姿勢正確這一原則，姿勢就是架式，是要反覆習練以求習慣的一種動作。練套路要注意架式，練各種基本功也要注意架式，每個姿勢，都有要領，符合要領，姿勢才正確。如馬步，就是騎馬蹲檔的架式，隨便一蹲就不是馬步。如不按照要領去強調架式，就會練得不倫不類，而且內外功夫也練不成功。

　　9 武術講八法，拳腳要踢打：八法是武術的八種基本功法，即手法、眼法、步法、精神、氣息、勁力、功夫。這八法可說是各門各派通用的基本法。不管練何拳何派，離開這八法就練不成功夫。而八法必須在實踐中體現，在實踐中練成，所以，“拳腳要踢打”就是指練武要持之以恆，才能將八法掌握。

　　10 內外合一，形神兼備：這條諺語是講內功外功應當和諧統一，手眼身法步指外，即指身體表面各部的動作，也即指“形”，精神氣力功指內，即指精神、氣質、意識的體現及人體內臟器官的鍛鍊，也指“神”，內外渾然一體，密不可分。內與外，形與神有著相互制約、相互促進，相輔相成，不可分割的密切關係。

　　武林諺語精選

　　1 練勁不練力，勁力打拙力：凡能抬舉、提拉重物而不能運力達於四肢者，武術家稱之為有“力”，但叫它為死力、拙力。而能將全身之力運送於一拳一腳甚至一指之端者，武術家稱之為有“勁”，也叫勁力。“勁”有透力，可由表及裡;“力”無透力，僅及於表面。“勁”有爆發力，但不能持久;“力”能持久，但無爆發力。武術家能以手掌擊石成塊，以指鑽磚成洞，足見透力之強，力大者不能。力大者可日負百斤，往來百里，持久力強可見一斑，武術家不能。武術家可一拳跌人丈外，一腳致人非命。可見“力”與“勁”是不大相同的。練武術講究練的是“勁力”，而不是“死力，拙力。”如果只想練出力量，那麼練舉重、健美等專案會更有效。

　　2 拳講三術，技、醫、藝術：技術、醫術、藝術是武術的三大效能。武術的緣起就是用來搏鬥的，所以，無論何門何派，無論套路散打，無論內功外功，只要屬武術範疇，都以技擊為中心，都將技擊方法，這便是武術的技擊性。同時，練武可以增強體質，調節各器官的功能，進而可醫治部分疾病，達到益壽延年的目的。武術骨傷科、點穴按摩、氣功導引是武術範疇中的重要內容，是武術不可分割的一部分，這便是武術的醫學性。武術本身是件藝術品，他體現者動與靜、快於慢、正與側、高與低之美，它是力量之美、速度之美、節奏之美、技巧之美、塑型之美的統一。這便是武術的藝術性。

　　3 打拳不遛腿，必是冒失鬼：遛腿，就是踢腿，是武術的基本功之一。無論是初學者還是老練家，都必須堅持練習。因為腿是全身的支柱，務必根基牢固，根基不穩，重心不穩，武術就沒有練到家。遛腿的作用很大，首先，將腿遛開，筋骨柔軟，肌肉不僵，可減少韌帶和關節的損傷。其次，腿功好利於表現技術動作。腿功好，武術功夫便好，腿功是表現技術的基礎。第三，腿功好利於提高拳藝。武術技術多以身體下盤為基礎，堅持遛腿，加強腿部力量性和柔韌性，是掌握高難度動作的關鍵，是提高武術水平的重要手段。從技擊角度看，也只有在腿部關節柔韌性高的條件下，才能敏捷而準確的運用各種腿法